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viernes, 23 de octubre de 2026
Guiraut de Borneil. Reis glorios, verais lums e clartatz, + Un sonet fatz malvatz e bo ++

martes, 6 de octubre de 2026
42. Lanfranco Cigala. Estiers mon grat mi fan dir villanatge
42. Lanfranco Cigala. *
Della prima si dà il testo edito dal Mahn (Werke d. Troub. III, 122);
per la seconda si riproduce la lezione del canz. I.
Estiers mon grat mi fan dir villanatge
li faillimen vironat de follia
d' un croi marques, e sai qu' eu fas follatge
q' ab escien failh per autrui follia
mas una res m' escuza, s' o enten,
que si fossen cellat li faillimen,
ja del faillir non agr' hom espaven,
e qui mal fa, ben dei sofrir q' om dia.
Per qu' eu dirai d' un fol nega barnatge,
sosterra pretz e destrui cortesia,
qu' om ditz qu' e natz de Monferrat linatge
mas non pareis a l' obra qu' aissi sia;
ans crei que fo fils o fraire de ven,
tan cambia leu son cor e son talen:
en Bonifaz es clamatz falsamen,
car anc bon faig non sap far a sa via.
Son sagramen sai eu quel mis en gatge
als Milanes et a lur compagnia,
e 'n pres deniers per aunir son paratge,
e vendet lur la fe qu' el non avia;
pero de fe d' eretges nol repren,
qu' el jura leu e fail son sagramen;
e s' el annatz volgues rendre l' argen
del sagramen crei q' om lo quitaria.
Tant es avols e de menut coratge
qu' anc jorn nol plac pretz de cavalaria,
per qu' a perdut pro de son heritatge,
q' anc non regeis per ardiment un dia;
mas qar a faz dos traimens tan gen
a son seingnor, a Tan primieramen,
pois a Milan a cui frais convinen,
e cuja a obs cobrar sa manentia.
S' eu fos seigner ja nom feir' homenatge
adrechamen, car sai qu' el nol tenria;
nim baisera mais de boch' el visatge,
car autra vez lam baiset a Pavia,
pois en baiset lo papa eissamen;
donc pois aissi tota sa fe demen,
s' ab me jamais fezes paz ni coven,
si nom..., ren nol creiria.
Ai! Monferrat plangues lo flac dolen,
quar aunis vos e tota vostra gen,
qu' aissi fenis l' onratz pretz veramen
que Monferratz per tot lo mon avia.
Aunit marques, al diabol vos ren
qui tal vassal taing aital segnoria.
Seingner Thomas, tan mi platz
lo pretz c' om de vos retrai,
eil honrat fatz que vos faitz lai,
vos mi fan tan plazer de zai,
que tot zo qu' eu posc ni qu' eu sai
vos profer et ancora mai,
que pauc mi sembla zo qu' eu ai
ad honrar vos si com s' eschai;
per qu'eu d'aillors men propterai.
E temeria faillir
s' ieu m' enardis de querir
quem voillatz per amic tenir.
mas car de tot mon cor dezir
vostres precs per comanz auzir
e vos honrar et hobezir,
aisso m' en fai tot enardir,
qu'om pot bon demandar e dir
lai on hom al cor de servir.
E certanament voc dic (vos dic)
que ja nom trobarez tric
ni fals ni fellon ni enic,
auz mi trobarez de cor ric,
qui que l'aia croi ni mendic,
et auriam per enemic
quius fezes enoi ni destric,
nim creiria d'aisso chastic,
qu' aissi deu hom amar amic.
E pos sui asseguratz
a demandar so quem platz,
prec que coblejan respondatz
ad aquestas coblas qu' eu fatz
per fermar nostras amistatz.
mas eu non quier ges quem digatz
sius es gais ni enamoratz;
qu' aisso sai eu ben qu'es vertatz,
qu' estiers non foratz tant prezats.
Pero sius ven a plazer
del vostre noble saber,
voill per vos auzir e saber,
quar molt en poirai mais valer,
mas trop plus voluntiers vezer
vos volgr' ieu, zo sapzats en ver;
mas quecs deu laissar remaner
zo que vol, cant nol pot aver,
tro que n' ai' autra veg lezer.
En Romas, cel quis fai valer
vos don complir vostre plazer,
et a mi don sen e poder
d'onrar vos quell ai lo voler.
* Biografia, secondo il testo edito dallo Chabaneau (op. cit. p. 105):
En Lanfrancs Cigala si fo de la ciutat de Genoa. gentils homs e savis fo; e fo jutges cavalliers, mas vida de juge menava. et era grans amadors; & entendia se en trobar, e fo bos trobaire, e fetz mantas bonas cansos; e trobava voluntiers de Dieu.
lunes, 4 de diciembre de 2023
Pierre Rogiers. Ges non puesc en bon vers falhir
Pierre Rogiers.
(1) Quoique des fragments de cette pièce aient été imprimés dans le tome V du Choix des Poésies Originales des Troubadours, j' ai cru néanmoins devoir la reproduire ici tout entière.
Ges non puesc en bon vers falhir
Nulh' hora, qu' ieu de mi dons chan;
Cossi poiria ieu ren mal dir?
Qu'om non es tan mal ensenhatz,
Si parl' ab lieys un mot o dos,
Que, s' es vilas, non torn cortes.
Per que sapchatz be que vers es
Qu'el ben qu' ieu dic ai tot de lieys.
De ren als non pens ni cossir,
Ni ai desirier ni talan,
Mas de lieys, que 'l pogues servir,
E far tot quant l' es bon ni 'l platz;
Qu' ieu non cre qu' ieu anc per als fos,
Mas per lieys far so que 'l plagues;
Que be sai qu'onors m'es e bes
Tot quan fas per amor de lieys.
Ben puesc los autres escarnir,
Qu'aissi m suy sauputz traire enan,
Que 'l mielhs del mon saupi chauzir;
Ieu o dic, e sai qu' es vertatz;
Pero motz n 'i aura gelos
Que diran mens, e non es ges,
D'aisso no m cal ni no m'es res,
Qu' ieu m say ben cossi s' es de lieys.
Greu m' es lo maltraitz a sufrir
E 'l dolors, qu' ay de lieys tan gran,
Don no m pot lo cors revenir;
Pero no m platz autr' amistatz,
Ni mais joys no m' es dous ni bos,
Ni no vuelh que m sia promes;
Que s' ieu n' avia cent conques,
Ren no'ls pretz, mas cel qu' ai de lieys.
Bona domna, per vos sospir,
E trac greu pena e gran afan
Per vos, cuy am mout e dezir;
E quar no us vey, non es mos gratz;
Mas si be m' estau luenh de vos,
Lo cor e 'l sen vos ai trames,
Si qu' aissi no suy, on tu m ves;
E 'l ben qu' ieu ai, totz es de lieys.
Ailas! - Que t plang? - Laissi m morir.
- Que as? - Am. - E trop. - Ieu, oc tan
Qu'en muer. - Mors? - Oc. - Non potz guerir?
- Ieu, no. - E cum? - Tan suy iratz.
- De que? - De lieys don suy aissos.
- Sofra. - No m val. - Clama 'l merces.
- Si m fatz. - No y as pro? - Pauc. - No t pes,
Si en tras mal. - Noqua o fas de lieys.
Cosselh n' ai. - Qual? - Vuelh m' en partir.
- Non far. - Si farai. - Quers ton dan.
- Qu'en puesc al! - Vols t'en ben jauzir?
- Oc, mout. - Crei me. - Era diguatz.
- Sias humils, francs, lars e pros.
- Si m fai mal? - Suefr' en patz. - Sui pres.
- Tu? - Oc. - Si amar vols, e si m cres,
Aissi poiras jauzir de lieys.
jueves, 19 de octubre de 2023
XII, Ar faray, sitot no m platz
XII.
Ar faray, sitot no m platz
Chantar verses ni chansos,
Sirventes en son joyos,
E sai qu' en seray blasmatz;
Mas del senhor suy servire
Que per nos suferc martir
Per qu' ieu no m tem de ver dire.
Quar vey qu' el temps s' es camjatz
E 'ls auzelletz de lurs sos;
E paratges que chai jos
E vilas coutz son prezatz,
Clercx e Frances cuy azire,
Qu' ieu per ver vey dregz delir
E merces e pretz veuzir;
Dieus m' en do so qu' ieu 'n dezire.
Tant es grans lur cobeytatz
Que dreytura n' es al jos,
Et enjans e tracios
Es dreitz per elhs apellatz,
Don pretz, dos, solatz e rire
Franh, e vezem car tenir
Los malvatz que ges servir
Non podon dieu ni ver dire.
Per qu' ieu suy al cor iratz,
Quar aissi s pert ad estros
Per sofracha d' omes bos
Aquest segle ves totz latz,
Qu' ieu vey qu' hom met en azire
Drechura per fals mentir,
E 'l tort ans qu' el drech escrir
E 'l mals enans qu' el bes dire.
Joglars, ben son desamatz
La flor dels valens baros
Cuy cortz, dompneyars e dos
Plazion joys e solatz;
Qu' er, si re als voletz dire,
Vos pessaran descarnir,
Quar ja no 'ls pot abellir,
Qu' aver aver lur tolh rire.
Lo valens coms, sens fench dire,
Mante pretz e s fa grazir
D' Astarac, e 'l platz servir
E donar e joy e rire.
Guillaume Anelier de Toulouse.
miércoles, 4 de octubre de 2023
Giraud Riquier, En Cataluenha la gaya, Entre 'ls Catalas valens E las donas avinens.

Me pregunto cóm podríe entendre Giraud Riquier als catalans circa lo añ 1276 sense traductó. 😔
//
Me pregunto cómo podría entender Giraud Riquier a los catalanes entorno al año 1276 sin traductor. 😔
//
Retroensa.
La retroensa était une pièce à refrain, ordinairement composée de cinq couplets tous à rimes différentes. (1: Je ne connais qu' une seule pièce de ce genre dont toutes les rimes soient semblables; elle n' a que quatre couplets. Voyez MS. R. 7226, fol. 307, v°: No cugey.)
Pus astres no m' es donatz
Que de mi dons bes m' eschaya,
Ni nulhs mos plazers no 'l platz,
Ni ai poder que m n' estraya,
Ops m' es qu' ieu sia fondatz
En via d' amor veraya;
E puesc n' apenre assatz
En Cataluenha la gaya,
Entre 'ls Catalas valens
E las donas avinens.
Quar dompneys, pretz e valors,
Joys e gratz e cortezia,
Sens e sabers et honors,
Belhs parlars, bella paria,
E largueza et amors,
Conoyssensa e cundia,
Troban mantenh e secors
En Cataluenha a tria,
Entre 'ls Catalas, etc.
Per qu' ieu ai tot mon acort
Que d' els lurs costums aprenda,
Per tal qu' a mon Belh Deport
Done razon que m' entenda,
Que non ai autre conort
Que de murir me defenda,
Et ai cor, per penre port,
Qu' en Cataluenha atenda
Entre 'ls Catalas, etc.
So per qu' amors guazardona
Servir als sieus, don dan prenc,
No y a mas qu' om me rebona,
Quar tan d' afan ne sostenc
E per gandir via tenc
En Cataluenha la bona
Entre 'ls Catalas, etc.
Tan suy d' apenre raissos
So que d' amar ai falhensa,
Que nulhs pessars no m' es bos
Mas selh qu' als verais agensa;
E quar no 'l say ad estros,
Vau per bona entendensa
Querre e trobar cochos
En Cataluenha valensa,
Entre 'ls Catalas valens
Giraud Riquier.
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Puisque astre ne m' est donné
Que de ma dame bien m' échoie,
Ni qu' aucun mien plaisir ne lui plaît,
Ni je n' ai pouvoir que je m' en arrache,
Besoin m' est que je sois fondé
En voie d' amour vraie;
Et je puis en apprendre beaucoup
En Catalogne la gaie,
Parmi les Catalans vaillants
Et les dames avenantes.
Car galanterie, prix et valeur,
Joie et gré et courtoisie,
Sens et savoir et honneur,
Beau parler, belle apparence,
Et largesse et amour,
Connaissance et agrément,
Trouvent appui et secours
En Catalogne à choix,
Parmi les Catalans, etc.
C' est pourquoi j' ai tout mon accord
Que d' eux leurs coutumes j' apprenne,
Pour ainsi qu' à mon Beau Plaisir
Je donne raison qu' elle m' entende,
Vû que je n' ai autre consolation
Que de mourir elle me défende,
Et j' ai cœur, pour prendre port,
Qu' en Catalogne je tende
Parmi les Catalans, etc.
Et si moi parmi eux je n' apprends
Ce par quoi amour récompense
Le service aux siens, dont perte je prends,
Il n’ y a plus qu' on m' améliore,
Car tant de peine j' en soutiens
Qui m’ a chassé de Narbonne;
Et pour me soulager voie je tiens
En Catalogne la bonne
Parmi les Catalans, etc.
Tant je suis d' apprendre envieux
Ce que d' aimer j' ai faute,
Que nul penser ne m’ est bon
Excepté celui qui aux sincères convient:
Et vû que je ne le sais en cachette,
Je vais par bonne science
Quérir et trouver promptement
En Catalogne la vaillance,
Parmi les Catalans vaillants
Et les dames avenantes.
https://fr.wikisource.org/wiki/Page:Revue_des_Deux_Mondes_-_1833_-_tome_2.djvu/430
Une supplique en vers du troubadour provençal Giraud Riquier, présentée à son protecteur Alphonse X, roi de Castille, en juin 1276, pour réclamer les priviléges de son ordre, fait connaître qu’il y avait alors en Espagne plusieurs classes de ces acteurs ambulans. Les uns, qui dansaient et chantaient dans les rues, pour l’amusement de la populace et moyennant quelque aumône, s’appelaient bouffons ou truans (bufones truhanes) ; ceux qui exerçaient le même métier, mais dans les maisons des riches, avec plus de décence et de talent, se nommaient jongleurs (juglares) ; enfin, ceux qui composaient les danses, les vers et le chant des couplets, et les représentations ou jeux mêlés (juegos partidos), méritaient l’honorable nom de troubadours (trobadores). Ces distinctions se retrouvent textuellement dans diverses lois du fameux code des Partidas. Les bouffons des rues y sont déclarés infâmes (ley iv, tit. vi, part. 7), et dépouillés de tous droits civils ; les jongleuses (juglaresas) y sont privées de l’honneur d’être admises pour concubines (barraganas)[1] des hommes de haut lignage (ley iii, tit. xiv, part. 4). Aucune fête ne se passait alors sans le concours de ces diverses espèces de ménestrels, ou plutôt ils faisaient seuls les frais de toutes les fêtes, et la gaie science (gaya ciencia) allait divertir le plus petit châtelain au fond de son manoir, comme le monarque au milieu de sa cour. L’archiprêtre de Hita, poète satirique des premières années du quatorzième siècle, dans son poème burlesque, intitulé: La Guerre de don Carnaval et de dame Carême (Guerra de don Carnal y dona Cuaresma), voulant peindre les jouissances de son héros, le représente assis à une table magnifiquement servie, ayant devant lui ses jongleurs comme un homme de qualité :
Estaba don Carnal ricamente asentado
A mesa mucho farta en un rico estrado,
Delante sus juglares como omen honrado.
Barragana, espèce de concubine autorisée. Les prêtres partagèrent habituellement ce privilége des nobles. On trouve, dans les archives du señorío de Biscaye, une vieille ordonnance qui concède aux prêtres, pour le repos des ménages, le droit d’avoir chacun une barragana.


