champouirau, chapurriau, chapurriat, chapurreau, la franja del meu cul, parlem chapurriau, escriure en chapurriau, ortografía chapurriau, gramática chapurriau, lo chapurriau de Aguaviva o Aiguaiva, origen del chapurriau, dicsionari chapurriau, yo parlo chapurriau; chapurriau de Beseit, Matarranya, Matarraña, Litera, Llitera, Mezquín, Mesquí, Caspe, Casp, Aragó, aragonés, Frederic Mistral, Loís Alibèrt, Ribagorça, Ribagorsa, Ribagorza, astí parlem chapurriau, occitan, ocsitá, òc, och, hoc
sábado, 5 de septiembre de 2026
Vertelh, Vertut, Virtut, Vertuos, Vertudos, Virtuositat, Virtuozitat, Virtualment, Virtual - Revertuzar
martes, 12 de diciembre de 2023
Les quatre vertus cardinales, Deudes de Prades.
Les quatre vertus cardinales, par Deudes de Prades.
Ce poëme ou roman a été extrait d' un manuscrit conservé actuellement dans la Bibliothèque Saint-Marc à Venise, et qui fit autrefois partie de celle du chevalier Jacques Nani.
Honestatz es e cortesia
Pessar tal re que bona sia...
Car bos pessatz en ben dir torna
E bos ditz torna en ben obrar;
Per zo deu hom ades pessar.
Per bo pessar dig e obrat
Son tug li jen del mon trobat...
De se meteis es pessamentz
Caps e meis luecs e complimentz.
Qui be no pessa zo que pessa,
Per nient trebailla sa pessa;
Qui ben no pessa zo que ditz,
Sos ditz no an cap ni razitz;
Qui ben no pess' aco que fay,
Sos cutz es vas e tost desvay.
Pessatz en quatre partz si part:
E sab hom de cascuna part
Cossi a nom propriamen,
Car nom, segon qu' es obra, pren...
Cogitatios vai primeira
De las partz, qu' es de tal maneira
Qu' entendre la pot leu cascus...
Que negus hom no s' en deffen,
E per re no s' en pot deffendre;
Pero si vol un pauc entendre
A devezir e a jutgar...
So es deliberatios...
Apres si fai lo jutgamentz,
Adoncs ven lo consentimentz.
Cossentz es, car lo sens s' atrai
Al jutjament que razos fay,
Cant es jutgat e devezitz;
Adoncs ven delieg qu' es la fis...
… Tug cel que amon valor,
Vuel que pesson de sia amor;
Car vera amor es caritatz...
E per zo a nom caritatz,
Car es bona e ven de grat;
De grat ve e de grat si dona,
Que non aten c'om la semona.
Bona es e non costa ren,
Car a cels qui la volon ven...
Per amor de pessar diray
Un bon pessat que pessat m' ay:
De quatre vertutz principals
Que om apella cardenals,
Que deu aver totz Crestians
E totz Judieus e totz Pagans
E totz hom, segon son poder,
Qui vol proeza mantener
E conversar adrechamen,
Segon Dieu e segon la gen
Ab cui deu viure e estar,
Ses mal dire e ses mal far,
Ay bastit un petit romantz;
Mais qui be l' enten, ben es grantz.
De motz es paubres veramentz,
Mais de sen es rics e manentz;
A cels que apenre 'l volran,
E per obras lo compliran;
Cestas vertutz cardenals son,
E dirai vos per cal raizon:
Cest mot, que hom ditz cardenal,
Qui ben l' enten, pezillar val.
Cardenals ven de cardian,
Et, en grezesc, val aizo tan
Com pezillars en nostra lenga;
Per zo par be que d' aqui venga.
Pezillars es zo que la porta,
Sus el lundar, sufre e porta; (N. E. llindá; llindar; lumdar)
Clauzen e ubren la sosten,
E tornan en son luec reten.
Cardenal son dig per aizo
Cil de Roma, qui be 'ls espo;
Car regir devon e portar
Santa eglieiza e governar...
Vertutz es dita de verdor,
Car erba vert, segon color,
Ha en se forza de natura;
E, tan quan la verdors i dura,
Viu ades e creis e amplis
Cel luech on natura l' afis.
Vertutz es doncs verdor de cor,
Qu'el t'en vert dedins e defors,
Viu lo ten e fresc e rausen,
Que non tem freg ni caut ni ven.
Freg es malvestatz que destreyn
Los malautz tan fort qu' els esteyn;
E cautz es tribulatios,
Trebaill d' angoissa e passios
E tug enueg qu' el segle venon
A cels que mala vida menon...
Ventz es erguil de vanidat,
D'on nayson tug l' autre peccat;
Car ergueil es comenzamentz
E fis de totz los faillimentz...
Cil d' avant a nom Providenza
O Savieza o Prudenza.
Savieza noms vulgars es,
Mais l' autre dir, non o son ges
E nostra lenga en aissi,
Car trop retrazon al lati;
Mais, en Polla e en Toscana, (Apulia, Puglia)
Son vulgar e paraula plana.
Providenza vol dire tan
Com far luyn esgardar avan.
Providenza fay loyn gardar,
Ab uills de cor, zo c'om deu far.
Aisso eis dizon l' autre nom,
Qui be 'ls enten, de cap e som...
E cel qui la vol e la te
Cosseill' ades per bona fe,
E parl' ab lui privadamen,
E 'l ditz: “Amics a mi enten,
Car be t promet, si creire m vols,
Ja no t venra ira ni dols
Que ben no t'o passes leumen.
E coseil ti premieiramen
Que totas causas ben cossires...
E non lur dons plus dignitat
Que natura lur n' a donat;
Car saber deus: moltas res son
Bonas e an mala faisson;
Autras n' i a de bon semblan
Que son malas, plenas d' engan.
Non las jutges doncs per semblanza,
Mas per ver e per esprovanza.
Totas cestas causas mondanas,
Que leu passon, tengas per vanas.
No t fazas plus ric ni plus gay
Per causa que tot jorn desvai.
Co que auras, sia ben tieu;
Per te o despen e per Deu.
De ton aver sias tan seyner
Que l' aver no t pusca destreyner;
Car jamais be no t' anaria,
Puis l' avers ton seyner seria.
No t fazas avol per non ren,
Car avers leu va e leu ven...
Mermars es quant om s' adolenta,
Per dan o per mal que turmenta;
Per cals n' i a son tan dolen,
Can ren perdon, que perdo 'l sen;
E merma s trop qui tan s' espert,
Si pert aver, qu' el sen ne pert.
Creissers es qui s' ergoillosis
Tant qu' en menspreza sos vezis.
Mermars s' aven de adversitat
E creissers de prosperitat.
Si savis yest, no t campjaras;
En totz luecs, totz tems, us seras.
Aissi com la mans, can s' esten,
Es mans, e pueis eissamen,
Cant hom l' a tornada en poyn,
Savis hom es us pres e loyn...
No deu hom desempre jutgar,
Ansz deu retener la sentenza
El cor, tro plena conoissenza
Aia d' aizo c'om li dira
E aissi plus savis parra.
Si savis iest, ren non aferms
Entro qu' en sias fort be ferms
Que es zo que vols afermar;
Car moltas vetz menzonja par
Aizo que sera veritatz,
E mantas vetz es falsetatz
Zo que de primas sembla ver;
Per zo coven ben a saber
Que diras, car, pueis que er dicha,
Ta paraula es cais escricha;
Pueis qu' es eissida del carcais,
Paraula non y torna mais.
Nulla paraula plus que ventz
Non a fre, mas passa las dens.
Si com l' amics fai mala cara
Mantas vetz, e 'l lausengier clara,
Aissi veritatz se rescon
Per semblan, et estai prion,
E falsedatz fai bel semblan
Per miels semenar son engan...
Savis hom non tem aventura,
Cals que sia o mala o dura.
Savis hom enquer per raizon
De tot fag, si es bon o non;
Lo comenzamen e la fi
Vol saber e 'l mei altresi.
A savi home si coven
Que sia ferms en tota ren,
E zo que aura comenzat
Sia per lui ben acabatz...
Usa de mi si com deuras,
A bona fe, on mais poyras;
Zo es a dir tot simplamen
Segras lo mieu comandamen...
Vertutz e escutz ti seray;
E, si creire no m' en volias,
Dieu e me e bon nom perdrias.
Bos noms vol dire bona fama
E cel a bon nom qui Dieu ama,
Car Dieus ama luy atressi
E fa 'l venir a bona fi...”
Cela vertutz que ven apres
Ten home ferme e dreg em pes...
Son amic garnis fizelmen
E mostra li cortesamen:
“Amics, si mon conseil vols segre,
Viure t farai totz jorns alegre...
E totz hom ti fara honor.
E, sapchas be, fort es grans bes
Qui es segur en totas res,
E sa vida en aissi garda,
Que de nuilla ren non ha garda;
Mas ab ferm cor e seguiran
Aten sa fin oy e deman...
Be sap que non pot esquivar
Mort, per zo non la vol duptar...
Amics, cant auras em poder
Ton enemic, faz ti saber
Que per venganza deu s comtar;
Car ti potz be de lui vengar:
Non es mai venganza tan bona,
Com qui s pot vengar e perdona.
Amics, e pretz e gasardon
Gasayna qui ventz ab perdon;
Dieus e segles ben l' ama plus
E ret l' en gazardon cascus;
Car Deus l' en dona plus soven
De sos enemics vencemen,
E totz lo segles ditz ne be...
Tot apertamen requeras
Ton enemic, quant li poyras
Faire mal de cors o d' aver,
O faras li avan saber
Que fayre vols ab lui batailla;
Car non coven que ieu assailla
Nuil home desapercebut...
Car qui subta, sembla que dupte
Que non aia de forza tan
Com cel cui vol subtar avan...
Ja non sera de ma compagnia
Qui trasnuecha per raubaria;
Ja non sera mos cavalliers
Qui per raubar se fa guerriers...
De lop e de volp es parentz
Qui de nueg fay mal a las gens...
Totz homs sab be s' arma vals mais
De son cors...
Per zo deu hom, ses tot coman,
Zo que plus val plus car tener.
Esforza t doncs de far plazer
A ta arma plus que a ton cors.
L' arma es dins e 'l cors defors:
Per zo deu hom de fors venir
Et anar dintz l' arma servir.
L' arma es dona e 'l cors sirventa;
E qui dona bella e genta,
Clara e pura, ben polida,
De bos aips e de sen complida,
Per sirventa laida e fada,
Que anc no fez blancha bugada,
Desempara, non es cortes...
Pessa que aias tal estar,
On layron no t puscon raubar;
E cel estars en tal luec sia
Qu' intre bos aers tot dia;
No y quieras plus adantimen,
Sol viure i puscas sanamen.
No vuellas esser conogutz
Per ta maiso ni mentagutz;
Car, sapchas be, no ve d' onor,
S' om per maison conois seynor...
De lag parlar ti fort garda;
Lag parlar es peira en ort...
Lag parlar cors laiza e boca,
Car de l' un nais e l' autre toca.
Lag parlar lageza noyris;
Per lag parlar net cor s' aunis.
Cor d' ome no pot hom jutgar,
Mais segon zo que l' au parlar.
S' el dig es netz, lo cors o er...
Dig e semblan son cais messatge
E cais mainada de coratge;
Et es paraula costumnada
C'om ditz: Cal seynor tal mainada.
Paraulas d' ops e drechurieras
Vueillas mais dir que plazentieras;
Que no redon nuilla sabor
Al dizen ni al auzidor,
Mas un paubre deleichamen,
Quan se dizon primeiramen,
C'ab eissas las paraulas fug,
Car non es dignes c'om l' estug...
Parlar pot hom cortessamen...
Car aitantas paraulas son
De cortesia e de pron
Coma d' autras vanas e bellas,
Que no valon, mas per novellas
Que baton l' aer solamen,
Aissi com fan il estrumen
C'om toca de mas o d' aizo,
Que no valon, mas cant el so...
Aias cortesia de grat,
No de joglar otracuiat
Que, sens enjan, zo lausara
Que ja nulla re no valrra,
E blasmara zo que bon es,
E cuiara esser cortes.
Per aital vana janglaria
Si destrui bona juglaria...”
La terza vertutz es tan bona
Que de totz bes porta corona:
Honesta es neta e pura
E per aquo a nom Mesura,
Contenenza o Atempranza,
Que fai sos afars ab balanza,
Ome ten gauzen e en patz
Et esta daus lo destre latz;
Car pus cauda es la mas destra,
Per natura, que la senestra,
Et obra plus apertamen
Ades e plus deslivramen
Que la senestra mas no fai...
Mesura es tan ben apresa
E tan dousa e tan cortesa,
Que son amic privat conseilla
Et estai ades ad aureilla:
“Amics, fai s' il, si m vols amar,
Superfluitat deus laissar...
Si mi amas...
De te mezeis pagatz seras,
Zo es a dir tu auras pro
Ab te mezeis, tota sazo.
Qui de se mezeis es pagatz,
Ab grans manentias fo natz.
A cobedeza met tal fre
Que la faza estar en se;
E aissi la tenga destrecha
Que no isca de via drecha...
Om cobes o vol tot aver
E hom avars tot retener;
Tot o perdon car tot o volon...
Cant Alexandres conqueria
De tot lo mon la seynoria
En Babilonia estet;
E car un pauc si delichet
Plus que a lui no covenia,
Mori n' avan que non devia...
No manges tan que desgerir
Ben non o puscas e sufrir...
De beure t pren aissi gran cura
Que no t sopte mal' aventura...
Ebrietatz es tals preisos
On ja non intrara hom pros...
Car aquest motz, ebrietatz
Ditz, en grezesc, fora de via;
Car totz homs ibris si forvia...
Per viure manja, no per al;
De manjar no faras jornal.
Al delieg non t' aprocharas,
Mas al condug can fam auras.
Fams t'i amene, no 'l sabors
Del condug, qu' entre las meillors
Salsas que son, deus fam comtar;
Sens aquela non aus manjar...
Ta paraula e tos sermos
Sia tot' ora profechos:
Enduire deu o monestar,
E confortar o comandar.
Enduyre es cant hora enseyna
Aiso c'om vol c'us altre faza,
Ses mandamen e ses menaza.
Monestars es mostrar blanden
Zo don pot pueis far mandamen,
Cant lo monestars non y val.
Confortars es qui, contra mal,
Que ira e dolor aporta,
Lo suffren us autres conorta.
Comendars es qui a menor
Ditz: Fai zo que deus per amor.
Non lauzes trop, non blasmes trop,
Car trop son trop, aissi o trop.
Trop lauzars es de lausengier
E trop blasmars de mal parlier;
Trop lauzar non sembla d' amic,
E trop blasmars es d' enemic;
Trop lauzars non par veritatz,
Trop blasmars par iniquitat;
Trop lausars es olis que oyn,
Trop blasmars aguilla que poyn...
Savis hom non es occios;
Son pessat part en tres sazos;
Zo qu' es present vol ordenar,
E zo qu' es passat recordar;
Aizo qu' es a venir cossira...
Qui zo qu' es passat non recorda
Ges de tot ab mi non s' acorda.
Per nient viu e ses maistre
Qui no vol recordar registre.
Registres son las escripturas
Que reconton las aventuras
Que son vengudas tro aissi;
E registres son atressi
Las images e las penchuras
C'om fai en peiras fortz e duras...
Qui 'l temps presen non sap passar
Adretamen, si com deu far,
Ges non es per savi tengutz,
Ans es vers fols et esperdutz...
Savis hom no vol ecercar
Causa que non pusca trobar...
Zo desira que dessirar
Pot totz bos hom, senes blasmar.
Savis hom en tal loc no s leva
On l' estar enueia e greva...
Qui fail e reconois sa failla,
Razos es que perdos li vailla;
Mas qui sos faillimentz razona,
Non sabra grat, s' om li perdona.
Qui de perdonar ti somo,
Leugerament li fai perdo.
Non es perdos, antz es grant pena
Qui loncs precs en perdo semena...
Qui mov son cor per leugeria,
Cel movementz ven de faillia.
Movre s deu hom per bon conseil,
Car bon conseil sembla espeil;
Si com cel qu' en l' espeil se mira,
Sa faizo garda, e cossira
Si ren i poiri' agenzar,
Si deu hom en consseil mirar.
Bos cosseils ditz lo pro e 'l dan
De tota ren c'om li deman...
Om, que mespreza son menor,
Er mesprezats de so maior;
E qui bona vida no mena,
Tem son maior qu' el done pena...
Tot servizi que far deuras,
O per adaut far lo volras;
Aissi 'l faras curosamen
Que ges no sembles negligen...
A totz omes sias benignes,
Car zo es de vertutz grantz signes...
Car benignitatz ven d' amor
E blandirs de lausenjadors.
A paucs d' omes seras privatz,
E aquels aias ben provatz;
Privadeza enten coral,
C'om sapcha ton ben e ton mal...
Net cor ama e bona fama,
Car net cor e bon nom Deus ama.
Ta lausor non prezicaras...
Sias ferms en adversitat
E homils en prosperitat;
Tos bos aips rescondras aissi
Com fan lurs malvais tey vezi...
Nuils hom, per paubre sen que aya,
En ton mensprezament no caya.
Mais ames ausir que parlar
E mais apenre qu' enseynar.
Pero d' enseynar e d' apenre
Seras cobes, senes repenre,
Zo que sabras, aissi enseyns
Que non y aia luech desdeins...
... Sias larcs e amoros,
Non gastaire luxurios...
Car anc, si Dieu platz, ieu no fui
Un jorn amiga de celui
Qu'e son cor recueil avareza,
Qu'es rouils de tot' avoleza.
Malvestatz e ipocrisia
Mi cuyon contrafar tot dia;
Mas, si de cor mi amas be,
D' elas ti gardaras jasse...”
La quarta vertutz es Drechura
E Leiautatz, qu' eissa natura
Trobet, per remezi de moltz,
Contra fols omes e estoltz...
Zo es forza, qui be s' o pessa,
On totz pros hom ten sa despesa,
Que ja no merma ni faillis
Tant cant li dura sos camis...
Nuils hom ses lieis non deu anar...
Car on plus om ne despendra,
E plus plena la trobara.
Zo es l' espaza flamegant
Qu'es daus ambas partz ben talantz;
L' us tails garda cel qui la ten
E l' autre cel qui vas lui ven.
Ab aquetz dos tails deu gardar
Om se e autrui de peccar...
Drechura ditz a son amic:
“Amics enten aizo qu' eu dic:
Ieu vueil et faz comendamen
Que Dieu ames ben coralmen,
E tu seras amatz de lui
Puis amaras te e autrui.
Saps cossi Dieu amaras?
Qu'el ressembles tant cant poyras,
Que vueillas plaser a chascu,
No vueillas nozer a negu.
Qui vol governar ni regir
Autrui, se garde de faillir.
Non es mos amics drechuriers
Qui a se mezeis noz primiers;
Ja d' autrui dan no s gardara
Om que dam a se mezeis fa...
Pueis a te e a ton vezi
Faras zo que deus atressi...
Mais qui m vol servir e honrar,
Garde si del autrui raubar,
E renda zo que tout aura,
E tolledors castiara.
Nuills hom, ses me, non es cortes,
Car totz hom, que mos amics es,
Si ten de tota raubaria...
Si per aventura s' aven
Que messorga dire coven.
No per falseza enantir,
Mas per ver gardar, si pot dir.
Qui per gardar fezeutat men,
Tals mentirs a escusamen;
Car, ges no pert sa honestat,
Qui men per salvar fezeutat.
Om drechurers secret reten
Que no 'l vol descobrir per ren.
Om just cela can deu celar,
E pus parla can deu parlar...
Ja mos amics no temera
Neguna re, car tortz non ha.
Segurs estai e vay e ve
Qui ama Dieu autrui e se...
Humilitatz es pezillars,
Claus e porta e lundars,
Per on trevon totas e passon
Las vertutz qu' en ome s' amasson.
Humilitatz es fondamentz
De totats las vertutz que son; (totas)
Ses lui, neguna no ten pron...”
Romanz, vay t'en tot dreg al Pueg;
Seynor ti do ses tot enueg,
Zo es l' avesques En Esteves; (1)
E, s' el trobas, paor no t leves
Que ben non sias acullitz
E ben honratz e ben grazitz;
E diras li tot suavet
Daude de Pradas mi tramet...
Aquest romanz es finit,
Dieus ne sia benesit.
(1) Étienne de Chalançon, devenu évêque en 1220, et mort en 1236.
(N. E. Wikipedia 8.2.1231)
Ce fut donc dans cet intervalle de seize ans que Deudes de Prades composa son poëme.
//
- Jean Perrel, Le Velay dans le domaine royal : une histoire de dupes, par quel subterfuge le Velay s'est trouvé dans le domaine royal (1213) : in Cahiers de la Haute-Loire 1981, Le Puy-en-Velay, Cahiers de la Haute-Loire, (lire en ligne [archive])
sábado, 1 de mayo de 2021
Capitol. XVII. De la resposta feta per lo fill de deu a les virtuts: e de la concordia de aquelles.
Capitol. XVII. De la resposta feta per lo (plo) fill de deu a les virtuts: e de la concordia de aquelles.
Hoyda aquesta supplicacio per la
sanctissima trinitat parla lo fill de deu qui es sauiesa infinida e
dix al seu pare ¶ Pater mi propter me orta ē hec tempestas: mitte
mei mare: et cessabit tempestas. Volent dir: o clementissim pare meu
tots aquests crits e grans tempestes de natura humana per mi se son
leuats a mi criden e a mi demanen: sia de vostra merçe lançar
a mi
(llançar
me)
a la mar de la miseria humana: e cessara tota la tempesta e brogit de
aquella. E lo pare molt content quel fill seu prengues aquesta
legacio
puix axi li playia: dix que ell mateix tornas resposta: mostrant lo
seu valent animo:
e la gran amor que hauia a natura humana per la qual emprenia tal
empresa ¶ E responent lo fill de deu a les virtuts e a tota natura
angelica qui ab gran atencio la dita resposta sperauen (spaué) e dix
¶ Expedit vobis vt ego vadam. Volent dir. o princeps angelicals e
vosaltres virtuts per mi molt amades: dich vos que noy ha modo tant
expedient a fer la redempcio de natura humana e que vosaltres resteu
concordes e contentes: sino que yo vaja: e deualle en la vall de
miseria vestint me de carn humana fent me passible
e mortal: e satisfare ab los merits infinits meus la culpa infinida
de adam. E justicia sera contenta e veura lo que desija: ço es que
res no reste impunit: e misericordia e pietat seran exalçades e
magnificades per totes les generacions: car per amor de elles yo he
hagut merçe de natura humana. E dellibere ligar
me inseparablement ab ella. E hoyda aquesta gloriosa e plaent
resposta per aquells sperits angelicans
(angelicals) e virtuts excellents prostraren se tots ensemps ab goig
infinit regraciant a la clemencia e bonea de nostre senyor deu que
tant largament hauia satisfet a la peticio de natura humana per la
qual tots hauien suplicat: e lohant les misericordies diuines
digueren. ¶ Magnus dominus noster et magna virtus eius: et sapientie
eius non est numerus. E animant se los vns als altres a lohar e molt
estimar la tanta clemencia e gran singular feta a totes les
creatures: car reparat lome totes eren reparades: digueren. ¶ Bate
magnificencias deo nostro: dei perfecta sunt opera (opa; obra,
obres): et omnes vie eius iudicia. E dit aço fon aqui juncta
ab les virtuts aquella gran senyora pau nomenada vestida de vellut
blau
(blue velvet; terciopelo azul)
mostrant se tota celestial e acostas a la senyora justicia e besala e
prenint
la sua ma ferma pau perpetua entre ella e la excellent senyora
misericordia: e lauors fon complit lo parlar de dauid que diu. ¶
Iustitia et pax obsculate sunt. Estant axi aquestes senyores molt
alegres de la marauellosa
concordia e pau que entre elles era fon aqui tantost aquella reyna e
senyora de virtuts ço es sancta caritat. La qual portauen per lo
braç fe e sperança (spança): la vestidura sua era tota dor
molt singular sembrada de infinides pedres precioses: car en ella se
ha a engastar totes les obres meritories per a esser a deu plaents e
gracioses. e les altres virtuts vehent la feren li gran reuerencia
regonexent li majoritat e senyoria. E ella venint dauant la cadira de
la diuinal clemencia adora sa magestat e dix. ¶ Benedicta sit sancta
trinitas:
atquem indiuisa vnitas: confitebimur ei quem fecit nobiscum
misericordiam suam. Volent dir: O senyor e lahor infinida sia donada
a la magestat vostra per mi e per aquestes virtuts que açi son de la
gran misericordia que a nosaltres haueu comunicada: car reparant lome
haueu donat a nosaltres nom e fama inmortal ¶ Car no erem conegudes
ni estimades entre les gents: ara senyor deuallarem en companyia de
vostra magestat: e manifestar
nos em
al mon e serem per los homens conegudes: e yo preycare
continuament a les gents dient. ¶ Propter nimiam caritatem suam qua
dilexit vos deus filium suum misit in similitudinem carnis peccati
Volent dir: O fills de adam no siau desconexents
a nostre senyor deu creador vostre: car per la gran caritat sua vos
ha tan carament amats: que tramet lo fill seu en la terra ab
vestidura humanal semblant a vosaltres peccadors. E animant los molt
a estimar e recordar aquest tan alt e tan singular benefici pendre
per tema (ptema) en tots los meus sermons. ¶ Obsecro vos ne inuacuum
gratiam dei recipiatis. Car no volria per res senyor queus fossen
desconexents car peccat me es molt odios e abominable la dita
desconexença.
¶ E perço delibere dir los souint. ¶ Confiteantur domino
misericordie eius et mirabilia eius filijs hominum. E lo senyor
mirant la dita caritat ab grandissim plaer adelitant se en les sues
amables rahons dix li. O caritat per mi singularment amada ab vos he
fet liga inseparable: la amor vostra me
fa
deuallar en lo mon per tirar a mi lo cor del home: segons en persona
mia los ha dit Jeremies (Ieremies;
la I, J mayúscula dels tripóns)
dient. ¶ In (Jn)
caritate perpetua dilexi te miserans tui. E vos sereu la companyia
mia en totes estes
fahenes:
e majudareu
(m´ajudareu,
me ajudareu)
a portar totes les penes e dolors que he a soferir per la redempcio
humana. Vos me tendreu
abraçat e ferm en la creu e en los altres turments car no bastarien
altres ligams
(lligams)
sino sola lamor
(l´amor)
vostra. Car de vos sera dit que haueu ligat lo omnipotent e vençut
lo inuencible (invencible).
¶ E caritat respos: O excellent senyor puix axi plau a la
magnificencia vostra queus acompanye en aquesta vostra legacio:
placia a la clemencia vostra desempachar:
car
yo
tinch
lanimo
tan
feruent
que no he repos nem
cans
james
en la fahena
que comence
fins la he portada a fi (afi).
E de açous
(aço
us)
suplicaua Dauid contemplant aquesta jornada: quant dix. ¶ Tu
exurgens misereberis syon:
quia tempus miserendi eius: quia venit tempus. E respos lo senyor: O
caritat que so content de executar lo que he promes: car la feruor
vostra me
tira em
(y
me, e me: em)
fa deuallar en la vall de miseria per deliurar lo
linatge
humanal del qual vos sou aduocada.
miércoles, 28 de abril de 2021
Capitol. IIII. del singular exercici de virtuts en q la senyora se occupaua.
Capitol. IIII. del singular exercici de virtuts en q la senyora se occupaua. En la tendra edat del seu mamar. E del inestimable goig de sancta anna.
Ia
(esta mayúscula me mareje, pareix Ya, o Ja) aquesta
gloriosa verge en aquella tan pocha edat tenia la vida axi ordenada:
que era vna gran admiracio a qui (fique
aquí)
la miraua: car certs dies d´la setmana
no mamaua sino vna vegada: sabent que la penitencia e dejuni
eren vida de la anima: segons es scrit dient. ¶ Ista est salus
anime: restauracio virtutum: via iustorum: refectio bonorum. Car la
dita penitencia es salut de la anima: restauracio e conseruacio d´les
virtuts: cami real dels iusts: refectio e confort de tot be. E per ço
la nostra senyora la ha presa e amada en lo començ d´la sua per
donar exemple als seruents seus que seguissen la via sua si per venir
volran al repos seu. Occupauas la dita senyora en continua oracio:
car souint la trobaua la sua mare ab les mans plegades los vlls
leuats al cel mostrant en lo seu gest ¶
Quia in domino delectabatur: et angelica fruebatur dulcedine. Car lo
seu sperit se adelitaua tot en lo seny o*e asaboria e sentia la
dolçor diuina: qui es repos e delit dels sancts angels. En les hores
demati e de vespre se exercitaua sa Senyoria
en la pus
alta contemplacio seguint lo consell del seu deuot aui
Dauid
que diu. ¶ Ad vesperum demorabitur fletus: et ad matutinum leticia.
Car de vespre ella pensaua e contemplaua les miseries e dolors de
natura humana e com era cayguda de aquella altea
d´gracia e posada en ira del seu creador e quants mals e dans
axi corporals com spirituals hauia encorregut per aquesta causa. E
E aço
turmentaua tant la sua piadosa anima: que habundaua
en tanta afluencia de lagremes:
que lo seu cor e cap fonia
tot demanant misericordia a nostre senyor deu que li plagues remeyar
e guarir
aquella cruel dolor e malaltia
enfectionada
deuallant de Adam e comprenent tots los fills seus: la pudor de la
qual infectio
hauia tancades les portes d´padys
(de paradis, preadys): e
no si trobaua en la terra qui obrir lals
pogues
ni lauar
lo
empaig
de aquella si la sua clemencia no aiudaua en esta
fahena:
car sens la potencia e sauiesa sua res profitos (pfitos,
prefitos)
a la salut dels homens nos podia fer. E en aquesta caritatiua
pregaria (pgaria)
staua la senyora la major part de la nit ab continues lagrimes
secretes e molt amagades: hauent ferma fe de obtenir lo que demanaua:
e aço
li feya
conuertir les sues
lagrimes
en grandissim delit
e dolçor d´la diuinal bonea.
E axi venint la matinada trametia lo seu sperit en aquells delits
d´parahis:
e
aqui contemplaua les excellencies diuinals: e sentia tanta altea
de secrets e immensitat
d´delits q era forçada de dir. ¶ Parasti michi cenaculum grande
stratum: vt faciam apud te pascha.
Volent dir: O eternal deu e senyor vos maueu
conuidat en aquesta sala del vostre palau arreada
de la vostra diuinal presencia: qui glorifica e alegra a tots los
mirants e contemplants en vos: e aqui senyor voleu que yo (qyo)
faça paschua
ab vos comunicant me los vostres delits e dolçors: dels quals senyor
partir yo no volria sols vn moment. E pensant q aquell loch
de tant sobiran
delit era tancat e clos per lo
peccat de Adam
habundaua
en infinides lagrimes suplicant la clemencia diuina donas fi en
aquell exili de Adam e dels fills seus els
reduhis a la gracia e amor sua. E en aquesta peticio continua la
senyora fins mereixque obtenir lo que demanaua. Perque podem dir que
nostre senyor deu la ha feta naxer
en lo mon per esser aduocada de natura humana e refugi en totes les
necessitats sues a la qual cascu dels tribulats pot dir ab gran
confiança. ¶ Potens est misericordia tua gratiam desideratam michi
prestare. Volent dir: O senyora tanta es la potencia d´la
misericordia vostra: que podeu donar a mi la gracia que desige. Car
de vostra merçe nengu que se haja no parteix fatigat. E com mes
crexia
la senyora molt mes augmentaua lo goig de la sua sanctissima mare
Anna adelitant
se
infinidament en mirarla e contemplarla. E com comença sa senyoria
anar prenia la per les manetes e aiudauali ab tanta amor e Reuerencia
que li paria
que en tocar la E
mirar la rebia noua gran cascuna vegada: e sentia tan gran delit en
seruir la q lo reposar li era pena: e perço
tostemps pensaua que li poria fer. E com comença
a parlar la dita senyora: Anna fon recomplida
de singular goig: e volent fer part al seu marit Ioachim cridal
ab gran alegria dient. ¶
Venite: audite: et viuet anima
vestra Volent
dir veniu senyor Ioachim e hoyreu
les rahonetes
de la vostra amada filla: e viura la vostra alma
(pareix aia,
i nassal, seríe aina o aima, viuet anima vestra)
ab la consolacio inestimable que pendreu hoyint
la paraula sua. E Ioachim venint ab singular goig hoynt que la
senyora filla sua lo nomenaua pare ab aquella veu angelica ixque
quasi de si mateix per alegria inestimable e corregue la abraçar: e
alçant la en alt deya. ¶
Quis ad fontem suauitatis accedens: non modicum suauitatis inde
reportat. Volent dir: O la mia senyora e filla y qui es que se acoste
a vos: qui sou font d´suauitat e dolçor: que no reporte delit
singular en la anima sua: segons yo ara sent en hoyruos
e veureus
e teniruos
en los meus braços. Vos sou la alegria de la mia casa: repos de la
mia vellea:
ara partire en pau de aquesta mortal vida: puys
tan glorios nom reportare de esser pare de vna tant excellent filla.
E com la lexaua lo pare prenia la mare e axi salegrauen
los dos ab aquella benauenturada filla. O be son dignes de molta
veneracio lo pare e mare q tal joya han al mon produyda:
e podem dir lohant
e magnificant la nostra senyora.
¶
Benedicti sint pater et mater: qui te genuerunt:
quorum memoria permanebit in eternum. Volent dir. O senyora y quant
es lo mon obligat a beneyr
y
lohar
lo pare vostre: e mare quius han engenrat
la memoria d´ls quals immortal
restara en totes les generacions presents e esdeuenidores.

