Lexique roman; Erdre - Escala

Erdre, v., lat. erigere, hausser, élever, exalter, exhausser. 

Et apres restaur e conderc,

De novelh, e bastisc e derc

Vers de sen qu'autre non ergua.

Gavaudan le Vieux: Lo mes e'l temps.

Et après je restaure et redresse, et bâtis et élève de nouveau un vers de sens qu'il n'exhausse autre.

Soplei vas Proensa 

Que m'a tant aut ers 

Que rics sui et enders.

G. Faidit: L'onratz jauzens.

Je supplie vers Provence qui m'a si haut élevé que je suis puissant et distingué. 

ANC. ESP. Ercer (MOD. Erigir; chap. erigí, eixecá, alsá, exaltá). 

IT. Ergere.

2. Derdre, v., du lat. erigere, hausser, atteindre, lever, élever.

Elha m ders un pauc lo mento.

Gavaudan le Vieux: Desamparatz.

Elle me lève un peu le menton.

Poder a que m derc o m bays.

Raimond de Miraval: Er ab la. 

Elle a pouvoir qu'elle m'élève ou m'abaisse.

Fig. Derga son cap cristientatz.

Giraud de Borneil: Era quan vei. 

Que la chrétienté lève sa tête.

Bastisc e derc

Vers de sen qu'autre non ergua. 

Gavaudan le Vieux: Lo mes e 'l temps. 

Je bâtis et élève vers de sens qu'il n'exhausse autre. 

Ni com passet Perdicx son mandamen, 

Car se ders tan que s cuiet enantir,

Per qu' en la mar l'avenc mort a sofrir. 

Bertrand de Paris de Rouergue: Guordo.

Ni comme Perdicx passa sa mission, car il s'éleva tant qu'il crut s'avancer, c'est pourquoi il lui arriva de souffrir la mort dans la mer.

Part. pas.

Mas tan es ders sobre tot' autra domna 

Vostre pretz.

Arnaud de Marueil: Us jois d'amor. 

Mais votre mérite est tant élevé sur toute autre dame.

3. Derc, s. m., position, place.

Cant alcuna cauza es estada torbada, e pueish hom la retorna a son derc et a son primier estamen.

Leys d'amors, fol. 102.

Quand aucune chose a été dérangée, et puis on la ramène à sa place et à sa première position.

4. Aderdre, v., élever.

Ja us non s'i adergua.

Rambaud d'Orange: Car douz.

Que jamais un ne s'y élève.

Part. pas. Son cortes pretz, car tan aut es aders.

Folquet de Marseille: Chantan volgra.

Son courtois mérite, parce qu'il est si haut élevé.

IT. Adergere.

5. Azers, s. m., élévation, puissance.

Ni grans thezaurs ni grans azers 

No salva ric vilan, fenhtis.

P. Cardinal: D'un sirventes far. 

Ni grand trésor ni grande puissance ne sauve le riche vilain, faux.

6. Conderdre, v., redresser, relever, entasser.

Apres restaur e conderc...

Obs m'es qu' amas' e condergua.

Gavaudan le Vieux: Lo mes e 'l temps.

Après je restaure et redresse...

M'est besoin que j'amasse et entasse.

7. Enderdre, v., élever, dresser, monter, diriger.

Usquecs dira qu' ieu mellor' et enderga.

Guillaume de Berguedan: Trop ai estat.

Un chacun dira que j'améliore et monte.

Part. pas. Rics sui et enders.

G. Faidit: L'onratz jauzens.

Je suis puissant et élevé.

Vol que mos chanz sia per leis enders. 

Folquet de Marseille: Chantan volgra. 

Je veux que mon chant soit pour elle distingué.

8. Enders, s. m., élévation, rehaussement.

Joyos que per bon enders

No s' alegra fols es mers.

Giraud de Borneil: Er ausiretz.

Joyeux qui ne se réjouit pour bonne élévation est franc fou.

Erebre, Herebre, Erebir, v., lat. eripere, arracher, sauver, délivrer, réchapper.

Enquera si 'l voletz erebre,

Sercaretz un pauc de pebre.

Deudes de Prades, Auz. cass. 

Encore si vous voulez le réchapper, vous chercherez un peu de poivre.

Autra res no m pot herebre.

E. Cairels: Era no vei. 

Autre chose ne me peut sauver. 

Avoleza l'a si conquis, 

C'anc de pois no 'n poc erebir.

Marcabrus: Puois l'iverns. 

Lâcheté l'a tellement conquis, qu'oncques depuis ne put en réchapper. Part. pas. Cel qui vius en escapa, se te per ereubutz.

Guillaume de Tudela. 

Celui qui en échappe vif, se tient pour sauvé.

Ergada, s. f., compagnie, société, troupe, fréquentation.

Per qu' ie us prec que de lor ergada

Vos tulhatz a vostre poder.

Amanieu des Escas: A vos qu'ieu.

C'est pourquoi je vous prie que vous vous ôtiez de leur société selon votre pouvoir.

Ergada

Ab nul home faichuc,

Nessis ni malastruc.

Amanieu des Escas: El temps de.

Fréquentation avec nul homme fastidieux, ignorant ni malotru.

Erguir, s. m., dépouille du serpent.

Qui pren d'una gran serp l'erguir,

So es la pel que pert cad an.

(chap. Qui pren d'una gran serp la despulla, aixó es la pell que pert cada añ. Allacuanta se féen aná com a medissina les despulles, pells que dixen les serps; per a les ovelles, per ejemple, pero ara no sé ni cóm se preparabe ni per a qué valíe. Sol sé que mon pare les arreplegabe.)

Deudes de Prades, Auz. cass.

Qui prend la dépouille d'un grand serpent, c'est-à-dire la peau qu'il perd chaque année.

Erisipila, Herizipila, s. f., lat. erysipelas, érysipèle.

Reprem erisipila rozegant la carn...

Es dita herizipila.

Eluc. de las propr., fol. 216.

Arrête érysipèle rongeant la chair...

Est dite érysipèle.

CAT. ESP. PORT. Erisipela. IT. Risipola. (chap. La erisipela la produíxen los estreptococos catalanistes; yo ting la pell que me se pele per culpa de esta plaga, com la tiña de los salvaches, les cabres monteses.)

Erisso, Herisso, Hirisso, s. m., lat. ericium, hérisson.

Erisso a tal natura, que se met en las grans battas et en las grans rodas d'espinas, que no 'l puesca hom penre.

Naturas d'alcunas bestias.

Le hérisson a telle nature, qu'il se met dans les grands buissons et dans les grands fourrés de ronces, pour qu'on ne puisse le prendre.

Tartuga a testas et herisso espinas.

(chap. La tortuga té escames y l'erissó espines, punches.) 

Espinos, semlant ad herisso.

(chap. Espinós, que se assemelle al erissó; per ejemple, Espinete de Beseit.)

Hirisso es bestia 'spinosa.

Eluc. de las propr., fol. 230, 251 et 252.

La tortue a écailles et le hérisson épines.

Épineux, semblable au hérisson.

Le hérisson est bête épineuse. 

CAT. Erissó. ESP. Erizo. PORT. Ouriço. IT. Riccio.

2. Yrissament, s. m., hérissement.

Las plumas del col han yrissament.

Ab horripilacio, so es a dire ab yrissament.

(chap. Les plomes del coll tenen erissamén. 

En horripilassió, (ço es a di, o sigue) en erissamén, en los pels erissats, com escarpies.)

Eluc. de las propr., fol. 146 et 90. 

Les plumes du cou ont hérissement.

Avec horripilation, c'est-à-dire avec hérissement.

CAT. Erissament. ESP. Erizamiento. IT. Arricciamento.

3. Erissar, Hirissar, Irissar, v., hérisser.

Ab tan la cata s'en erissa.

Raimond l'écrivain: Senhors. 

Cependant la chatte s'en hérisse. 

Lor pel es peluda... se hirissa quan la mar es tempestuosa.

(chap. La seua pell es peluda... s'erisse cuan la mar es tempestuosa.) 

Eluc. de las propr., fol. 261.

Leur peau est velue... elle se hérisse quand la mer est tempêtueuse.

Part. prés. Pels yrissan.

Eluc. de las propr., fol. 235. 

Hérissant les poils. 

Part. pas. Pels hyrissatz et negres.

(chap. Pels erissats (o risats) y negres. Vore esturrufat y varians.)

Eluc. de las propr., fol. 110.

Poils hérissés et noirs.

Plegassetz vostre leon,

Qu'un petit va trop irissatz.

(chap. Que plegáreu lo vostre león (bandera, estandart), que va una mica massa erissat, o espelussat, o esturrufat.)

Guillaume de Baux: En Gui a tort.

Que vous pliassiez votre lion, vu qu'il va un peu trop hérissé.

CAT. Erissar. ESP. Erisar (erizar). PORT. Erriçar. IT. Arricciare.

Erm, adj., lat. eremus, désert, privé, abandonné.

(N. E. En los textos antiguos se encuentra bastantes veces “cultos et eremos”, cultivados o yermos.)

Si vostr' auzel a el cors verms,

De la vida pot esser erms.

(chap. literal: Si lo vostre muixó té al cos cucs, de la vida pot sé erm.)

Deudes de Prades, Auz. cass.

Si votre oiseau a vers au corps, il peut être privé de la vie.

Erma e deserta tornaras,

Illa del Lerins, que faras?

V. de S. Honorat.

(chap. Erma y deserta (te) tornarás, isla de Lerins, qué farás?

A Mallorca diuen ses illes, ipsas insulas, sa illa, ipsa insula. Lo plural normal a Mallorca siríe “sas illas”, pero en los siglos se cambien tamé los articuls, noms, plurals, etc. Y cuan entre lo catalanisme, se cambie lo que los done la gana, menos los cansonsillos y les bragues, que los y les porten sempre igual de cagats y cagades que sempre.

En fransés, se sol di Îles de Lerins, circunflejo î : is : antic isles.)

Île de Lerins, tu retourneras abandonnée et déserte, que feras-tu?

Remas en iglieya erma prop d'una ciutat.

V. et Vert., fol. 98. 

Demeura en église abandonnée près d'une cité.

ANC. FR. Ung herm ou pièce de terre non labourable.

(chap. Un erm o tros (pessa) de terra no llaurable, que no se pot llaurá, del latín laborare; diém tamé treballá, traballá, pero la etimología es diferenta.)

Tit. de 1445. Carpentier, t. II, col. 744.

CAT. Erm. ESP. Yermo (= no cultivado, estéril; ver Yerma de Federico García Lorca). PORT. IT. Ermo. (chap. erm, erma; ermura, ermures; ermá, desermá: desermo, desermes, deserme, desermem o desermam, deserméu o desermáu, desermen; desermat, desarmats, desermada, desermades.)

2. Ermage, s. m., désert, lieu abandonné, friche.

Issart ni cams ni ermage.

(chap. Desert ni cam ni erm.)

Folquet de Lunel: E nom del.

Lieu inculte ni champ ni friche.

3. Aermar, Adermar, Azermar, v., rendre désert, dévaster, ruiner, déserter, désoler.

De maleza non a par, 

Que tot quan cossec aderma... 

Qui son vilan non aerma, 

En deslialtat lo ferma.

Bertrand de Born: Mout mi.

Il n'a pareil en méchanceté, vu qu'il dévaste tout ce qu'il atteint...

Qui ne ruine pas son vilain, l'affermit en déloyauté.

Fig. Don l'amars s'azerma.

Pierre d'Auvergne: L'airs clars. 

Dont l'aimer se désole.

Part. pas. Pois quan m'an ma terr' aermada. 

(chap. Pos cuan me han ma terra ermada.)

Bertrand de Born: Rassa m'es. Var.

Puis quand ils m'ont désolé ma terre. 

ANC. FR. Qant Renart vit adesertir

Son castel gaste et enhermir.

Roman du Renart, t. II, p. 113. 

ANC. CAT. ANC. ESP. Ermar. (chap. ermá: ermo, ermes, erme, ermem o ermam, erméu o ermáu, ermen; ermat, erm, ermats, erms, ermada, erma, ermades, ermes.)

4. Ermanezir, v., déserter, abandonner.

Part. pas. Es ermanezit de Xrist.

Trad. de l'Ép. de S. Paul aux Galates.

Vous êtes abandonnés du Christ.

5. Ermita, Hermitan, s. m., lat. eremita, ermite.

L'ermitas lhi a fah bon lieh de fen.

(chap. Lo ermitaño li ha fet un bon llit de fenás; vore márfega)

Roman de Gerard de Rossillon, fol. 83.

L'ermite lui a fait bon lit de foin.

Non sai hom tan sia e Dieu ferms, 

Ermita, ni monges, ni clerc,

Com ieu vas cella cui am.

Arnaud Daniel: Amors e joy.

Je ne sais homme qui soit autant ferme envers Dieu, ermite, ni moine, ni clerc, comme moi vers celle que j'aime.

Seynors, per servir Dieu, Nos em fach hermitan.

V. de S. Honorat. Seigneur, pour servir Dieu, nous nous sommes faits ermites.

CAT. Hermita. ESP. Ermitaño. PORT. Ermitão. IT. Eremita. (chap.

ermitaño, ermitaños, ermitaña com Alibech, ermitañes, eremita, eremites.)

6. Ermitatge, Hermitaje, s. m., ermitage, demeure.

Parton del hermitaje.

V. de S. Honorat.

Partent de l'ermitage.

Fig. Aquel es perfeiz que soferta en l'ermitatge de la solestansa.

Trad. de Bède, fol. 62.

Celui-là est parfait qui souffre en la demeure de la solitude. 

CAT. Ermitatge. IT. Eremitaggio.

7. Hermitanatge, s. m., ermitage.

Ni hermitanatge escondut.

Folquet de Lunel: E nom del.

Ni ermitage caché.

8. Hermitori, s. m., ermitage.

Ieu veni d'aytal hermitori, hon ay demorat XL ans.

(chap. Yo vinc de tal eremitori, aon hay viscut coranta añs.)

V. et Vert., fol. 98.

Je viens de cet ermitage, où j'ai demeuré quarante ans.

ESP. Ermitorio. PORT. Eremitorio, eremiterio. IT. Eremitorio, romitorio.

Errar, v., lat. errare, errer, écarter, éloigner.

Fan senes errar 

Lo cors.

Brev. d'amor, fol. 29. 

Font le cours sans errer. 

Tro per erguelh s'erra de las paretz. 

Rambaud de Vaqueiras: Non puesc saber. 

Jusqu'à ce que par orgueil il s'écarte des murs. 

Fig. No m meravilh ges,

Roma, si la gent erra.

(chap. No me maravillo gens, Roma, si la gen erre.)

G. Figueiras: Sirventes vuelh. 

Je ne m'étonne pas, Rome, si la gent erre. 

Si donc no y vol Aristotils errar.

Serveri de Gironne: Un vers farai. 

Si donc Aristote n'y veut errer. 

Part. prés. Ans n'i a d'alcunas rodans 

Desostz que apelham errans.

Brev. d'amor, fol. 29. 

Mais il y en a aucunes roulant dessous que nous appelons errantes.

Part. pas. Substantiv.

Torno 'ls erratz desviatz en la fe. 

G. de Montagnagout: Del tot vey. 

Ramènent dans la foi les égarés déviés.

CAT. ESP. PORT. Errar. IT. Errare. (chap. errá: erro, erres, erre, errem o erram, erréu o erráu, erren; errat, errats, errada, errades; error, errors.)

2. Erratic, Eratic, adj., lat. erraticus, errant. 

Planetas so estelas erraticas.

(chap. Los planetes són estrelles errantes, estrels errans.)

Eluc. de las propr., fol. 114.

Planètes sont étoiles errantes.

Sitot fan senes errar 

Lo cors qu'an costumat de far, 

Eraticas son nomnadas.

Brev. d'amor, fol. 29. 

Quoiqu'elles font sans errer le cours qu'elles ont coutume de faire, elles sont appelées errantes.

ANC. FR. A faire mal gist son entendement,

Pen de cervelle et moins de jugement 

La font superbe, erratique superbe. 

Premières Œuvres de Desportes, p. 263.

ESP. (errático, errática, erráticos, erráticas; errante) PORT. IT. Erratico.

3. Erro, adj., lat. erro, vagabond. 

Si el era servs fugitius o erro.

(chap. Si ell ere siervo fugitiu o “erro”.)

Trad. du Code de Justinien, fol. 42. 

S'il était serf fugitif ou vagabond.

4. Error, s. f., lat. error, erreur, faute, contestation, dispute.

Ieu pens si sui enchantatz

O sui cazut en error.

(chap. Yo penso si estic encantat o hay caigut en error.)

Folquet de Marseille: Si cum selh. 

Je pense si je suis enchanté ou si je suis tombé en erreur.

Tot lo mon avetz mes en error.

B. Carbonel: Per espassar. 

Vous avez mis tout le monde en erreur. 

D'ayso on es en error, 

Vos esclairarai la brunor.

T. du Dauphin d'Auvergne et de Gaucelm: Gaucelm. 

De cela dont vous êtes en erreur, je vous éclaircirai l'obscurité.

Ni 'l drech de la corona 

Li met en error.

G. Figueiras: Sirventes vuelh. 

Et lui met en contestation le droit de la couronne. 

ANC. FR. Piechà que ceste error conmenche. 

Helinand, Vers sur la Mort.

Que qu'il estoit en telle error. 

Nouv. rec. de fables et cont. anc., t. 1, p. 252. 

CAT. ESP. PORT. Error. IT. Errore.

5. Erransa, s. f., erreur, incertitude, égarement.

El savis deu tornar lo fol d'erransa. 

Guillaume de Montagnagout: Nulhs hom. 

Le sage doit ramener le fou d'erreur.

Erransa, 

Pezanca (pezansa o pezança, la ç : s apenas aparece en el occitano.) 

Me destrenh e m balansa. 

Guillaume moine de Beziers: Erransa. 

Incertitude, chagrin m'étreint et me balotte.

Monges, d'aiso vos aug dir gran erransa.

T. d'Albert de Sisteron et du Moine: Monges.

Moine, de cela je vous entends dire grande erreur.

ANC. ESP.

Las erranzas que dices con la gran follonia. 

(N. E. Parece que sea una frase para Pedro Sánchez, el presidente felón, o bien para Mariano Rajoy, con sus famosos errores al hablar.)

V. de S. Domingo de Silos, cop. 149.

ANC. CAT. IT. Erranza.

6. Errada, s. f., erreur, égarement.

Quar de Valh ven l'errada.

(chap. Ya que del Vaud ve la errada. Cantón de Suissa, la doctrina dels Vaudois, del añ 1000.)

Serveri de Gironne: En mal.

Car de Vaud vient l'égarement.

Si be ns gardam d'errada.

Serveri de Gironne: Crotz, aiga. 

(chap. Si be mos guardam d'errada. Serverí o Cerverí (de Cervera) de Girona, Gerona: Creu, aigua.)

Si nous nous gardons bien d'égarement. 

CAT. ANC. ESP. Errada. ESP. MOD. IT. Errata. (chap. errata, errates, u fem aná per als llibres; errada, errades, fallo, fallos, equivocassió, equivocassions, cagada, cagades, etc.)

7. Erramen, s. m., errement.

Vi soniamens 

Don Daniel li dis los ponhs e 'ls erramens. 

P. de Corbiac: El mon de.

Vit songes dont Daniel lui dit les points et les errements.

ANC. FR.

Son errement li conte dont bien estoit certaine.

Romancero français, fol. 14.

ANC. CAT. Errament. IT. Erramento.

Errs, s. m., lat. ervum, ers, vesce noire. (Vicia sativa nigra)

Am farina de errs coyta...

Apostemas durs, semblantz a gras de errs.

Trad. d'Albucasis, fol. 20.

Avec farine d'ers cuite...

Apostèmes durs, semblables à grains d'ers.

CAT. Er. ESP. Iervo (vezos). IT. Ervo.

Eruca, Eruge, Ruca, s. f., lat. eruca, chenille.

Eruca o ruca es verm ab trop pes en fuelhas... nayshent.

(chap. La oruga es un cuc en mols peus que naix a les fulles. Ya u diu Leo Harlem, no mingéu lletugues, que allí follen les orugues.)

Eluc. de las propr., fol. 250.

Chenille est ver avec beaucoup de pieds, naissant dans les feuilles.

Qui pren eruges et aranhas,

C'om apela fadas estranhas.

Deudes de Prades, Auz. cass.

Qui prend chenilles et araignées, qu'on appelle fées étrangères. 

CAT. Eruga. ESP. Oruga. IT. Eruca.

Eruca, Eruga, s. f., lat. eruca, roquette, plante. (Eruca sativa)

Eruga ab mel mesclada 

Garis la cara tacada.

Brev. d'amor, fol. 50.

La roquette mêlée avec du miel guérit la figure tachée.

Fuelhas aspras et grassas et divisas cum eruca.

Eluc. de las propr., fol. 222. 

Feuilles âpres et grasses et divisées comme roquette.

CAT. Eruga. ESP. (rúcula, Eruca vesicaria o sativa, arúgula, oruga, ruca, roqueta) PORT. Oruga. IT. Eruca (rucola). (chap. rúcula)

Eructuacio, s. f., lat. eructatio, éructation, rot.

Hom sent dolor en l'estomach ab alguna eructuacio agra.

(chap. Hom sen doló al estómec en algún rot agre.)

Ab eructuacio acetoza.

Eluc. de las propr., fol. 43 et 85.

On sent douleur en l'estomac avec quelque éructation aigre.

Avec rot acéteux.

(chap. Rot; ESP. Eructo.)

Eruginar, v., lat. aeruginare, s'enrouiller, jaunir, verdir. 

Sa maleza erugina si cum erams.

Trad. de Bède, fol. 75.

Sa malice jaunit comme airain.

IT. Arruginire.

2. Eruginos, adj., lat. aeruginosus, vert, verdâtre, couleur de vert-de-gris.

Colra no natural, eruginoza.

Eluc. de las propr., fol. 266.

Bile non naturelle, verte.

ESP. PORT. Eruginoso.

3. Erugua, s. f., sangsue. 

(chap. sangonera, sangoneres. ESP. Sanguijuela, sanguijuelas.)

Saumada d'eruguas dona II eruguas.

(chap. Saumada (: cárrega de somera) de sangoneres done dos sangoneres.)

Cartulaire de Montpellier, fol. 106.

Charge de sangsues donne deux sangsues.

Esbair, v., ébahir, étonner.

Voyez Denina, t. II, p. 306.

Que s'esbaic d'esguardar.

Richard de Barbezieux: Atressi cum Persavaus.

Qui s'ébahit de regarder.

Quan suy ab lieys, si m'esbays 

Qu'ieu no sai dire mon talan. 

P. Bremond Ricas Novas: Quant l'aura. 

Quand je suis avec elle, je m'ébahis tellement que je ne sais dire ma volonté.

Part. pas. Adoncx remanc si esbaitz,

Non sai on vauc ni don mi venc. 

Arnaud de Marueil: Dona genser. 

Alors je reste si ébahi, que je ne sais où je vais ni d'où je vins.

Cant lo vei, es esbaida.

Roman de Jaufre, fol. 80. 

Quand elle le voit, elle est ébahie.

De que foro tuit esbaitz.

Cat. dels apost. de Roma, fol. 66. 

De quoi furent tous ébahis. 

CAT. Esbalair, sbalair. IT. Sbaire.

Esc, s. m., lat. esca, aliment, nourriture.

Greu taillaretz mais ad esc pan.

Le Dauphin d'Auvergne: Puois sai etz.

Vous taillerez difficilement davantage pain pour aliment. 

IT. Esca.

2. Escar, v., manger.

Dolz e suaus es plus que bresca

E plus que nuls piments qu'om esca.

V. de Sainte-Foi d'Agen.

Elle est douce et suave plus que gaufre et plus qu'aucun piment qu'on mange.

3. Esca, s. m., lat. esca, amorce.

Pren ab l' esca 

Lo peison que saut e tresca.

E. Cairel: Era no vei. 

Prend avec l'amorce le poisson qui saute et s'agite. 

Lo fuecs que compren ses esca.

(chap. Lo foc que pren sense esca.)

Rambaud d'Orange: Car douz.

Le feu qui prend sans amorce.

Lombrix de terra qui so esca a pescar ab hams.

(chap. Papaterra que es carnada per a peixcá en hams.)

Eluc. de las propr., fol. 262.

Vers de terre qui sont amorce à pêcher avec hameçons.

CAT. Esca. ESP. Yesca. PORT. Isca. IT. Esca.

4. Adesc, Azesc, s. f., amorce, appât.

Als peyssons en faran adesc.

V. de S. Honorat.

Ils en feront amorce aux poissons.

Ab doussa sabor azesca

Sos digz de felo azesc.

Marcabrus: Contra l'ivern. 

Avec douce saveur elle amorce ses paroles d'appât trompeur.

5. Adescar, Azescar, v., amorcer.

Mas il no sap qual estrena 

M'a dada, ni com m'adesca.

Rambaud d'Orange: Un vers. 

Mais elle ne sait quelle étrenne elle m'a donnée, ni comme elle m'amorce.

Los deliegz e los ayzes del cors que enbrazon et azescon lo fuoc pudent de la luxuria. V. et Vert., fol. 85.

Les délices et les aises du corps qui embrasent et amorcent le feu puant de la luxure.

IT. Egli seppe in si fatta guisa gli Viniziani adescare.

Boccaccio, nov. 32, 6.

6. Enescar, v., amorcer.

Sel que fin' amors enesca.

E. Cairel: Era no vei.

Celui que pur amour amorce.

Escabel, s. m., lat. scabellum, escabeau, marche-pied.

Entro que ieu pauze tos enemicx al escabel de tos pes.

(chap. Hasta que yo posa a tons enemics al escabell de tons peus.)

Trad. des actes des Apôtres, ch. 2.

Jusqu'à ce que je pose tes ennemis à l' escabeau de tes pieds.

CAT. Escambèll. ESP. Escabelo (escabel). PORT. Escabello. IT. Sgabello.

(chap. escabell, escabells, tauleta que se fique per a descansá los peus; tamé per a pujá, o fé pujá an algú per a penjál.)

2. Escaimel, s. m., escabeau, marche-pied.

Fig. Dels pes de Dieus es escaimel nomnat. 

Eluc. de las propr., fol. 156. 

Est appelé escabeau des pieds de Dieu. 

ANC. FR. Et l'eschamel sur quoy il roys tenoit ses piez.

Joinville, p. 15.

3. Escanh, s. m., lat. scamnum, escabeau, banc.

A fayt una taula sus dos escanhs levar.

(chap. Ha fet eixecá una taula damún de dos escañs.)

Roman de Fierabras, v. 4996.

A fait lever une table sur deux escabeaux.

ANC. FR. De haut estal en bas escame

Pueent bien lor siége cangier.

Le reclus de Moliens. Carpentier, t. III, fol. 713. 

Print une petite forme ou escame de laquelle il bouta et frappa.

Lett. de rém. de 1448. Carpentier, t. III, col. 713. 

ANC. CAT. Escany. ESP. Escaño. IT. Scanno. (chap. Escañ, escañs.)

Escac, s. m., jeu des échecs, pièce du jeu. 

Plus a 'l cor blanc que nulhs escacx d'evori.

(chap. Té lo cos mes blanc que cap pessa del ajedrez de marfil.)

G. de S. Gregori: Razo e dreit.

Elle a le corps plus blanc que nul échec d'ivoire.

Jogar a taulas ad escaxs et a datz. V. et Vert., fol. 20.

(chap. Jugá a les taules al ajedrez y als dados.)

Jouer aux tables à échecs et à dés. 

Ab ma domna jogar, en sa maizo, 

Un joc d'escacs, ses autre companho... 

E qu' ieu 'l disses un escac sotilmen.

B. d'Auriac: S'ieu agues. 

Jouer avec ma dame, dans sa maison, une partie d'échecs, sans autre compagnon... et que je lui disse habilement un échec. 

Loc. Dig n'a escat mat.

(chap. Ell ne ha dit jaque y mate.)

T. de G. Riquier, de M. de Castillon et de Codelet: A 'N Miquel. 

Il en a dit échec et mat. 

ANC. FR.

Puis aprist-il as tables et à eschas jouer... 

Et si nos mostreras des eschax et des dez. 

Roman de Parise la duchesse. Du Cange, t. VI, col. 169. 

L'assailli por li desconfire, 

Échec et mat li ala dire.

Roman de la Rose, v. 6676.

Diaules vous dist eskiec et mat.

Roman du Renart, t. IV, p. 368. 

ANC. CAT. Escacs. ESP. (ajedrez) PORT. Escaques. IT. Scacco.

2. Escaquier, s. m., échiquier.

Mil tans es doblatz sos bes

Qu'el comtes de l'escaquier.

P. Vidal: Tant an ben. 

Son mérite est doublé mille fois autant que le compte de l'échiquier.

Allusion à ce qu'on raconte au sujet de la récompense qu'un roi des Indes consentit à donner au bramine qui lui avait enseigné le jeu des échecs. Ce bramine obtint, qu'il lui serait donné le nombre de grains de blé que produiraient les soixante-quatre cases de l'échiquier: un seul pour la première, deux pour la seconde, quatre pour la troisième, huit pour la quatrième, et ainsi de suite en doublant toujours jusqu'à la dernière.

Il n'existe pas dans les mots employés pour la numération, des expressions qui puissent rendre l'immense quantité de grains que ce calcul produit.

On a évalué la somme de ces grains de blé à: 16.384 villes, dont chacune contiendrait 1.024 greniers, dans chacun desquels il y aurait 174.762 mesures, et dans chaque mesure 32.768 grains.

Voyez Mémoire de Fréret sur l'origine du jeu des échecs, Histoire de l'Académie royale des Inscriptions et Belles-Lettres, t. V, p. 251; Montucla, Histoire des Mathématiques, etc. 

ANC. FR. Qui me doubleroit l'eskiekier

D'estrelins, n'es prendroie mie. 

Roman de la Violette, p. 258.

A fait Renart d'un eskiekier,

Tout de fin or, le roi présent

Et les eskiés...

Que cil qui juent as eschés,

Ne voient pas tous les bons trés

Qui demeurent sour l'eschakier. 

Roman du Renart, t. IV, p. 223 et 121. 

IT. Scacchiere. (chap. Tablero d'ajedrez.) 

3. Escac, s. m., tache, marque, par allusion aux échecs qui sont noirs et blancs.

Pel de ca blanc ses tot escac negre. 

(chap. Pel de gos blanc sense cap taca negra. A Mallorca, ca.)

Els escas de pantera so mais blancs.

Eluc. de las propr., fol. 234 et 256. 

Poil de chien blanc sans aucune tache noire. 

Les taches de la panthère sont plus blanches.

4. Escacat, adj., tacheté, marqueté. 

Dur test et escacat...

Tygre es bestia diversament escacada.

(chap. Lo tigre es una bestia diversamén tacada.)

Eluc. de las propr., fol. 260.

Coquille dure et tachetée... 

Tigre est bête diversement tachetée.

Escafit, adj., potelé.

Blancha e grayl' et escafida.

B. Martin: Quan l'erba.

Blanche et déliée et potelée.

El sieu blanc cors, gras, escafitz e le. 

G. Adhemar: No m pot.

Le sien corps blanc, gras, potelé et lisse.

Escag, s. m., surplus, excès.

Que d'aquel escag d'una saumada ni de doas... non done re.

Tit. de 1274. DOAT, t. LXXXIX, fol. 69. 

Que pour ce surplus d'une charge et de deux... il ne donne rien.

Escala, Scala, s. f., lat. scala, échelle. 

Voyez Denina, t. II, p. 269, et t. III, p. 70; voyez également Muratori, diss. 33.

Tiran l'escala mantenent,

E Guigonet pendet al vent.

V. de S. Honorat.

Tirent l'échelle incontinent, et Guigonet pendit au vent.

Cals es la schala? De que sun li degra?

(chap. Quína es la escala? De quí són los escalons?

Poëme sur Boèce.

Quelle est l'échelle? De quoi sont les degrés?

An ja l'escala levada 

Per intrar dedintz la ciptat.

V. de S. Honorat. 

Ont déjà levé l'échelle pour entrer dans la cité. 

Fig. Aysso es lo pus aut gra en la escala de perfectio.

(chap. Aixó es lo grasó (graó) mes alt de la escala de perfecsió.
Canticum gradum.)

V. et Vert., fol. 100.

Ceci est le plus haut degré en l'échelle de perfection.

- Échelle de guerre, compagnie.

Si fetz de chavaliers escalas tres,

E quatre de sirvens e de borzes. 

Roman de Gerard de Rossillon, fol. 80. 

Ainsi fit trois échelles de chevaliers, et quatre de sergents et de bourgeois.

La dezena escala lo rey de Sant Denis. 

Roman de Fierabras, v. 4616. La dixième échelle du roi de Saint-Denis. Aisso es l'aordenamen de las escalas de Monpeslier con devon gardar los portals. Cartulaire de Montpellier, fol. 43.

Ceci est l'ordonnance des compagnies de Montpellier comme elles doivent garder les portails.

Dans la langue romane rustique scara signifiait troupe, compagnie de gens de guerre. 

Bellatorum acies quas vulgari sermone scaras vocamus.

Hincmar, t. II, p. 158.

CAT. ESP. (escalera) PORT. Escala. IT. Scala. (chap. escala, escales; escalá: escalo, escales, escale, escalem o escalam, escaléu o escaláu, escalen; escalat, escalats, escalada, escalades; escaleta, escaletes.)

2. Escalo, Scalo, s. m., échelon, degré. 

L'enfant puget quinze escalons.

(chap. Lo chiquet va pujá quinse escalons.)

Trad. d'un évangile apocryphe.

L'enfant monta quinze échelons.

Qui pot un dels escalos poiar. 

Un troubadour anonyme: Domna vos. 

Qui peut monter un des échelons. 

Sobre un scalo d'escala. Trad. d'Albucasis, fol. 67.

Sur un échelon d'échelle.

Fig. Ja no creatz qu'om ressis 

Puig de pretz dos escalos.

Bertrand de Born: Be m platz car.

Ne croyez jamais qu'un homme lâche monte deux échelons de mérite.

Quatre escalos a en amor. 

Un troubadour anonyme: Domna vos. 

Il y a quatre degrés en amour. 

ANC. FR. Contre mont puie les degrez,

Monte quatre eschaillons ou trois.

Fables et cont. anc., t. III, p. 344. 

Montons seulement ces eschelons.

Rabelais, liv. I, ch. 12. 

CAT. Escaló. ESP. Escalón. IT. Scalino. (chap. escaló, escalons; graó, grasó, graons, grasons.)

3. Escalier, s. m., escalier.

Can foron al escalier

Del temple.

Trad. d'un évangile apocryphe. 

Quand ils furent à l'escalier du temple.

Montar l'escalier per issir de la carcer. V. et Vert., fol. 12.

Monter l'escalier pour sortir de la prison.

ESP. Scalera (escalera). PORT. Escada. IT. Scala.

- Compagnie, troupe. 

Carta de l'escalier d'En P. Cartulaire de Montpellier, fol. 162.

Charte de la troupe du seigneur P.

4. Escalament, s. m., escalade.

Si per escalament hom pot pendre una vila.

(chap. Si per escalada se pot pendre una vila.)

L'Arbre de Batalhas, fol. 213.

Si par escalade on peut prendre une ville.

5. Escalar, Escaliar, v., escalader. 

Per escaliar la villa... A escalar per intrar dedins.

(chap. Per a escalá la vila... A escalá per a entrá adins.)

Chronique des Albigeois, p. 15 et 35. 

Pour escalader la ville... A escalader pour entrer dedans.

Si en temps de trevas hom pot escalar. 

L'arbre de Batalhas, fol. 213. 

Si en temps de trève on peut escalader. 

Part. pas. Minatz ni de leu escalatz.

(chap. Minats ni fássilmen escalats.)

Eluc. de las propr., fol. 158.

Minés et escaladés facilement.

- Échelonner, mettre en échelle.

Fe 'ls en tres partidas totz essems escalar.

Guillaume de Tudela. 

Les fit tous ensemble échelonner en trois parties. 

ANC. FR. A l'endroit dont les François eschelloient ladite ville.

Œuvres d'Alain Chartier, p. 139.

Par là les Angloys eschlèrent ledit chastel. 

Vigiles de Charles VII, t. II, p. 125.

CAT. ESP. PORT. Escalar. IT. Scalare.

6. Esqueira, s. f., escadron, bataillon. (chap. escuadró, escuadra)

Aordena las esqueiras dels baros e de la soa gen per passar outra a la batailla. V. de Bertrand de Born.

Ordonne les escadrons des barons et de sa gent pour passer outre à la bataille.

7. Esqueirar, v., ranger en bataille, disposer.

Part. pas. Un dia, foron armat tuit aquill qu' eran ab lo rei Richart et esqueirat de venir a la batailla. V. de Bertrand de Born.

Un jour, tous ceux qui étaient avec le roi Richard furent armés et disposés de venir à la bataille.

8. Bescalo, s. m., double échelon. (chap. replá : bescaló, bi + escaló.)

Ab los cadafalcs dobles e ab ferm bescalo. Guillaume de Tudela.

Avec les échafauds doubles et avec ferme double échelon.

Comenza lavangeli de Sent Johan.

XIX. 

Extractos del Cod. ms. saec. XV. fol. que contiene los cuatro Evang. traducidos al lemosín, en el Palau de Barcelona (Vid. pág. 273.) 

Comenza lavangeli de Sent Johan.

De la paraula feta carn. primo cap.

En lo comensament era paraula, e la paraula era davant Deu, e Deus era paraula. Aço era en lo comensament devant Deu. Totes les coses son fetes per ell e sens ell no es res fet e ço que es fet en ell era vida. Era llum dels homen (homens) e la llum en tenebres lluu, e les tenebres no conprengueren aquella fon un hom trames per Deo lo nom del qual era Johan. Aquest vench en testimoni per ço que testimoni donas de la llum vertadera que illumina tom hom vinent en aquest mon, per ell es feyt lo mon e lo mon nol conech en les sues coses propries vench e los seus nol reberen empero e tots aquells quel reheberen ell dona a ells poder esser fets fils de Deu e tots aquells que cregueren en lo seu nom los quals no per sanch ni per volentat de hom mas de Deu son nats. E la paraula es feta carn e habita en nos e nos veem la sua gloria quasi un engenrat del pare plen de gracia e de veritat ... 

Cap. II. Com torna de laygua vi, e com gita los comprants e venents del Temple, etc.

En lo tercer dia nupcies foren fetes en Cana de Galilea, e foren appellats a les nupcies la mare de Jhus. esos (e sos) dexebles. E com los deffallis lo vi dix la mare de Jhus. a ell: fill, ells no an vi. A la qual respos Jhus. Quens fa a mi ne a tu fembra; car encara no es venguda la mia hora. E la mare de Jhus. dix als mystres (ministres): Tot ço que ell vos dira fets. Eren alli posades VII. ydries de pedra segons la purificacio dels Jueus dels quals cascuna cabia dos o tres metres ço es mesures. E dix a ells Jhus. umplits les ydries daygua entro a la sumitat. E apres que foren plenes ell los dix: prenentsne ara, aportatsne a architicli. E aportarenli.
E com ell lague tastat daquel vi que era fet del aygua mas ell no sabia res daço mes los ministres ho sabien quey habian mesa laygua, e ladonchs architicli apella lo spos e dixli: tot hom posa primerament lo bon vi, e com son replets, ladonchs posa hom cel qui no es tan bo, e tu as servat lo bon vi fins ara. Aquest comensament de senyal feu Jhus. en Cana de Galilea, e manifesta la sua gloria e sos dexebles cregueren en ell. Apres ell devalla en Cafarnaum ab sa mare e ab sos dexebles e no estigueren aqui molts dies car la pasqua dels Jueus era prop. E entra Jhus. en lo temple e troba cells qui venien ovelles e bous e coloms e los cambiadors sient, e les taules. E Jhus. feu unes corregades de unes cordes, e ab aquells ell los ne gita tots del temple, ço es, les ovelles, e los bous, e trestorna les taules dels cambiadors; e dix adaquells que venien aquelles coses: tolets aço daqui, e no vullats fer de la casa de mon pare casa de mercadaria. Adonchs remenbra a sos dexebles ço que es escrit: lo zel de la tua casa menia a mi e lladonchs los Jueus digueren al Senyor Jhus.: qual senyal nos mostras tu perque tu fasses aquestes coses. Als quals dix Jhus.: destroit aquest temple, apres tres dies yol refarre. E digueren los Jueus: XL. anys jur ca (sic) (ença) aquest temple a edificar e tu dius que entre tres dies lo edificaras. E Jhus. dehia asso del temple del seu cors mas ells nol entenien. Mas apres que resussita de la mort, remenbrarense los dexebles que aço habia ell dit del seu cors e cregueren en les scriptures e les paraules que Jhus. dix. Apres com Jhus. fos en Jhrlm. a la pasqua el dia de la festa, molts cregueren en ell, vehent los senyals e les maravelles que ell fahia; empero el no donava res per llur testimoni. Car ell los conexia be, e no havia mester lo testimoni dels homens. Car ell conexia be ço que era en home.

IIII Cap. De la font de Jacob e del fil del Regeto.

Donchs com Jhus. conech quels Fariseus agueren hoit que Jhus. babteiava e ajusstava moltes dexebles, axi com Johan empero Jhus. no bateiava mas los seus dexebles e lladonchs ell se parti de Judea, e ana altra vegada en Galilea, e convenia a ell a passar per Samaria. E vench a la ciutat de Sicar que es en Samaria prop lo camp que dona Jacob a son fill Josep e era aqui la font de Jacob. Et Jhus. huiat per raho del cami asegues aqui prop la font, e era quasi ora de VI. e veus que estant aqui Jhus. tot sols, vench una fembra de Samaria per poar aygua de la font: a la qual Jhus. domana (demana) dient: donam a beure de aquexa aygua. E entretant los dexebles eren anats a la ciutat per comprar que meniar. La qual fembra respos a Jhus. dien: Com tu si es Jueus, com demanes a mi a beure que son Samaritana? e tu sabs be que los Jueus e los Samaritans no participan ensemps. E Jhus. respos e dix a la fembra: Si tu sabies lo do de Deu, e sabies que es zell qui demana a tu a beure, per ventura tu demanerias a ell quet donas a tu aygua viva. E la fembra dix a ell: Senyor e tu no as neguna cosa ab que pous, aquest pou es molt pregon: Donchs dona tu laygua viva. Donchs es tu maior que nostre pare Jacob qui feu a nos aquest pou, e ell matex ne begue, e sos fills, e son bestiar. E responent Jhu. dix a la fembra: Tots aquells que beuran daquexa aygua, altra vegada auran sed; mas aquell qui beura de laygua que yo li dare, no haura set perdurablement, mes laygua que yo li dare sera feta en ell font daygua xalzant en vida perdurable. A donchs dix la fembra a ell: Senyor, dona a mi daquexa aygua per ço que null temps no haia set, e que nom calegua venir açi, ne haver afany de poar aygua. 

A la qual dix Jhus.: ves et appella ton marit e veniu açi. Et ella li dix: Senyor yo no e marit. A la qual dix Jhus.: certes tu dius veritat, car tu as aguts V. marits, e aquest que tu as ara no es ton marit. Ella donchs dix la fembra a Jhus.: Senyor, yo veg que tu es propheta: los nostres pares an orat en aquest munt, e vosaltres dehits que Jhrlm. es lo lloch on se cove a orar. A la qual Jhus. dix: fembra, creu a mi que ora vindra que huy en aquest munt ni en Gerusalem no aorarets lo pare: vosaltres aorats ço que no sabets, e nos aoram ço que sabem. Mas venguda es lora, car aquells vertaders aoradors aoram lo pare en spirit e en veritat; car aytals aoradors vol lo pare que aorem ell en spirit e en veritat. Car Deus es espirit, e cells qui aoren ell, cove que aoren ell en spirit e en veritat. 

E lladonchs dix la fembra: yo se que Messies deu venir qui es dit Xst. Donchs com aquell vindra, ell anunciara a nos totes coses. E lladons dix Jhus. a la fembra: yo son cell que tu dius, qui parle ab tu. E ladonchs vingueren sos dexebles, ó maravellarense com parlava ab la fembra tots sols; empero ells no li demanaren qual cosa ell parlava ab la fembra. La qual estava tota alterada e maravellada. E lladonchs la fembra lexa aqui la sua ydria, e anasen tots a la ciutat, e dix als homens daquella ciutat: venits e veurets un hom lo qual ha dites a mi totes coses que yo he fetes: donchs no es aquest Mesies qui es dit Xst. Exiren tots de la ciutat, e vengueren a ell. E los dexebles pregavexlo (pregavenlo, pregaventlo) dient: Mestre, menja que gran ora es. Als quals dix Jhus.: yo he a menjar un menjar lo qual vos no sabets. E los dexebles no entenien ço per que ell ho dehia; ans estaven maravellats, e dehien entre si: donchs aportal a ell alcuna vianda que menjas, o que es aço que diu? 

E lladonchs Jhus. dix a ells: lo meu menjar es que yo fassa la voluntat daquell quim ma trames, ço es del meu Pare qui es en los cels per ço que acabe la sua obra. Donchs no deit vosaltros que quatre mesos son encara dasi a les messes; donchs llevats los vostros vulls (: ulls), e guardats que les regions son ja blancas per fer les messes. E cell qui cull pren loguer, e ajusta fruyt en vida eternal per ço que aquell qui sembra ensemps se alegre ab aquell qui cull. Et en aço per cert es la paraula vera; car hu es cell qui sembra, e altre es cell qui cull. E yo tramet vosaltros a cullir ço en que no havets treballat los altros an treballat e vos sou entrats en llurs treballs. Mols de aquells de aquella ciutat dels Samaritans cregueren en ell per la paraula e la fembra qui donava testimoni per ço com li havia dictes totes les coses que fetes havia. E com vinguessen a ell los Samaritans pregarenlo que romangues ab ells dos dies. Ellavores (e llavores) molt mes cregueren en ell per les sues paraules e digueren a la fembra. Ja daçi avant no crehem nosaltres per les tues paraules solament mes per ço que nos havem vist e hoyt crehem verament que aquest es lo salvador del mon. Etc.

Lo llibre dels poetas. Segle XIV.

SEGLE XIV. 

Bellviure, Pau de. - Fraderich de Sicilia. - Mallol, Llorens. 
- March, Arnau. - March, Jaume. - March, Pere. 
(los tres valencianos; Pere March fue el padre de Ausiàs March) 
- Miquel, Bernat. 
- Muntaner, Ramon. (conocida crónica) - Prades Daude de. 
- Pere l' Ceremoniós. (rey de Aragón, Pedro IV; lo ceremoniós) 
- Pons, Huch III, Compte d'Ampurias. 
- Queralt, Pere de. 
- Turmeda, Anselm. 

PAU DE BELLVIURE. 

Per fembra fo Salamó enganat 
lo rey Daviu e Samsó exament 
lo payre Adam ne trencá 'l manament 
Aristotil ne fou com encantat 
e Virgili fon perdut per la tor 
e sen Johan perdé lo cap per llor 
e Ipocras morí per llur barat 
donchs si havem per dones follejat 
no smayar tenir tal companyía. 


FRADERICH DE SICILIA. 

(Al compte de Ampurias.) 

Ges per guerra nom chal aver consir 
ne non es dreiz de mos amis mi planga 
ch' a mon secors vei mos parens venir, 
é de m' onor chascuns s' esforza en s' langua 
perch' el meu nom maior cors pel mon aia. 
E se neguns par che de mi s' estraia 
no l' en blasme qu' en menta faiz apert 
ch' onor e prez mos lingnages en pert. 
Pero el reson dels Catalans auzir 
e d'Aragon puig far part Alamagna; 
e so ch' enpres mon paire gent fenir: 
del regn' aver crei che per dreiz me tangna, 
e se per ço de mal faire m'assaia 
ninguns parens, car li crescha onor gaia, 
bem porra far dampnage á deschubert, 
ch' en altre sol non dormi ni 'm despert. 
Poble, va dir a chui chausir so plaia 
che dels Latins lor singnoria m'apaia; 
per que aurai lor e il me per sert; 
mas mei parens mi van un pauc cubert. 

LLORENZ MALLOL. 

Molt devetz dompnam suy presentatz 
á vos preyau que 'm disetz clarament 
qui son aycels qui 'us han dat entenen 
qui heu aya dit qu'en suy de vos amats 
car nuyll temps no dixi tal follor 
ne dins mon cap nos poch may presumir 
dir negun mal de vos ne consentir 
res que tornás a vostra desonor. 

E tant no 'us dich que vostra senyoria 
me vullye ausir ne ver per scusat 
d'on visch molt trist e quoax desesperat 
imaginant en la trob gran falsia 
que lausangiers alevar m'an volgut 
per metre mal entre nos e devis 
d'on prey á Deus ab cor veray e fis 
si 'u diguí may qu'en res El non m'ajut. 

Si 'u diguí may, que ja Deus no 'm perdó 
degus peccats qu' aya fets venials 
ne ay tampoch los que seran mortals 
ans en infern criéu penetensa 'm do 
tal que nuyll temps no 'n calgue haver sper 
d' exir de lay on auray marriments 
ans xascun jorn me doblen los turments 
tant que l' ausir perda é lo veser. 

Si 'u diguí may, qu'ab vos dampna ver aya 
hon mis lo cor lo primer jorn que 'us viu, 
no trob mercés ans me fassats l'esquiu 
havent plaser de tot mal que ieu haya, 
e si mon cors en vos preyar se mou 
qu'ab respost brau mostratz que 'm pesatz poch 
si que mon torn com á un bel badoch 
en tant mal punt que no faza mon prou. 

Si 'u diguí may, que si 'n cort de senyors 
per alguns fayts may de res aclamar 
que degus dels no 'm vullyen scoltar 
ne dir perque fan aleys mes clamors, 
ans del auzir se donen tal afayn 
que lo callar me donen per respost 
e tant no crit qu' á me degú s'acost 
ans diguen tuyt que me 'n vaya malgoayn. 

Si 'u diguí may, que si pux á vellesa 
tant dolent torn e tant croy e revés 
que per mos fayts desgrat de tota res 
haya tots temps ab gran colp de pobresa 
e per destret aya viure tot sols 
preyant á Deu que 'm tragué d' aycest mon 
e si no 'u fay no sie nuyt ni jorn 
que puscha aver sinó mals é grans dols. 


Si 'u diguí may, que si jugar me prench 
á degun joch de taules ne d' eschachs 
que a tant com juch mon sauber sie flachs 
e mala sort no 's parte de mon rench, 
á fi que 'ls daus trench tots ab lo coltell 
renegant Dieus e los sants atresí 
tant que 'l vaguer me prengue el matí 
me veyeu tuit sus alt en lo costell. 

Si 'u diguí may, que si nuyll temps viatge 
fas vultra mar ab mercadés ensemps 
que per me sols se mogue tant mal temps 
que tuyt pensém morir a mort salvatge 
que 'ls colps de mar nos donen tal esmay 
que 'l govern trench e 'ls arbres de hu en hu 
é l'endemá me trobie qualcú 
sus en mon trast mor de por e de glay. 

Si 'u diguí may, que si n'alguna part 
ieu m'esdevench entre mos enamichs 
que sobre me se mostren tan enichs 
que no 'm laixon fins qu'astruch sia e fart 
de ferir me la squena e lo cap 
tant crusellment que no 'm romangue sanch 
dins lo meu cors ans me sallon pel flanch 
tots los budels tant que de mort no scap. 

Si 'u diguí may, que si james notari 
sui ne cosech auctoritat reall 
que ell primer faze per mon seu mall 
un testament fals ab un inventari, 
d'hon sia pres axí soptosament 
que davant tuyt me posen sus al coll 
l'encartament e del sayt lo pus foll 
m'azot tan laig que muyra de present. 

Si 'u diguí may, que si cort d'algun rey 
seguesch ne vuyll aver fama he renom 
jo prech á Deus que no sie null hom 
que 'm vullye be ne salt de mon servey 
ans tots ensemps me vayen difamant 
trasen escarn de me com d'un sclau 
tant que ab bastons me giten del palau 
ferint mon cors e tots temps ahucant. 

Si 'u diguí may, que si poch ma ventura 
ieu me fau clerchs de cant misa de cert 
que 'l benifet que á mi será ofert 
haya á tenirlo ab simonia pura 
ez á far mals sia induytz 
que de present sia hirrigulars 
e 'l payre Sant man sien mors starts 
A Escornalbou on reta l'esperitz. 

Si 'u diguí may, que si nuyl temps m'acort 
d'aver moleyr ne conseguir ne puch 
jo prech á Deus que haja 'l cors malastruch 
o reu e vil ab sguart fer e tort 
ab leja faz e ragullosa veu 
ab lo nas lonch e que 'l pude l'alé 
e brava tant que no li gos dir re 
ne sonar mot tant me tengue sots peu. 

Si 'u diguí may, que 'l jorn qu'iray á casa 
no y puscha anar sino sols e ben luyn 
e si falcó se leve de mon puyn 
ja mes no torn per grans hauch é que faza 
es jeu cercant lay amont es avayll 
maleynt Deu encares tots los sans 
venguen molts lops que 's menjen tots los cans 
si que me 'n torn ab gran febra y rugayll. 


Si 'u diguí may, que si lay en ivern 
vau per camí cuitat per alguns fets 
que prech á Deu que 'm luyn del camí drets 
e 'm faza anar en loch brau e stern 
e com seray en aycest mal partit 
venga la nits e que 'l cel s'anuvol 
ab trons e lamps e tal terra tremol 
que 'm trobe mor é 'l rocí startit. 

Si 'u diguí may, que si 'm fau james frayre 
presicador, vullyes carmalita 
que ges ne trob monestí o cenobita 
on sostenir me vullyen poch ne gayre 
ans meys amichs fassen de me tal clam 
dizen qu'eu faz males arts e conjurs 
perque jutgats si afar mos acurs 
ans carçre scur on muyra de fam. 

TORNADA. 

Mon rich thesaur juntes mans vos reclam 
que no creyats males veus ni tafurs 
pus que vesetz qu'en suy leyals e purs 
en voluntat qui sus totes vos am. 


ALTRA OBRA D'EST POETA. 

Sobre 'l pus alt de tots los cims d' un arbre. (7 estrofas.) 


ARNAU MARCH. 

PARLE LO SENY. 

Presumptuós cors plé de vanitats 
inflats d'ergull sens neguna raysó 
com no t' coneys vols hoir tots temps no 
axi 't morrás seguint tes voluntats 
que feres tu si may te sdevenía 
d'esser amat d'alguna qui 't plagués 
que res ab mal tristor dol e faunía 
tan á llur vol e per no res conqués. 

PARLE LO COR. 
…........

PARLE LO SENY. 

Cor malastruch membret com axí 't pres 
en temps passat per lo voler seguir 
pren tot lo guany cos tristor e desir 
mal e treball qui t' ha molt fort sotmes 
dolent mesquí com est d'aytal crehença 
cuydes guanyar amant en tant alt loch 
pren los mitjans actiu á ma entendença 
dels grans estats fugirás com de foch. 


PARLE LO COR. 

Ay las mesquí be veig quan valgut poch 
mos greus treballs passats fins al jorn d' huy 
seny mes heu say que fortuna 'm defuy 
qui 'm pot valer si contra leys no 'm moch. 
…...
E si algun temps complia m'esperança 
bon sperar mes val viure en gran bonança 
un pauch que molt comunament passan. 

TORNADA DEL SENY. 

Si penses cor l'ergull com baxará 
per qui ne quant d' aqueys e d'altres mans 
sens lur estat enveya no 't fará 
havent morir cruelment per vils mans. 

TORNADA DEL COR. 

O tart o leu cascú sab que morrá 
e seguint tu no 'n soy pas restaurans 
si morts son cells la lur fama viurá 
perqué mes bo soferir tals afans. 
-------

Un novell fruyt eixit de la rebaça 
d'eternitat, humanal carn vestit, 
lo fill de Deu nat per aquesta nit 
s'es demostrat en la temporal plaça, 
peregrinant nostre camí passible, 
lo cors huma seguint la Deitat, 
perque 'l Satan ne fos mils enganat 
lo Salvador s'es fet á tots visible. 

ENDREÇA. 

Lo Sperit Sant prech que mon cor encena 
de gran ardor; tots temps puxca servir 
l'infant qu' es nat e puis volgué morir 
per nostre amor rement l' infernal pena. 

ALTRAS OBRAS D'EST POETA. 

Qui porá dir lo misteri tant alt. 

Y en lo poemet de Torroella: Tant mon voler, etc, 
figura com de est poeta una cobla que comensa aixís: 

Tot hom se guart de mí 
de si anant treva pus no tindria 
ne pau ne bona fi...... 
-----


JAUME MARCH. 
(autor del diccionari de rims,
http://www.rialc.unina.it/inc-|.march.htm 
http://www.rialc.unina.it/95.1.htm
http://www.rialc.unina.it/95.6.htm
https://web.archive.org/web/20060828132316/http://proxy.cwe.es/folch/poesia/jmarch.htm)

Quant heu cussir en los fets mundanals 
totes les gents vey regir per fortuna 
segons lo cors del sol e de la luna 
les planetes fan obres divinals 
fassen lur prou o lur dan a vegades 
axí que 'l mon es pertit per jornades 
mas Deu no vol l' arma sia sotmesa 
forcivolment aytal astre seguir 
ans la rahó pot e deu ben regir 
lo cors d'hon han entre si gran comptesa. 
Pero be 'm par obra descominals 
quant heu remir causa per sí cascuna 
e vey gran be haver persona struna 
e d'hom gentil e bo sofrir grans mals 
axi que 'l be vey amar per casades 
sens merit gran los vels ben debades 
e gran honor no seguint gentilesa 
e sino fos com dins mon cor malbir 
quatre mones mellor avenir 
hagre del tot la mia arma malmesa. 

Donchs cars amichs qu' entenets bes e mals 
afigurats la cara de fortuna 
e no 'us girets si tots las vesets bruna 
de vostre sen per treball ne per als 
que chascun jorn hores hi son nombrades 
que may no 'u vis en be totes passades 
ges per ayçó non oblidets prohesa 
ans vullats vos en tot be captenir 
e los amichs amar e car tenir 
e en servir Deu non hajats peresa. 

TORNADA. 

Deus en cuy es tota virtuts compresa 
es ha formats los als els fay rogir 
pot si li play astre mal convertir 
e tot afan tornar en gran bonesa. 

TORNADA. 

Columba pros supliquém la nantesa 
de Deu que 'ns guart d'errar e de fallir 
volent nos aut en lo cel acullir 
que 's guany sens fi e complida riquesa. 


ALTRAS OBRAS D'EST POETA. 

I. Ab lo cor trist envirollat d' esmay. 
II. Dèu é rahó ha mos cinch senys forçats. 
III. Si á Deus plagués que m' hagués format bell.
______ 

(Se añade Cobles de Fortuna de la web anterior; 
los dos textos no son iguales. Empieza )

COBLES DE FORTUNA

Quan eu cossir en los fets mundanals, (Quant heu en el anterior)
totes les gents vei regir per Fortuna, (vey, fortuna)
segons lo cors del sol e de la lluna. (luna)
Les planetes fan obres divinals,
fasent llur prou o llur dan a vegades, (fassen, lur, )
així que el món és partit per jornades. (axí, 'l mon, es, pertit)
Mas Déu no vol l'arma sia sotmesa (Deu)
forcívolment a aital astre seguir, (forcivolment aytal) 
ans la Raó pot e deu ben regir (rahó)
lo cors d'on han entre si gran contesa. (hon, comptesa)

Però bé em par obra descominals, (Pero, be 'm)
quan en remir causa per si cascuna (quant, heu, sí)
e vei gran bé haver persona estruna (vey, be, struna)
e dom gentil e bo sofrir grans mals; (d'hom)
així que el bévei anar per cassades: (axi, 'l be vey, amar, casades) 
sens mèrit gran los ve lo bé endebades (merit, vels, ben debades)
e gran honor no seguint gentilesa; 
e, si no fos com dins mon cor m'albir (e sino, malbir)
- que altre món és mellor per a venir -, (no está en el otro, pone “quatre mones mellor avenir”)
hagra del tot la mia arma malmesa. (hagre)

Doncs, cars amic que entenets béns e mals, (amichs, qu', bes) 
afigurats la cara de Fortuna (fortuna)
e no us girets, si tos la vesets bruna, ('us girets si, tots las)  
de vostre sen per treball ne per àls, (als)
que xascun jorn hores hi són nombrades, (chascun)
que mai non vis en bé totes passades. (may, 'u, be)
Ges per aiçò non oblidats proesa, (ayçó, oblidets, prohesa)
ans vullats-vos en tot bé captenir (vullats vos, be)
e los amics amar e car tenir, (amichs)
e-z en servir Déu non hajats peresa. (e en, Deu)
Déus, en qui és tota virtut compresa (Tornada. Aquí cambia mucho, consultar el texto anterior)
e-z ha formats los cels e els fai vogir,
pot, si li plai, astre mal convertir
e tot afan tornar en gran bonesa.
Columba pros, supliquem la nautesa
de Déu que ens guard d'errar e de fallir,
volent-nos aut en lo cel acollir
que és gauig sens fi e complida riquesa.
-----

PERE MARCH. 

Al punt com naix comence de morir 
e morint creix e creixent mor tot dia 
cun pauch moent no cessa de far via 
ne per menjar, ne jasser, ne dormir, 
tro per edat mor e descreix amassa 
tan qu'axi vay al terme ordenat 
ab dol, ab guaig, ab mal, ab sanitat 
mas pus avant dell terme null hom passa. 

Trop es cert fayt que no podem guaudir 
á la greu mort e que no y val megtía 
força ne giny, ricat e senyoría 
e trop incert lo jorn que deu venir. 
Com quant ne hon que tot ernés trespassa 
e no y te prou castell mur ne fossat 
e tan leu pren lo vici col cenat 
car tots som uns e forjats d'una massa. 
Be sabem tots que ych havem d'exir 
o tart o breu e que no y val mestria 
breu es tot cert qui pensar ho sabria 
mas lo foll hom no sen done cossir 
que renyren sa carn bella e grassa 
e' l front polit e lo cors ben tallat 
ha tot lo cor á lo seu aplicat 
als fayts del mon que per null temps no 's lassa.
 
Si le volém un petit sovenir 
com son tots fayts d'avol merchandiria 
e 'l zutze loch hon la mayre 'ns tenia 
e la viltat de que 'ns hac anoyrir 
e nexent nos roman la mare lassa, 
e nos plorám de fort anxietat, 
entram al mon ple de gran falsedat 
c' ades alçiu e adés nos abrassa. 


O vell podrit e que porás tu dir 
qui 't veus nafrat tot jorn de malaltía 
missatge cert es que la mort t' envia 
e tu no 'l vols entendre ne hoyr. 
Mas com á porch qui jats en la gran bassa 
de fanch pudent tu 't bolques en peccat 
di sen tractan fassent molt mal barat 
ab lo cor falç e la ma trop escassa. 

De cor pregon deuriem advertir 
en l'estat d'hom qui tot jorn se cambia 
que 'l rich es baix é 'l baix pren manantia, 
é 'l fort es flach, é 'l flach sab enfortir, 
é 'l jove sa dolor breument la passa 
é mort ten leu col vell despoderat 
é 'l vell mesquí fay lehó de son gat 
é pense pauch en la mort qui' l manassa. 

Deu sab perqué lexa mal hom regir 
o foll o pech é los bons calumpnia 
que tal es bo com no te gran batllía 
que 's fer e mal si 'u pot aconseguir. 
E tal humil quant es monje de Grassa 
qu'es ergullós quant ha gran dignitat 
é tal regir una granda ciutat 
fora millor á porquer de Terrassa. 

Qui be volguès á Deu en grat servir 
ez en est mon passar ab alegría 
tot son voler a Deu lexar deuria 
e no pas Dieu á son vol convertir, 
car Dieu sab mills á qui tany colp de massa 
per acabar á qui tenir plagat 
per esprovar o fer sa voluntat 
de çó del seu e que 's rehó que 's fassa. 

TORNADA. 

Del Payre Sant ay aussit quant trespassa 
d'aycest exill al juhí destinat 
que: «diz er fos eu un bover stat» 
qu'onor d'est mon á peccat embarassa. 


ENDREÇA. 

Heu Peyres March pregui Dieu qu'el ny plassa 
donarme cor e voler esforçat 
qu'es ab plasser pendra la adversitat 
e sens ergull lo be que breument passa. 

ALTRA OBRA D'EST POETA. 

Jo 'm maravell com no 's veu qui ulls ha. (7 estr., torn. y endr.) 


BERNAT MIQUEL. 

A Deu primer qui es causa causant, 
tot comprenent e per si incomprensible, 
genolls fincats estich laors donant 
com ha format rey tan inconnesible 
sobrepujant tots los que son mortals, 
de seny, saber, poder e valor tanta, 
e de virtuts que dites son morals 
que sols pensar l' enteniment m'espanta.
 
Lo sceptre os veig en má dreta portar 
en l' altre part lo pom d'or qui denota 
lo mon subdit á vos sens contrestar 
ab rahó gran car virtut no 's desnota 
de vos un punt avent les cardinals 
honor amant com honor amativa 
segons descriu esser menys principals 
lo Philosof e per vos les deriva.
…... 

ENDREÇA. 

De cor e cors, de boca e voler 
á vos suplic ma culpa gran remetra 
vostre virtut si mon pobre saber 
no ha suplit en la part pus estreta. 
___



MUNTANER. 

I. 

En nom daycell ver Deus qui feu lo cel el thro, 
En so de genentul faray un bell sermó, 
A honor é á laus del casal Daragó: 
E per tal que axi sia la salutació, 
Diga cascú, sil platz, que la Verge nos perdó, 
Seny é enteniment quen façam nostre pro 
Per est mon é per laltre, e que á salvació 
Vengan trestuyt li compte, vescompte é baró 
Qui en est bo passatge de Serdenya habandó 
Metre si e sa terra e sa provessió, 
E segran laut enfant Nanfos, ques guanfanó 
E de tota Espanya creximent e crezó. 
De llevant á ponent, mig jorn, septentrió, 
Tremblara tota gent qui en sa gepció 
De sos payres valents reys En Jaymes ja no zo. 
E vull sapiats cascú, que aquest es lo lleó 
Que Sibella nos ditz, que ab senyal de bastó 
Abatria largull de mant alta mayzó, 
Que jes hor non diray, que be mentendon pro. 

II. 

E aras vull que sapiats lo meu entendiment, 
Que trestuyt li presich estant tant solament 
En tres causes que eu vos diray verament. 
La primera es la persona qui presicha la gent; 
La secunda del poble qui lau be é lentent; 
La terça es la raysó qui del sermó dexent. 
Adonchs de la primera vos dich, que follament 
Puje altre en trebuna, que sap certanament 
Dir e pro e en contra á tot son moviment, 
E que sapia salvar lo seu proposament. 
La secunda del poble, que sens marmurament 
Lo deuon escoltar cascuns molt bellament, 
Queu sapia retre á son millorament; 
Que en estes pauch valria tot son presicament, 
Que lavangeli ditz, ques pert la sement 
Quis gita entre peyres e espines e xament. 
A la terça vos dich, que deu fer fundament 
Al proposit que parla ses tot veyarament. 
Perqueu fundaray mon presich e breument 
En aquest bo viatge quens es á tuyt plazent. 

III. 

Adonchs, señor infant, com á vostre vasayll, 
E entendrets ma raysó, que assats de trebayll 
Hay vist en aquest mon, pus que nul de mon tayll, 
E per ço en la mar vullats pendre mirayll 
De li vostre secor, qui feron mant assayll, 
Que trezol no metats en leustol, e satayll 
Vos vendrán vostres feyts, que esberch ne capmayll 
Nous estaran davant, sal XX que lalmirall 
Galees faça fer lleugeres com á ventayll, 
En axils ballesters yran com á fibayll: 
Nols falrá de llurs armes, ans fors com á batayll 
Los trobarets als ops, quasi com prest, aprayll, 
Que tot quant les davant tira, que res non fayll, 
Fos en la vostra gent, Senyor, no hi ha mes cayll, 
Que trestuyt son de un cor, e nul non sen barayll. 
E axi es la veritat quel valent dun christayll 
No preu lals del mon mag del fi corayll 
Quen Serdenya se pesca, es apres del matayll 
Vos puscon far senyor, si que ab un sogayll 
Vos ameno davant tuyt selvazent eguayll. 

IV. 

Per ço ay comensat en lo feyt de la mar, 
Car la mar vol tenir cel qui vol aquistar 
Lo regne de Serdenya, e si ho fay trembrar, 
E ara trestuyt lo mon: e sens ço nos pot far, 
Sens menar la gent fresca per ferir e per dar 
E jamay ab trezols freschs no pot hom anar, 
Notxer ne ballester quels fayts san aparar, 
Ne proher ne remer ayço no cal provar, 
Quel ballester en taula juguen á tot llevar, 
Que per mar ne per terra nols pot res contrastar: 
E sobre aquest partit yo poria alegrar (1) 
perque, senyor infant, si Jesu Christ vos guar, 
Tota la vostra gent tenets en alt encar, 

(1) En l'original de Poblet diu allagar seguint apres est vers que hi 
manca en las impressions. - Mante bone reyso de que nom cal parlar. 
E honor e poder al almirayll donar 
Vullats, e que nul altre no hi haja comandar, 
Mas ell apres de vos, e en axi honrrar 
Vos fará de tots feyts que vullats començar. 
Cent galees ó pus say que porets menar, 
Lenys armats, sageties, com no pot albirar. 

V. 

Sinquanta naus, senyor, say que vos menarets, 
Lenys, terides de bandes, e mas daltres lenyets, 
Que tots lla, Deus marcé, de vostra gent havets. 
A donchs lo recullir sia plazent é nets, 
E que a Port Fangos sien trestuyt alets, 
Que vengon a jorn cert, e les grans naus farets, 
Senyor, metre en escala, e apres los panquets, 
Per ço que nengun dan lenamich, questa guets 
Nous poguessen donar dany; çous prech queus guardets, 
Que ab gent falsa mester say que contrastarets, 
Perque dayço es ops, senyor, queus adonets, 
Que en les llurs paraules ne en ells nous fiets. 
E totes les galees pres de terra tindrets, 
En axi per escala los apareyllarets, 
Que sion ordonats, e en guarda metrets 
Uns quatre lenys armats, a cuy senyal darets 
Que feson aytant lleu, e puys ya no duptets, 
Que dan vos pusca dar home que no amets, 
Ans en guarda de Deus gint vos recullirets, 
Quius do honor e gaug e tot ço que volrets. 

VI. 

E sencarus sopley la reyal magestat, 
Quen cascuna galea que sion hordonat 
Dos notxers e prohers, qui, sens tot barat, 
Penson de li cavayll, que sol un oblidat 
No sia, que sos ops nols sia be donat; 
Car la gent tarasana tro que sion usat 
De si han pro afar, ans sion be pensat 
Cascuns en son daver, axils sia mandat, 
E axi yran tuyt freschs e repausat. 
E tuyt li cavayller sion acostumat, 
Que llay hon son cavayll yrat sia mudat 
Ab tota sa companya, per tal ques aviat 
Fosson en llur cavayll tuyt molt guint arreat, 
E si als sen fazia, seria vanitat, 
Quel passatje es breus, don alegre pagat 
Ira ab tot li seu, e sin era lunyat, 
Iria li lo cor que tot fos mal menat, 
E no estia mut qui vol esser lanzat; 
Qui son cavayll se lluna pot se tenir per fat, 
Quen lloch pora fallir don será menyspreat. 


VII. 

E per vostra alteza hordonarets, senyor, 
Que li almugaten e laltre cap major 
De lalmugaveria, qui son del mon la flor, 
Vajeen en las galees, e dets companys ab llor 
De cascú, e li autre yran ab gran bandor, 
Examen en les naus hon lo fasson honor. 
La vianda sordone, que segons sa valor 
Najon assats trestuyt, axil gran, col menor: 
E sen cascun vexell haja ordonador 
De totes estes causes que donen á salbor. 
E sen cascuna nau feyts metre per teror 
Tres ballesters de torn, e quins vos mal simplor. 
E trebuchs, manganells, ayço prech non demor, 
Exades, palafangues, ab mil bon llaurador, 
Vos, Senyor, menarets, e cent tapiador, 
Carpenter e ferrer, qui no temon calor; (carpintero; no fuster)
E puys Dieu mijanzant, nous cal haver pahor, 
Que viles ne castells, ciutats, casals ne tor 
Que nos renda a vos, si donchs ab gran dolor 
No volion morir e perdre llur honor. 

VIII. 

E quant ayço, senyor, será feyt e complit, 
En nom del Payre el Fill e el Sant Esperit, 
E de sa dolça mayre, que prech nous oblit, 
E de trestuyt li sant, ab joy e ab delit 
Vos tengon en sa guarda e sa má, com es dit, 
Quel bon rey de Mallorques vos fara tal combit, 
Que trestuyt vos diran, que res no hi ha fallit. 
E sen apres, senyor, qual se vulla ne crit 
A la illa sent Pere, ab fe, e llarch, e trit 
Refrescats li cavayll, si eron afeblit, 
E se entretant lestol sera amanuit 
De passar en Serdenya trestuyt, gran e petit. 
Ay qui cell jorn veyrá de joy sera complit, 
Que tans coms e vescoms e vervasor exit
Axi gent arreat, qui de cor son plavit 
Servir laut Senyor infant, qui es mol benesit, 
De tot á res quil ve, el pus exarnit 
Qui hanch fos, ni hanch mays nul hom vac marit 
E darmes say, quel mon non es tan sa delit. 
_____

DAUDE DE PRADES. 

Daude de Prades non s'oblida 
pus que sens e cor lenenvida 
que no fassa un bon solats 
per si e per cells a qui platz 
que dels altres non he gran cura 
et si dats per bona ventura 
á far romans gay e cortés 
mentre quan bes mos talans es. 
…...

Segons se qu' avia promes 
mos romans de tot complit es 
pero si negus ni havia 
mais ne saubes e mils dizia 
ia non pense que 'm anugés 
ni mal d'avege lin portés 
mas tals ni ha que 's fan pliers 
que non volen haver mestiers 
mas de maldir e de blasmar 
lo que no sauben esmendar 
e no enten d'on neix que s' es, 



PERE LO CEREMONIÓS. 

Mon car fill, per Sent Anthoni! 
vos juram quets mal consellat, 
con laxats tal matrimoni 
en que 'us dan un bon regnat, 
e que n'hajats altre fermat, 
en infern ab lo dimoni. 
Sia en breu qui 'us n'ha enganat! 
…...
qui ben crex son patrimoni 
es n'est mont per tuyt presat. 
Axi ho dits Apolloni 
largament en un dictat, 
on ho á ben declarat; 
e li fa gran testimoni 
Alexandre, en veritat, 
no volg esser mullerat. 
¡Pel valent de Sant Celoni! 
¿Quen prodrés tal heretat? 
...

(A son fill En Marti, dienli com y de quina manera los joves de 
la illa de Sicila (Sicilia) devian en avant armarse cavallers.) 

Vetlan el lit suy nun pençer casat 
de dar consell als cavallers quis fan, 
de quis faran cavallers d'ara avant 
et en qual loch los será pus legat. 

E dich primer que la Cavallaría 
rebre deu hom de son Senyor si y es, 
o de valent cavaller en apres 
o de qui cap de son linatge sia. 

Lo loch me par que sia pus degut 
nobla ciutat o vila grosse e gran (Vilagrassa)
o 'ls enamichs valentment garreian 
tenent el puny lança el bras escut, 

On esgleya en gran devota sia. 
e si 'u fa axi, no será ja représ 
per cavallers ne per null hom entés 
quin nobles fayts met(-)se pensá tot dia, 
D'amor no chant axi com far solía (1) 
car me vey trop en anys avant empés, 
duptant que'm fos en mal per alcumspres 
perque men call, que pus non chantaría. 

ALTRA OBRA D'EST POETA. 

A vos me don senyora de valor 
al present jorn per vostra gran honor, etc. 

(1) Los cants d'amor nos son desconeguts: mes no hi ha dupte de que 
han existit, tota vegada qu'ell mateix en aquest vers ho aferma. 
---------

PONS HUCH III, COMPTE D'AMPURIAS. 

(Resposta á Frederich de Sicilia.) 

A l'onrat rei Frederic trez vai dir
q' a noble cor nos taing poder sofragna, 
Peire comte; e pusc li ben plevir 
che dels parenz ch' aten de vas Espagna 
secors o gan non creia ch' a lui vaia, 
mas en estiu fasa cont chels aia, 
e dels amics; e tegna li oil ubert 
ch' els acoilla pales e cubert. 
Ne nos cuig ges ch' el seus parenz desir 
ch' el perda tan ch' el regne no il remagna; 
n'el bais d'onor per Franzeis enrechir: 
ch' en laisaran lo plan e la montagna. 
Confundal Deus é lor orgil decaia: 
pero lo rei e Cicilian traia 
onrat del faitz; che 'l poublat el edesrt (desert)
defendon ben da chosion apert. 
Del gioven rei me plaz can non sesmaia 
per paraulas, sol qa bona fin traia 
so ch' el paire chonquis á lei de sert 
e si 'l reten, tenremlen per espert. 



PERE DE QUERALT. 

Sens pus tardar me ve de vos partir 
na falza amor puscha vey la falsía 
de vostre cors fals plé de tritxaria 
qui tot lo mòn vol en color tenir 
d'hon eu maldich lo jorn lo punt e l'hora 
qu'ieu a vos mon cors abandonat 
richa d'engan, paubre de leyaltat 
soltz et al tot pus amarga que tora. 


TORNADA. 

Al Dieu d'amor supley ab reverença 
qu' en breu de temps siatz pus freturans 
de servidors que vos non sotz bastans 
e no trobets qui 'us aport benvolença. 
------

ANSELM TURMEDA. (mallorquín; después se nombró ‘Abd Allāh b. ‘Abd Allāh, al-Taryuman, al-Mayurqī, al-Muhtadī. al convertirse al Islam. 
“En Telm, Telmo” según 
https://dbe.rah.es/biografias/4201/anselm-turmeda )

En nom de Deu omnipotent 
vull començar mon parlament, 
qui apendrer vol nudriment, 
aquest seguesca. 

Primerament quant serás batejat; 
creurás que la Divinitat 
es un esser en trinitat 
de las personas. 

Y que Jesu-Christ fill de Deu viu 
es Deu ver Deu, fill de Daviu: 
aço es ver, y així ho diu 
la Santa Scriptura. 

Dels articles, o tu fill meu, 
creurás lo que la Iglesia creu; 
e si no lo seny teu, 
la fe hi basta. 
Aquest llibre jo he dictat, 
perçó que si es demanat 
d'algun fet sies informat 
de la resposta. 

Y no l'he dictat en llatí, 
perque lo vell, e lo fadrí, 
l' estranger e lo cosí 
entendrel puguen. 

Llegidor, precte humilment, 
si hi veus algun defalliment, 
que per tu, be y llealment 
esmenat sia. 

Y si vols saber mon nom 
fra Anselm me apella hom, 
y Turmeda sobre nom 
tots m'ajustan. 

Açó fon fet lo mes d'Abril 
temps de primavera gentil, 
noranta set, tres cents y mil (1397)
llavors corrien. 

Prech á Deu Omnipotent 
que nos ha criat de nient, (E car fó vengut de nient)
que lo nostre habit ament 
en paradis sia. 
Amen. 

(Estilo muy parecido al de Ramon Lull en alguno de sus poemas. 
Fragmento de lo dictat de Ramon:
A honor del Sanct Spirit

Començá e finí son escrit,
RAMON, en vinent de Paris;
El comana a Sanct Loys,
E al noble rey d' Aragó
Jacme, en l' encarnació
De Christ M.CC.XC nòu. 1299)

“que nos ha criat de nient,” Ramon Lull: “E car fó vengut de nient” etc.