L'évangile de Nicodème. (v. Raynouard, éd. Ramón Guimerá Lorente)
Sens e razos e divina escriptura,
m'a mes e motz gran pessamen,
cossi la puesca solamen
Car qui vol bona obra far,
quove que sia si bastida
que, cant sera tota complida,
re no y aia de malestan,
que torne ad anta ni a dan.
Tot yssamen vuelh yeu bastir
segon mo sen ni mon albir
una obra bona e covinen
e nom de Dieu omnipoten,
e metray y catre colonas,
autas e fortz, belas e bonas:
la premieyra de las prophetas,
que porto guerentias certas;
la segunda d'avangelistas,
que nom podo fondre legistas;
la tersa d'espozisios
que mostro motz belas razos;
la quarta faray de mo sen,
car tornaray be veramen
lo lati em plana paraula,
hon non aura bafa ni faula.
Aquesta escriptura dis
veramen, cossi fon aucis
sus en la cros Jesu Crist Dieus,
hon rezemet trastotz los sieus,
ni fon el sepulcre pauzatz,
e pueys fo vieus resussitatz,
con tornet el cel veramen,
ni co venra al jutzgamen.
Totz aquo dis que sans Johans
ni sans Mathieus ni ls autres sans
e ganre may, que ieu s diray
tot per horde si com deuray.
El tems que Dieus mori per nos,
si con dizem, sus en la cros,
fon adoncs ganre fagz e digz,
que nos non trobam en escrigz,
ni ns ho retrazo li avangeli
ni cell que nos fes lo sauteri.
E per so car ieu ay trobada
una escriptura que es celada
e rescosta a motas gens,
et ieu dirai vos totz los sens
per bona rima e romans
e nom de Dieu e dels sieus sans.
Ieu Eneas mayestre dic:
los fagz que fero li Juzieu
a Jesu Cristz, lo fil de Dieu,
e Nicodemus que ho vi
ho escrius tot em pargami
en ebrayc segon sa razo,
pueys ieu en grec, car mi fom bo,
si com la letra departys.
Tugz auzez ho per veritatz
que Domerdieus de maiestatz
trames en terra lo sieu filh,
per Adam gitar de perilh,
e nos autres totz issamen,
quez em sieu filh verayamen;
e'n receup nostra carn mortal, -
per que nos autres serem sal -
el ventre de sancta Maria,
segon que la letra ns detria,
venc en estz mon per nos salvar
e per lo dyable deraubar;
el nasquet esems homs e Dieus
per rezemer trastotz los sieus.
Al Sathanas tenc esconduda
si que non l'a aperseubuda,
a l'enemic, nostra semblansa,
si totz Jesu e ssa efansa
ja fezes meravilhas tals
que no fes hanc luns homs carnals.
El fazia los sortz auzir
als secs rendia lur vezer
et als forsenatz lur saber,
ganre de morts resussitet,
domentre que am nos estet.
Cant li Juzieu fello trachor
viro de Cristz, Nostre Senhor,
las meravilhas que fazia,
e l pobol que en ell crezia,
azirero lo tug de mortz
et encuzero lo mot fortz
a'n Pos Pilat, quez era bayles
de la terra e dels realmes,
e si que pres lo li rendero.
D'u sieu descipol lo comprero
trenta deniers, pueyssa liatz
l'aduysero a 'n Pos Pilatz.
ero avesque de Judas,
Gamaliel e Neptalim,
et Adroson e Benjamin,
e motz d'autres que ieu no us puesc dir,
car lassarie vos de l'auzir,
aduysero a 'n Pos Pilatz
Jesu Crist Dieus pres e liatz.
Motz fortz l'encolpo e l'encuzo,
motz crims encontra luy aduzo.
"Senhor, aquest," so dizo, "es,
que tu ayssi davan te ves,
filhs d'u fabre, Joseph per nom,
e de Maria, so dis hom.
So dis, que reys es de totz nos,
e per aysso liuram lo vos.
Nostre sabdes corrump e frany
e fay obras que no si tany,
e nostra ley bona e santa
nos rump, cuy nos tenem, ad anta.''
Pilatz respondet als Juzieus:
"Cest es trayst per eyss los sieus,
que so que fa es contra nos.
De que vos autr' es autoros?"
Doncs respondero li Juzieu
encontra Crist, lo filh de Dieu:
"En nostra ley escrig avem,
que a sabde obrar non devem,
et aquest frang lo motz soven,
so es sauput per mota gen.
Encantayres es veramens
e d'aco avem pro guirens
E nom del diable fay auzir
los sortz, e ls clops corre e salhir,
demoniatz, cecx e gibos
motz soven sana vezen nos
al sapte, per que lo te avem
liurat, car nos trastug volem
que sia saupuda sa razos,
si el es mals o si es bos."
