Poème sur la mort de Robert Roi de Naples (1343). Amb umil cor lo rey, si con podia,

Poème sur la mort de Robert Roi de Naples (1343).

Amb umil cor lo rey, si con podia,

ans que fenis, dis: "No s meravilhes

si ay revestit lo rey Andrieu c'uey es

del realme; car dreg es e razon,

Carle Martel, lo sieu avi que fon,

e mon frayre de mi fon premier nat,

degra regir miels que yeu lo regnat.

Consiensa del tort per cert avia,

per que yeu cre que als sieus tornat sia."

Adonx feni, don fon mot gran pezansa;

qui vi raubas trencar e mans vestirs,

caras, cabels, plorar e far grans cris.

No y ac negun, non menes gran dolor,

dizent aysi: "Mot perdem bon senhor;

la sieua arma non puesca sufrir pena."

Gran fon lo dol que tota sa gent mena.

Gran dolor fon, qui auzi la depertida

del rey Robert am la donna gentil.

La regina va gitar un gran quil:

"Ay, bona amor, temps es que nos partam.

Si a Dieu plagues, volgra esser avan

morta que vos! Mays pueys que Dieu lo payre

ho vol aysi, yeu non puesc al re fayre."

Lo rey auzi que la donna planhia:

aysi com poc el la va confortar:

"Huey es lo jorn, Dieus mi vol apellar;

el sia grazit, que pron sa ay vescut.

Pueys que a cel son voler m'es salut,

a sel mi rent, quan que l peccayre sia,

m'arma, mon cors meta en sa baylia."

Ben deu planher tota la sancta gleya

la sieua mort, car en tot son vivent

de la gleya es agut son sirvent,

gonfaronier de papa quin Clement. (Papa Clemente V)

E del seyzen el fora eysament,

si agues vescut, captengra lo tot dya.

Fe sperital en el bon pe avia.

De la razis el es mogut de Fransa,

per que Frances lo devon sospirar

e de sa mort planher e gaymentar.

Lo rey Robert, mant hom lo planhera,

tals portamens en sa vida fach a

que tota gent en deu aver pezansa,

especialmens lo noble rey de Fransa.

Com de Velli, aquel planh e sospira 

la mort del rey, el n'a dreg e razon,

car l'amava de fin cor e de bon.

A'n pauc lo cor de trastot no l falhi;

cant aus la mort, el ha dig cap encli:

"Bel Senher Dieus, ben m'as descapdellat

de bon senhor, mas Dieus en sia lauzat,

e la verge humil santa Maria

sa sieua arma tenga en sa baylia."

Complansa, vay senes tota bestensa

per lo pays, de levant al ponent.

Per Proensa passa premierament,

dedins Nissa tu t'en vay comensar,

tro la verge sancta Mari' a la mar;

per Masselha passaras e per Arle,

tro aqui s'estent lo poder del rey Carle.

Ad Ayx t'en vay, complancha, senes falha,

petitz e grans humilmens saludar,

com un dels luox que l rey volia amar

de Proensa: preguem devotament

santa Clara per lo bon rey valent,

en paradis avocada li sia,

totz sos clamans de destric gardat sia.

Ad Avinhon t'en vay pueys al sant payre,

car razon es, e pueys als cardenals,

al college, pueys a totz los reals;

aqui es cap e razis de la fe

lo veray Dieu que tot lo mont soste.

L'arma del rey non sufra nulha pena:

totz en preguem humil de gracia plena.

A sant Loys, ver cors sant de Masselha, 

complancha, vay an gran devocion.

Aquel senher que sufri passion,

pregue, si l play, per lo rey cabalos

que aia l'arma el regne glorios, 

e l'acuelha el sieu digne repayre,

bon gaug ses fi a tot fizel peccayre.

Amen.

56. Anonimo. Glorios Dieus don totz bens ha creysensa,

56. Anonimo.

Dal canz. Y.

Glorios Dieus don totz bens ha creysensa,

vos prec prezant, deziros am dezir,

denhes, sius play, lo mieu cor esclayzir, 

que yeu puesca dir e retrar a present

planh amar, doloyros e consent.

la lenga d'oc en deura sospirar

e Prozenzals planher e gaymentar.

amara mort ! ben nos as fach offensa,

de bon senhor descaptalat Prozensa.

Vera valor valent an gran valensa

lo puesc nompnar ses tot falhiment.

hoy rey Robert, de bens ayps compliment,

cap e razis en siensa fondat !

perdut avem la real magestat

de Cessilia: hoy contat de Proensa,

de bon senhor vos aves defalhensa.

Plans, plors e critz deu far tota Proensa,

petitz e grans, yeu vos diray perque.

Amava los trastotz en bona fe,

car per tostemps los ha trobatz leals.

amara mort ! ben yest descumenals,

car nos as tout la flor d'aquist lengage.

ay rey Robert, gran perdan fa parage.

Del rey Robert motz bons homs prenian gage;

ar covenra tornen en lur pays.

la sieua mort planh hom dedins Paris, 

per autres luox, cant auzon renompnar 

las soas bontatz en que a volgut renhar. 

homs que annes a Nnapol on estava, 

desconselhat, lo rey los conselhava.

Hoy rey Robert, gentil flor de nobleza, 

bon senhor qui poyra mays trobar ? 

talhas, questas nul temps non fes levar; 

en Prozensa tengutz los a en patz. 

lo veray Dieus qui en cros fon levatz, 

la sieua arma non meta en rancura, 

mays lay on gaug tostemps dura.

Mager dolor hom non auzi retraire 

com aquel jorn quel bon rey volc fenir. 

sos cavalliers denant si fes venir; 

la regina y fon premierament. 

en sospirant lur dis mot humilment: 

senhors, totz yeu requeri perdon. 

aysi con poc comenset son sermon: 

viscut sa ay coma forfag peccayre

...

Lo jove rey, filh qu'es d'aquest d'Ongria,

tot en plorans dizon quel vay bayzar:

es oy felen, vulhat Dieus amparar;

ben covenra que tu sias suptils,

e pregue ti vulhas esser humils

a la gleya: si o yest, Dieus lo payre

en totz destrix ti sera capdellayre.

E pueys ti pre que Proensa captengas 

coma leyals que son e ses engan. 

si mestier t'es, aquels t'ajudaran,

sol quels ames e los tengas en pas. 

paga los ben, enaysi los auras 

bons e leyals, si mestier ti fazia,

sercan premiers com son agut tot dia. 

Ans que fenis lo rey Robert d'onransa, 

el fes venir son vicicancellier

e volc saber si tug li saudadier 

eran pagat, el respondet que non. 

lo noble rey, com savi digne e bon, 

ha comandat que totz homs pagatz sia

tro un denier, a qualque part que sia. 

Pietat fo a tot hom que auzia 

lo rey, rey Robert ans que fenis: 

comandas mi al rey de san Dauid, 

de Malhorca et a cel d'Aragon. 

aquel senher que sufri passio 

lur don pas a totz cominalment 

et al sant payre done cor e talent, 

com regisca, az onor de Dieu sia: 

tug son mortals e non sabon lo dia.

La gent que l'aus mot gran dolor avia, 

tant humilmens los comandet a Dieu. 

a sant Loys volgra esser romieu, 

si a Dieus plagues, al sieu digne autar. 

dieu Jhesu Crist vuelha per mi pregar; 

a la verge humil santa Maria 

m'arma comant, l'aya en sa baylia.

La gran dolor retrayre non poyria 

que menavan cels qu'eran environ. 

lo rey Robert cu Dieus fassa perdon, 

neps e nessas fes venir davant si. 

fort deziret de vezer lo dalfin, 

car el era del sanc e del linhage. 

saludas lom, so dis a sson barnage.

E digas li que de mi li sovenha, 

que per m'amor abtenga Prozenzals, 

lo Masselhes, car son bons e lyals, 

per mi an suffert trebals e grans dolors. 

en Cisilia son agutz corajos

e mal pagat, don mi sap mal ses falha: 

Dieus sia amb els els gart totz de trebalha. 

Ans que fenis lo rey si con podia, 

a son heres preguet mot caramens, 

que los Bausenx ames totz coralmens,

lo com novel e los autres trastos, (trastos : trastotz)

cel d'Evilli totz e totz sos valedors.

a trastotz prec que per Dieu lur sovenha, 

tant com poyran, que l'un l'autre captenha. 

Paraula dis que es ben de retrayre,

lo rey Robert, enans que el moris: 

aportas mi davant la flor de lis. 

pueys la bayzet e dis tot sospirant

al rey cuy es bel filh: non sias enfant. 

covenra ti que aptengas la flor, 

si la gleya fazia emperador. 

non perdas ren per lo tieu volpilhage, 

mays pren espilh de tot nostre linhage; 

Con an regit ni la flor mantenguda 

nostres payrons, lo rey Carle premier; 

lo miey payre a mant bon soudadier 

a donat sout, el duc, qu'era mon filh, 

de Calabria ha suffert motz perilh, 

per mantenir la terra de Cisilia. 

fay tu aytal, capten la senhoria. 

En sa vida lo rey Robert estava 

pensant en Dieu an gran afflection.

e fon la nueg de parission, 

Dieus li trames son angel e dis li: 

hoy rey Robert, tu yest pres de la fi. 

lo jorn li dis quec el moris devia. 

las mans jonchas ves lo cel s'umelia. 

Sos dos nebotz regardet e sa boda. 

de sus lo cap la corona pauzet 

de son felen, mot dousament ploret. 

del realme te revesti, belh filh, 

e sant Loys ti gart de tot perilh, 

e membre ti de tos cozins tot dya. 

ampara los trastotz per amor mieua. 

Amb umil cor lo rey, si con podia, 

ans que fenis, dis: nos meravilhes, 

si ay revestit lo rey Andrieu c'uey es 

del realme, car dreg es e razon, 

Carle Martel lo sieu avi que fon; 

e mon frayre de mi fon premier nat, 

degra regir miels que yeu lo regnat. 

consiensa del tort per cert avia, 

per que yeu que als sieus tornat sia.

Adonx feni, don fon mot gran pezansa, 

qui vi raubas trencar e mans vestirs, 

caras, cabels, plorar e far grans critz. 

non y ac negun non menes gran dolor 

dizent aysi: mot perdem bon senhor; 

la sieua arma non puesca sufrir pena. 

gran fon lo dol que tota sa gent mena.

Gran dolor fon qui auzi la depertida 

del rey Robert am la donna gentil. 

la regina va gitar un gran quil:

ay bona amor, temps que nos partam.

si a Dieu plagues, volgra esser avan

morta que vos ! mays pueys que Dieu lo payre

ho vol aysi, yeu non puesc al re fayre. 

Lo rey auzi que la donna planhia : 

aysi com poc el la va confortar. 

huey es lo jorn, Dieus mi vol appellar, 

el sia grazit, que pron sa ay vescut. 

pueys que a cel las son voler m'es salut, 

a sel me rent, quan quel peccayre sia, 

m'arma, mon cors meta en sa baylia.

Ben deu planher tota sancta gleya 

la sieua mort, car en tot son vivent 

de la gleya es agut son sirvent,

gonfaronier de papa quin Clement. (Papa Clemente V : Bertrand de Got)

e del seyzen el fora eysament, (Papa Clemente VI; ambos en Avignon)

si agues vescut, captengra lo tot dya;

Fe sperital en el bon pe avia.

De la razis el es mogut de Fransa, 

per que Frances lo devon sospirar, 

e de sa mort planher e gaymentar. 

lo rey Robert, mant hom lo planhera, 

tals portamens en sa vida fach a, 

que tota gent en deu aver pezansa, 

especialmens lo noble rey de Fransa.

Com d'Evelli, aque planh e sospira 

la mort del rey, el n'a dreg e razon, 

car l'amava de fin cor e de bon. 

an pauc lo cor de trastot nol falhi,

cant aus la mort, el ha dig cap encli: 

bel senher Dieus, ben m'as descapdellat 

de bon senhor, mas Dieus en sia lauzat, 

e la verge humil, santa Maria, 

la sieu' arma tenga en sa baylia. 

Complansa, vay senes tota bestensa 

per lo pays de levant al ponent. 

per Proensa passa premierament,

dedins Nissa tu t'en vay comensar 

tro la verge sancta Mari' a la mar; 

per Masselha passaras e per Arle, 

tro aqui s'estent lo poder del rey Carle.

Ad Ays t'en vay, complancha, senes falha, (Aix de Provence : Felibrige)

petitz e grans humilmens saludar,

com un dels luox quel rey volia amar

de Proensa; prega devotament

santa Clara, per lo bon rey valent.

en paradis avocada li sia,

totz sos clamans de destric gardatz sia.

Ad Avinhon t'en vay pueys al sant payre, (Avignon; Papa)

car razon es, e pueys als cardenals,

al college, pueys a totz los reals;

aqui es cap e razis de la fe.

lo veray Dieu que tot lo mon sosten, 

l'arma del rey no sufra nulha pena,

totz en preguem humil de gracia plena.

A sant Loys, ver cors, sans de Masselha, 
complancha, vay an gran devocion.

aquel senher que sufri passion,

pregue, si plays, per lo rey cabalos

que aja l'arma el regne glorios

e l'acuelha el sieu digne repayre,

hon gaug fes fi a tot fizel peccayre. Amen.

Guillaume de Béziers.

Guillaume de Béziers.

Erransa,
Pezansa,
Me destrenh, em balansa;
Res no sai on me lansa
Esmansa,
Semblansa
Me tolh ir' e m' enansa;
E m dona alegransa
Un messatgier, que me venc l' autre dia,
Tot en vellan, mon verai cor emblar;
Et anc pueisas no fuy ses gelozia,
E res no sai vas on lo m' an sercar.
Cum fis amaire
Murrai ses cor vaire,
Ab sol qu' el sieu laire
No m sia fals ni var:
Qu' aissi o deu faire
Tot drut de bon aire;
Per que m' es veiayre
Que ben o deya far.
Per merce us prec, bella dousset' amia,
Si cum ie us am, vos me vulhatz amar;
Quar ie us am mais que nulha res que sia,

Et anc no us vi, mas auzit n' ai parlar.
Als no sai dire
Mas dat m' avetz cossire
Tal, don planc e sospire:
Tro veya rire
Vos don ieu suy servire;
Aculhetz me, no us tire,
Quar trop sai del dezire
Que cre que m vol aucire.

//

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57246810/texteBrut

https://archive.org/download/lestroubadourset00bare/lestroubadourset00bare.pdf

https://fr.scribd.com/document/501509831/Les-Troubadours-de-Beziers

https://saracristinaespina.com/beziers-el-origen-de-los-trovadores/

https://aibl.fr/wp-content/uploads/2014/06/hlf_18-table-detaillee.pdf

https://www.academia.edu/44695327/The_Troubadours_Robert_Briffault_1965_

https://humazur.univ-cotedazur.fr/files/original/1463580958622876935ad199072c88c5016adfdc.pdf

https://hal.science/hal-03185050v1/file/MedecineAndalouse_HAL.pdf

https://www.etudesheraultaises.fr/wp-content/uploads/1989-1990-06-inventaire-sommaire-collection-doat-i-bibliotheque-nationale.pdf

https://forgottenbooks.com/de/download/GrundrisszurGeschichtederProvenzalischenLiteratur_10651902.pdf

https://www.reseaugenealogique.eu/descendants.php?personne=31566

Albigensian-Crusade.

Pierre Raimond de Toulouse. Peire Raimon de Tolosa

Pierre Raimond de Toulouse.

I.

Pessamen ai e cossir
D' una chanso faire,
Qu' a lieys denhes abelhir
Cuy suy fis amaire;
E s' ieu pogues avenir
En bos digz retraire.
Far pogra saber
Que ieu plus fin joy esper
Que nulhs natz de mayre.

Lo cors e 'l sen e l' albir
Ai mes, e 'l veiaire,
En lieys honrar e servir,
Quar es la belhaire
Qu' om pogues el mon chauzir,
Don no m puesc estraire,
Ni mon cor mover;
Qu' amors me fai tan temer
Lieys, qu' als non am guaire.

La fina vera valors
Plus d' autra valensa,
E 'l pretz, e 'l fresca colors
Me platz e m' agensa;
Que si me valgues amors

Tan que m' entendensa
Mi dons abelhis,
Plus ric joy que paradis
Agra a ma parvensa.

Nulh' autra no m pot secors
Far, ni dar guirensa;
Et on plus en sen dolors
Plus n' ai sovinensa;
Mas ges dire mas clamors
No l' aus per temensa;
Tan li suy aclis
Qu' on plus vas me s' afortis,
Mais l' am ses falensa.

E fora li benestan
Si m des alegransa,

Tan qu' aleuges mon afan,

Ab douss' acoindansa;

Qu' ieu li suy senes enguan,

E non ai embransa
D' als, mas quom fezes

Tot so qu' a mi dons plagues;

Pero pauc m' enansa.

Qu' ades m' en vauc meluyran

On plus n' ai pezansa
Vas lieys, e suefri mon dan
Ab bon' esperansa:
E doblera mon talan
Sil belha semblansa,
Gentil cors cortes,

Si t prezes de me merces,
O qualsque pitansa.

II.

Pus vey parer la flor e 'l glay,
E dels auzels m' agrada 'l chans,
De far chanso m' es pres talans
Ab motz plazens et ab so guay;
E pus de ben amar melhur,
Segon razo,
Trop en dey mielhs far motz ab so:
E si per ma domna es grazitz
Mos chans, ben er mielhs enantitz.

Fis e francs, ab fin cor veray,
Suy ves lieys qu' es guaya e prezans,
Bel' e plazens e benestans
Mil tans plus que dire no say,
E te son cors ferm e segur
De falhizo;
Que de nulh preyador fello,
Per cuy fis domneys es delitz,
Non es per lieys sos pretz auzitz.


E pus fin' amors la m' atray,
Per dreyt no m' en deu venir dans,
Qu' ieu li suy tan fizels amans
Que re al cor tan no m' estay;
Per que ja lauzengier tafur,
Cui dieus mal do,
Non degran neguna sazo
Tener dan, c' usquecx gaba e ditz,
Que per lui es joys desconfitz.

Dona promet, e don' estray,
E mostr' erguelh e bels semblans,
E ditz per guab e per bobans
Mayntas res ab cortes essay,
E siey fait son leyal e pur
Ses aunit do:
E son mayntas d' aital faisso
En cui pretz entiers es complitz,
E d' autras en cuy es aunitz.

Belha dona, ja no serai
Jauzens ses vos, ni benanans;
Qu' ieu suy selh que vostres comans
Tos temps a mon poder faray:
Aisso vos man per ver, e us jur
Qu' anc hom no fo
Plus leyals ves amor qu' ieu so;
E fuy per vos servir noyritz,
E suy d' autras amors fayditz.
III.

No m puesc sufrir d' una leu chanso faire,

Pus prec e man n' ai de mon Ereubut;

Qu' apres lo dan e 'l mal qu' ieu n' ai agut,

Coven qu' ab joy m' esbaudey' e m' esclaire:

Quar segon l' afan
Qu' ai sufert tan gran,
Non agra razo
Qu' ieu cantes oguan;
Mas quar fin' amors
Mi mostra e m' ensenha
Qu' els mals no m sovenha,
E torn' en mon chan,
Farai derenan
Un nou chantaret prezan.

Anc per ren al de mon maior maltraire,
De tan bon cor non dezirey salut,
Mas sol qu' a lieys cuy amors m' a rendut
Pogues ancar servir petit o guaire;
Quar tot l' autre dan
Non prezera un guan,
S' ieu moris o no;
Sol leis pogues tan
Servir, que l' honors
Ar parra que m fenha;
Per qu' ela m n' estrenha
Que non digua enan;
Mas al sieu coman
Sui e serai on qu' ieu m' an.

Las! que farai, pois non li aus retraire,
Ans quan la vey estau a lei de mut,
E per autrui no vuelh sia saubut
S' aqui mezeis sabi' estr' emperaire.
A dieu mi coman
Cum vau trebalhan;
Qu' ab la sospeisso
N' aurai atretan,
Quar tan grans ricors
Non cug que m n' avenha;
Mas vas on qu' ieu teinha,
Fis e ses enguan
L' amarai quad an,
De jorn en jorn melluyran.

Qu' el cors e 'l cor e 'l saber e 'l veiayre

E l' ardimen e 'l sen e la vertut
Ai mes en lieys, e non ai retengut
Ni pauc ni pro per negun autr' afaire;
Ni als non deman,
Ni vau deziran,
Mas que dieus me do
Vezer l' ora e l' an
Que sa grans valors
Tan vas mi s destrenha,
Qu' en mos bratz la seinha;
E qu' ieu, en baizan,
Tot al mieu talan
Remir son cors benestan.

Ai! franca res, corteza e de bon aire,
Merce m' aiatz que veus m' aissi vencut;
Qu' aissi vos ren lo basto e l' escut,
Cum selh que plus non pot lansar ni traire:
Vostr' huelh belh truan
Que tot mon cor m' an
Emblat, non sai co,
No m van confortan.
Ja castels ni tors
No us cugetz que s tenha,
Pus gran forsa 'l venha,
Si secors non an
Sylh que dins estan:
Mas a mi vai trop tarzan.

Esta chansos vuelh que tot dreg repaire
En Arago, al rey cuy dieus aiut;
Que per lui son tug bon fag mantengut,
Plus que per rey que anc nasquet de maire:
Qu' aissi s vai trian
Sos pretz, e s' espan
Sobr' autres que so,
Cum sobr' el verjan
Fai la blanca flors:
Per qu' ieu on que m venha
Ades crit sa senha,
E vau razonan
Son pretz, e non blan

Duc ni rey ni amiran.

Et ab ma chanso,
Enans qu' alhor an,
M' en vau lai de cors
On jois e pretz renha,
E vuelh que l' aprenha,
Cobletas vuilan,
E puois en chantan
De qual guiza hom la i deman.

IV.

Atressi cum la candela
Que si meteyssa destruy,
Per far clardat ad autruy,
Chant, on plus trac greu martire,
Per plazer de l' autra gen:
E quar a dreg escien,
Sai qu' ieu fatz folhatge;

Qu' a autruy don alegratge,

Et a mi pen' e turmen;

Nulla res, si mal m' en pren,

No m deu planher del dampnatge.


Quar ben conosc, per usatge,
Que lai on amors s' enten
Val foudatz en luec de sen;
Doncx, pus tant am e dezire
La gensor qu' el mon se mir,
Per mal que m dei avenir,
No s tanh que m recreya;
Quar on plus m' auci d' enveya,
Plus li dei ma mort grazir,
S' el dreg d' amor vuelh seguir;
Qu' estiers sa cort non playdeya.

Doncx, pus am so que m guerreya,

Conosc que m' er a blandir;
Ab celar et ab sufrir,
Li serai hom e servire;
E sol, si m vol retener,
Vec li m tot al sieu plazer
Fins, francs, ses bauzia:
E s' ab aital tricharia,
Puesc en sa cort remaner,
El mon non a nul saber
Per qu' ieu cambjes ma folhia.

Lo jorn que sa cortezia
Me mostret, e m fetz parer
Un pauc d' amor ab plazer,
Parec be que m volc aucire;
Qu' ins el cor m' anet sazir,
E m mes el cor lo dezir
Que m' auci d' enveia;
Et ieu, cum fols que folheia,
Fui leus ad enfolletir,
Quar cugey so, per albir,
Qu' enquers no m pens qu' esser deia.

Si per nulh' autra que seya
Me pogues mais enriquir,
Be m n' agra en cor a partir;
Mas on plus fort m' o cossire,
En tan quan lo mon perpren,
Non sai una tan valen
De negun paratge:
Per qu' ieu el sieu senhoratge
Remang tot vencudamen,
Quar non truep melhuiramen,
Per fors' o per agradatge.

Chansos, al port d' alegratge
On pretz e valors s' aten,
Al rey que sap et enten
M' iras en Arago dire
Qu' ancmais tan jauzens no fuy
Per fin' amor cum er suy:
Qu' ab rems et ab vela
Pueia ades so que no s cela;
E per so non fatz gran bruy,
Ni vuelh sacha hom de cuy
M' o dic, plus que d' un' estela.

Mas ges una pauca mela
No m pretz, quar ab vos no suy
Pero ad ops vos estuy
Que m siatz governs e vela.

V.

Enquera m vai recalivan
Lo mals d' amor qu' avi' antan;
Qu' una dolor mi sent venir
Al cor, d' un angoyssos talan,
E 'l metges que m pogra guerir
Vol me per traitura tenir,
Aissi cum l' autre metge fan.

E pogra m guerir ses afan,
Que ja non traysses pauc ni gran;
Pero sitot mi fai languir,
En re no 'lh port peior talan;
Mas si m' alongues de morir,
Ma vida for' al sieu servir,
E ma mort conosc a son dan.

E ja no m desesper per tan,
Qu' anc de re non passei son man,
Ni m vuelf per nulh autre dezir;
De so gart qu' il n' er benestan:
Qu' Ipocras, so ai auzit dir,
Ditz que metges non deu fallir
De nulh cosselh qu' om li deman.

Doncx, pus pres m' a en son coman,
Ja no m' anes plus languian,
Ni no m volgues del tot aucir;
Quar no s cug, si be m ri ni m chan,
Qu' o puesca longuamen sufrir;
Ni no s poira tos temps cubrir
La dolors qu' ins el cor s' espan.

Mas ieu atendrai merceyan,
Sirven e sufren e preyan,
Tro que denh mos precx eyssauzir:
Mas d' una ren vauc trop doptan,
Si m fai trop dieta tenir;
Si m sen lo cor afrevolir
Que paor ai l' arma s' en an.

Mas si m fezes un bel semblan
Que m' anes mon cor adoussan,
Enquer cugera revenir;
Quar s' ieu muer colpa n' aura gran;
Per so deu guardar e chauzir.
E s' en cor m' a pro a tenir,
Per dieu, no m' o anes tarzan:

Qu' el febles cors vai sospiran,
Quar conois qu' ieu mezeis m' engan,
E m vey tot dia magrezir;
Aissi m va 'l cors e 'l sens camjan,
Cum si l' arma en devia issir;
Tan fort m' anguoysson li sospir,
Qu' a pauc tro al derrier no m van.

A mon Ereubut prec e man
Qu' a la pro comtessa prezan
Fassa ma chansonet' auzir;
E si a nulh mot malestan,
No m' o deu hom a mal tenir:
Que tant ai d' ira e de cossir
Que re no sai que m vau parlan.

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https://en.wikipedia.org/wiki/Peire_Raimon_de_Tolosa

Peire Raimon de Tolosa (or Toloza; fl. 1180–1220) was a troubadour from the merchant class of Toulouse. He is variously referred to as lo Viellz ("the Old") and lo Gros ("the Fat"), though these are thought by some to refer to two different persons. On the other hand, lo Viellz could refer to his being of an early generation of troubadours. Eighteen of Peire Ramon's poems survive, one canso with a melody.

Peire Ramon's name (as Petrus Raimundus) appears in two documents of Toulouse, dated to 1182 and 1214. According to his vida, he became a jongleur and travelled to the court of Alfonso II of Aragon, who bestowed great honour on him. The earliest datable work by Peire Ramon is a planh written on the death of Henry the Young King in 1183. According to his vida Peire passed "a long time" at the courts of Alfonso, William VIII of Montpellier, and a certain "Count Raymond", which could refer to either Raymond V of Toulouse or, more probably, Raymond VI. He also spent time in Italy (Lombardy and Piedmont), at the courts of Thomas I of Savoy, Guglielmo Malaspina, and Azzo VI of Este. Azzo's daughter Beatriz was the addressee of one of Peire's poems. Eventually Peire settled down with a wife in Pamiers and there he died.

Peire was reputed as a singer and composer of cansos. His work is characterised by themes of nature. His style was hermetic. He imitated the troubadours Cadenet and Arnaut Daniel and was in turn imitated by Bertran de Born, especially as regards his use of natural imagery.
Bertran went so far as to copy almost a whole stanza from Peire's "No m puesc sofrir d' una leu chanso faire." In "Us noels pessamens", Peire even anticipates the Tuscan poet Dante Alighieri. Peire is complaining about a mistress who first beckoned him and then broke her promise to him when he says:

Que qui non a vezat aver

gran be, plus leu pot sostener

afan que tal es rics e bos;

que l maltrag l'es plus angoyssos,

quan li soven benanansa.

Peire's sole surviving melody is florid like Cadenet's. His style employs an uncommonly high number of large intervals, including tritones. The poem with the melody is built on an innovative metaphor:

Atressi cum la candela

que si meteissa destrui

per far clartat ad autrui,

chant, on plus trac gren martire,

per plazer de l'autra gen.

https://www.gutenberg.org/ebooks/author/39241

• Anglade, Joseph. Poésies du troubadour Peire Raimon de Toulouse. 1920.
• Aubrey, Elizabeth. The Music of the Troubadours. Indiana University Press, 1996. ISBN 0-253-21389-4.
• Egan, Margarita, ed. and trans. The Vidas of the Troubadours. New York: Garland, 1984. ISBN 0-8240-9437-9.
• Gouiran, Gérard. "The Classical Period: from Raimbaut d'Aurenga to Arnaut Daniel." The Troubadours: An Introduction. Simon Gaunt and Sarah Kay, edd. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-57473-0.
• Kastner, L. E. "Notes on the Poems of Bertran de Born." The Modern Language Review, 31:1 (Jan., 1936), pp. 20–33.
• Lewent, Kurt. "Old Provençal Miscellany: 1. Troubadours as Precursors of Dante." The Modern Language Review, 38:2 (Apr., 1943), pp. 106–116.

Hugues, Uc, Nuc; Brunet, Brunec, Brunenc, 1190 - 1220

Hugues Brunet. Uc Brunet. Nuc : N' Uc Brunecs, En Uc, 

Cortezamen mov en mon cor mesclansa

Que m fai tornar en l' amoros dezire;

Joya m promet et aporta m cossire,

Quar en aissi sap ferir de sa lansa

Amors, que es us esperitz cortes,

Que nos laissa vezer mas per semblans,

Quar d' huelh en huelh salh e fai sos dous lans,

E d' huelh en cor e de coratge en pes.

En aissi vens e destrenh e sobransa

Selhs qu' a sos ops vol triar et eslire,

Mas aissi a un perilhos martire

Que sa dolors vol que si' alegransa,

E dels sieus tortz que il refeir' hom merces,

E contr' orguell qu' om si' humilians;

Qu' amor no vens menassa ni bobans

Mas gens servirs e precx e bona fes.

Mas a mi fai sobre totz un' onransa,

Qu' anc mon dezir no volc en dos devire,

Ans, quan se ven en mon fin cor assire,

Totz autres pes gieta defors e lansa;

Pero selieis qu' a sos ops m' a conques

Tanh qu' a mos precx s' adouz sos cors prezans,

Tro sia 'l cors ab los huelhs acordans

Que paresca qu' al coratge plagues.

Mi dons sap far de joy semblar pezansa,

E son voler celar et escondire,

Puois fai semblans cortes ab son dous rire,

Per qu' ieu no sai cor jutgar per semblansa;

Mas, si be m vol, en breu temps paregues,

Pus li sui fis, leyals, ses totz enjans,

Qu' ieu no pens d' als mas de far totz sos mans,

Que m dones cor, qu' ilh a lo mieu conques.

E pois no m part de sa bon' esperansa,

Vas mon dezir adouz son cor e vire,

Que cors non pot pensar ni boca dire

L' amor que ill teing ni la fina amistansa;

E pois mon cor li teing aissi 'n defes,

Que non i lais intrar autres talans,

Sia de mi sovinens, e membrans

Que mil maltratz en mi plaideia us bes.

E sol qu' el cor aya de mi membransa,

Del plus serai atendens e sufrire,

Ab que l' esguar se baizon e ill sospire

Per qu' el dezirs amoros no s' estansa;

Qu' ab sol aiso ai tot quan mestier m' es,

E serai li plazens e merceyans,

Quar aiso es vida dels fins amans,

Qu' amors non viu mas de gaug e de bes.

Ja lauzengier no l' en fasson duptansa, 

Qu' ieu n' ai vas els pres engienh et albire, 

Qu' ieu bais los huelhs, et ab lo cor remire, 

Et en aissi cel lur ma benenansa,

Que nulhs no sap de mon cor vas ont es,

Ans qui m' enquier de cui se fenh mos chans,

Als plus privatz estau quetz e celans,

Mas que lor fenh de so que vers non es.

Glorieta, entre vos e merces

M' achaptas joy de lieis cui sui amans,

E digas li qu' ab s' amistat m' enans,

Qu' ie 'l port el cor amor e bona fes.

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https://en.wikipedia.org/wiki/Uc_Brunet

Uc Brunet, Brunec, or Brunenc (English: Hugh, Latin: Ugo; fl. 1190–1220) was a nobleman and troubadour from Rodez in the Rouergue. Six of his works survive.

Outside of his own works and those of other troubadours, including a vida, Uc is mentioned in only one document dated to around 1190. The document relates the settlement between Uc and the abbey of Bonnecombe, from which Uc had demanded free lodging for himself, five of his knights, and a servant. Uc's career can be extended as late as the c. 1220 by the planh (lament) written on his death by Daude de Pradas, who was only active from about that time. Among Uc's patrons were Hugh II of Rodez, his suzerain; Alfonso II of Aragon; Raymond VI of Toulouse; Bernard VII of Anduze; and Dalfi d'Alvernha.

The author of Uc's vida (biography), whose reliability is difficult to ascertain, states that Uc was a cleric well-versed in letters with a natural wit. From this background he became a jongleur and then a troubadour, but he never, according to his vida, composed any music. Nonetheless, one of his songs is accompanied by a melody in one manuscript; the melody may be Uc's or somebody else's.

Uc's vida provides an interesting story which cannot be verified that Uc fell in love with a bourgeois women named Galiana, from Aurillac. She dismissed him, however, and took Hugh of Rodez as her lover. In his pain Uc Brunet entered the "order of Cartosa" (probably an unidentified charterhouse) and there died. (Carthusian, Cartoixa, Cartuja)

One of Hugh's datable works is a sirventes, "Conplidas razos novelas e plazens", which mentions the death of los comtes, evidently the count of Rodez, in 1208. It is the only work of Uc's to survive with a melody. The melody is melismatic and tonal with its centre generally on F, though it ends on D.

Aubrey, Elizabeth. The Music of the Troubadours. Indiana University Press, 1996. ISBN 0-253-21389-4.

Egan, Margarita, ed. and trans. The Vidas of the Troubadours. New York: Garland, 1984. ISBN 0-8240-9437-9.

Semblar, Semlar

Semblar, Semlar, v., lat. simulare, ressembler.

Voyez Muratori, Diss. 33.

Pel paire semblar

Si deu mout esforsar.

(chap. Per al pare assemellás se deu mol esforsá. Físsicamen yo no me ting que esforsá gens per a assemellám a mon pare. Un atra cosa es esforsás pera assemellás al Pare Deu.)

B. Calvo: Mout.

Pour ressembler au père il doit moult s'efforcer.

Mal sembla d' ardimen Galvaing.

Bertrand de Born le fils: Quant vei.

Il ressemble mal pour le courage à Gauvain.

- Sembler, paraître.

Tug silh qu' ieu vey mi semblan folh.

(chap. Ascuma.)

Arnaud de Marueil: Tot quant.

Tous ceux que je vois me semblent fous.

Que m fai semblar lo jorn an.

Le Moine de Montaudon: Aissi cum.

Qui me fait paraître le jour an.

Mi dons sap far de joi semblar pezansa.

H. Brunet: Cortezamen.

Ma dame sait faire de joie paraître tristesse.

Ai! quant mal sembl', a qui la ve,

Que aquest caitiu deziron...

Laisse morir.

B. de Ventadour: Quan vey la.

Ah! combien il semble mal, à qui la voit, que ce chétif désireux... elle laisse mourir.

Part. prés.

Tramet al rei messatge semblan romieu.

Roman de Gerard de Rossillon, fol. 72.

Transmet au roi messager ressemblant à pèlerin.

CAT. ESP (asemejar). Semblar. IT. Semblare, sembrare, sembiare.

(chap. Assemellá, assemellás; pareixe, pareixes, apareixes an algú.)

2. Semblant, Semblan, Semlant, Semlan, s. m., semblant, apparence, mine, façon.

Irai per tot acaptan

De chascuna un bel semblan.

Bertrand de Born: Domna pois.

J'irai partout empruntant de chacune un beau semblant.

No m' en rancur, ni non fauc mal semblan.

Pons de Capdueil: Per joi d' amor.

Je ne m'en plains, ni n'en fais mauvaise mine.

Car tug cilh que pretz an,

Non l' an ges d' un semblan.

Arnaud de Marueil: Razos es.

Car tous ceux qui mérite ont, ne l'ont point de même façon.

- Avis, sentiment.

Assatz seretz ambedui d' un semblan.

Elias de Barjols: Belhs Guazans.

Assez vous serez tous deux de même avis.

Loc. Gent me trai

Ab semblan cueg et ab cor cru.

B. de Ventadour: Ab cor leial.

Gentiment elle m'attire avec semblant cuit et avec coeur cru.

Vos non poirias sofrir,

A mon semblan, tant lonc sermo.

P. Vidal: Abril issic.

Vous ne pourriez souffrir, à mon avis, si long discours.

Ella no 'l pren, ni no l' en fai semblant. Poëme sur Boèce.

Elle ne le prend, ni ne lui en fait semblant.

Anc no m fo semblan

Qu' ieu laisses per amor,

Solatz, ni per joi, chan.

Guillaume de Cabestaing: Lo jorn.

Oncques il ne me fut semblant que je laissasse pour amour, allégresse, ni pour plaisir, chant.

Ai! cum cugey fos dins d' aital color

Cum m' aparec deforas per semblan.

Cadenet: Longa sazo.

Ah! comme je crus qu'elle fut dedans de telle couleur comme elle m'apparut dehors en apparence.

ANC. FR.

Tel li fist bel semblant ki gaires ne l'out chier. Roman de Rou, v. 3338.

Les beaux semblans qu'elle soulloit faire à son mary.

Les Quinze Joyes du Mariage, p. 170.

Et demourèrent bons amis l'un avec l'autre comme ils monstrèrent les semblans. Monstrelet, t. II, fol. 146.

CAT. Semblant. ESP. PORT. Semblante. IT. Semblante, sembiante.

(chap. Apariensia, apariensies; semblán, semblans; cara, cares; manera, maneres.)

3. Semblansa, Semlansa, s. f., ressemblance, apparence, manière.

Dieus te fes a sa semblansa.

P. Cardinal: Jhesum Crist.

Dieu te fit à sa ressemblance.

La gran folor

Que fals clergues fan sotz bela semblansa.

B. Carbonel: Per espassar.

La grande folie que faux clercs font sous belle apparence.

Marcabrus, per gran dreitura,

Trobet d' atretal semblansa.

Pierre d'Auvergne: Belh m'es.

Marcabrus, par grande droiture, trouva de pareille manière.

Loc. A semblansa de jorn.

Arnaud de Marsan: Qui comte vol.

A ressemblance de jour.

Qui trop vai servizi reprochan,

Semblansa fai qu' el guazardon deman.

Folquet de Marseille: Ai! quant.

Qui trop va reprochant service, fait apparence (a l'air) que la récompense il demande.

Ieu no sai cor jutgar per semblansa.

H. Brunet: Cortezamen.

Je ne sais juger coeur par apparence.

ANC. FR. Jupiter prins naguères la semblance

Du dieu Vulcain, son fevre et boutefeu. 

Saint-Gelais, p. 162.

Dieu a fait l'homme à son image et semblance.

Camus de Belley, Diversités, t. II, fol. 286.

CAT. Semblansa. ESP. Semblanza. IT. Semblanza, sembianza.

(chap. Assemellansa, assemellandes; semblansa, semblanses; adj. paregut, pareguts, pareguda, paregudes; assemellat, assemellats, assemellada, assemellades.)

4. Semble, Semle, adj., lat. similem, semblable, pareil.

Anc no cug qu' en nasques semble

En semblan, del gran linh N Adam.

Le Comte de Poitiers: Farai chansoneta.

Oncques je ne pense pas qu'il en naquit de semblable en semblant, de la grande lignée du seigneur Adam.

(chap. Similá, similás; paregut, aparegut, semellán, etc.)

5. Semblable, Semlable, adj., semblable.

Lo semblable sera servat. Fors de Béarn, p. 1078.

Le semblable sera conservé.

IT. Semblabile, sembiabile.

6. Semblamen, Semblantment, Semlanment, Semlanmen, adv., semblablement.

Aissi cum am pus finamen

De negun autre aimador,

Degr' atressi far semblamen

Chanso pus gaya e melhor.

B. Carbonel: Aissi cum.

Ainsi comme j'aime plus purement que nul autre amoureux, je devrais pareillement faire semblablement chanson plus gaie et meilleure.

Dels autres reys ha dic semblantment. L'Arbre de Batalhas, fol. 192.

Des autres rois a dit semblablement.

CAT. Semblantment.

7. Semblablament, adv., semblablement.

Semblablament si lo dit. Tit. de 1388, DOAT, t. XIV, fol. 250.

Semblablement si le dit. 

8. Assemblar, Asemblar, Assemlar, v., lat. assimilare, assembler, rapprocher, réunir, concentrer.

Fig. Ieu mezeys, tan tem falhir,

No l' aus m' amor fort assemblar.

Le Comte de Poitiers: Mout jauzens.

Moi-même, tant je crains de faillir, je ne lui ose mon amour fort rapprocher.

Fals' amor que no s' asembla 

Lai on leiautatz asoma.

A. Daniel: Lanquan son.

Faux amour qui ne se concentre pas là où loyauté domine.

Part. pas.

On tug li ben del mon son assemblat.

Richard de Barbezieux: Tug demandon.

Où tous les biens du monde sont assemblés.

CAT. Assemblar. ANC. ESP. Asemblar. IT. Assemblare, assembiare.

(chap. Assemellá, assemellás.)

9. Assemblatiu, adj., assimilatif, comparatif.

Assemblativas, coma: Si co, ayssi co. Leys d'amors, fol. 100.

Assimilatives, comme: si comme, ainsi comme.

(chap. Comparatiu, comparatius, comparativa (com li díe lo membrillo de Tomás Bosque a la cooperativa de La Codoñera), comparatives.)

10. Dessemblar, Desemblar, Dessemlar, v., lat. dissimulare, changer, modifier, opposer, différer, rendre dissemblable.

E 'lh fai sa bela color mudar e dessemblar. Liv. de Sydrac, fol. 79.

Et il fait sa belle couleur muer et changer.

Retardo la votz de la pronunciatio en tan que fan dessemblar lo compas del bordo. Leys d'amors, fol. 9.

Retardent la voix de la prononciation en tant qu'ils font modifier la mesure du vers.

Part. prés. Lo cors dels fols es desemblans dels sabis.

(chap. Lo cor dels sompos es diferén al dels sabis o sabios o sabuts.
Lo atontat de Artur Quintana Font entén la frasse en ocsitá de dal, y aixó que es catalá de naiximén, de Barchinona.)

Trad. de Bède, fol. 43.

Le coeur des fous est différent des sages.

Part. pas. Els quatr' elemens

Agron dessemblatz semblans.

Pierre d'Auvergne: Lauzatz sia.

Les quatre éléments eurent opposées apparences.

De totz mestiers es dessemblad' amors,

Quar menhs hi a de pro selh qu' en sap mays.

Gui d'Uisel: Anc no cugei.

A tous métiers est opposé amour, car moins y a de profit celui qui en sait plus.

CAT. Dessemblar. (N. E. Entre los verbos dessemblar, desemblar, dessemlar, el dialecto occitano catalán ha preferido dessemblar.)

11. Dessemblanza, Dessemlansa, s. f., dissemblance.

Dessemblanza en aysso. Leys d'amors, fol. 47.

Dissemblance en ceci.

CAT. Dessemblansa. ANC. ESP. Desemblanza. (N. E. Entre Dessemblanza y Dessemlansa, el dialecto occitano catalán ha formado dessemblansa, y el castellano, desemblanza. Todo es lo mismo. Con estos parecidos, se podría afirmar que el catalán es un dialecto más del castellano, o del leonés, y estos dos últimos a su vez dialectos de la plana lengua romana, el occitano o chapurriau antiguo.)

12. Ressemblar, Recemblar, Ressemlar, v., ressembler, représenter.

Per so que nos donassem a vos forma a recemblar nos.

Trad. de la 2e Épître de S. Paul aux Thessaliens.

Pour ce que nous donnassions à vous forme de ressembler à nous.

Mal ressembla lo filh Robert Guiscart,

Qu' Antiocha conques e Mongizart.

E. Cairels: Pus chai la.

Il ressemble mal au fils de Robert Guiscard, qui Antioche conquit et Monguizard.

Una toza que m ressemblet

Silh cui ieu vezer solia.

Gavaudan le Vieux: L' autre dia.

Une fillette qui me représenta celle que voir je soulais.

Fig. Lo sieus digz ressembla

Lo mieu pessamen.

Peyrols: Quoras que.

Son discours ressemble à la mienne pensée.

Part. prés. Qui es suaus e paciens es ressemblans de Deu.

Trad. de Bède, fol. 22.

Qui est doux et patient est ressemblant à Dieu.

ANC. ESP. Resemblar. IT. Risembrare. (chap. Assemellás, pareixes a, sé similá, paregut a.)

13. Ressembelador, Recemblador, s. m., imitateur, semblable.

Adjectiv. Doncas sias ressemblador de mi aisi com ieu sui de Crist.

Trad. de la 1re Épître de S. Paul aux Corinthiens.

Donc soyez semblables à moi ainsi comme je suis à Christ.

Fraire, siatz recemblador de mi.

(chap. Germans (flares), siguéu pareguts a mi; assemelleutos a mí.)

Trad. de l'Épître de S. Paul aux Philippiens.

Frères, soyez semblables à moi.

14. Ressemblament, Ressemblamen, Ressemlament, s. m., ressemblance.

Assiduos dormirs es resemblamens de mort. Trad. de Bède, fol. 3.

Le dormir assidu est ressemblance de mort.

15. Simulacio, Simulacion, s. f., lat. simulacionem, simulation, dissimulation. 

Lauzengeria, symonia, simulacio. V. et Vert., fol. 8. 2° Ms.

Flatterie, simonie, dissimulation.

Simulations e fatz d' ipocrisia. V. de S. Honorat.

(chap. Simulassions y fets de hipocressía; dissimulassions; lo que fa lo doctoret Ignacio Sorolla Vidal.)

Simulations et faits d'hypocrisie.

CAT. Simulació. ESP. Simulación. PORT. Simulação. IT. Simulazione.

(chap. Simulassió, simulassions; dissimulassió, dissimulassions.)

16. Simulacra, s. f., lat. simulacrum, simulacre. 

Las simulacras de lor. Doctrine des Vaudois.

(chap. Los simulacres d'ells.) 

Les simulacres d'eux.

CAT. Simulacre. ESP. PORT. IT. Simulacro. (chap. Simulacre, simulacres.)

(N. E. El dialecto occitano catalán, incluso post Pompeyo Fabra, usaba plurales en AS, como bonas Pasquas, las festas, las casas, etc; incluso hoy en día en Barcelona sobre todo se pronuncia simulacra.)

17. Simular, v., lat. simulare, simuler.

Part. pas. Las causas... non simuladas, non procuradas per los debitors.

(chap. Les causes... no simulades, no procurades per los deudós o debitós.)

Statuts de Provence. Julien, t. II, p. 462.

Les causes... non simulées, non procurées par les débiteurs.

ANC. CAT. ESP. PORT. Simular. IT. Simulare. (chap. Simulá; fé vore.)

18. Assimilacio, s. f., lat. assimilatio, assimilation, ressemblance, conformité.

Dona assimilacio. Eluc. de las propr., fol. 19.

Donne assimilation.

ESP. Asimilación. PORT. Assemelhação. IT. Assimilazione, assimigliagione, assomigliagione. (chap. Semellansa, semellanses; paregut, pareguts; conformidat, conformidats. Assimilassió té un atre sentit, assimilassions; v. assimilá : assimilo, assimiles, assimile, assimilem o assimilam, assimiléu o assimiláu, assimilen; assimilat, assimilats, assimilada, assimilades; assimilaré; assimilaría; si yo assimilara.)

19. Asimilatiu, adj., assimilatif, de comparaison.

Las autras, asimilativas. Gramm. provençal.

(chap. Les atres, assimilatives. Hau de vore que la gramática provensal es la nostra antiga, la del chapurriau antic u ocsitá.)

Les autres, de comparaison.

ESP. Asimilativo. (chap. Assimilatiu, assimilatius, assimilativa, assimilatives; comparatiu, comparatius, comparativa com la del “codoñ” catalanista aragonés Tomás Bosque Peñarroya de La Codoñera, comparatives.)

20. Versemblansa, s. f., vraisemblance. 

E 'l motz fan de versemblansa. 

Marcabrus: Dirai vos.

Et ils font les mots de vraisemblance.

ANC. CAT. Versemblansa. PORT. Verisimilhansa. IT. Verisimiglianza.

(chap. Versemblansa, versemblanses : que pareix ver, verdadé o verdat.)

(ESP. Verosimilitud.)