Vel, Velh, Vielh, Vilh, Veilard, Viliard, Veltat, Velheza, Veillor, Vilhenc, Vilhuna

Vel, Velh, Vielh, Vilh, adj., viel, vieux.

Molt val lo bes que l' om fai en jovent,

Com el es velz, qui pois lo soste.

Poëme sur Boèce.

Moult vaut le bien que l'homme fait en sa jeunesse, comme il est vieux, qui puis le soutient.

A pres manh vielh vestimen.

Le Moine de Montaudon: Pus Peyre.

A pris maint vieux vêtement.

Vos es vielhs, e ilh vielha issamen.

(chap. Vosté es vell, y ella vella igualmen.)

T. de Granet et de Bertrand: Pos anc. 

Vous êtes vieux, et elle vieille également.

- En terme de théologie.

El Vielh Testament. V. et Vert., fol. 80.

(chap. Al Vell Testamén.)

Au Vieux Testament.

La ley velha autreia partir lo matrimoni. La nobla Leycson.

La loi vieille octroie de dissoudre le mariage.

- Par relation au sens figuré de Jove, et figurément, laid, disgracieux.

Es vielha quan cavalier non a;

Vielha la tenc, si de dos drutz s' apaya.

Bertrand de Born: Belh m' es.

Elle est laide quand elle n'a pas de cavalier; je la tiens pour laide, si elle s'accommode de deux galants.

Subst. Era restan li vilh, veno li fric.

Roman de Gerard de Rossillon, fol. 1.

Maintenant restent les vieux, viennent les jeunes.

Als vielhs es leugier de junar. Eluc. de las propr., fol. 74.

Aux vieux il est facile de jeûner.

ANC. Fr. J'avoye un cheval extrêmement las et viel. Comines, t. 1, p. 22.

CAT. Vell. ESP. (MOD.) Viejo. PORT. Velho. IT. Vecchio. (chap. Vell, vells, vella, velles; agüelo com lo Sebeta, agüelos de Soria, agüela de Pedro Saputo, agüeles.)

(N. E. En Vielha, Val d'Aran, dentro de Cataluña, se habla el aranés, uno de los dialectos de òc, oc, och, hoc, como siempre lo fue el catalán.)

2. Veilard, Viliard, adj., vieillard, vieux.

Es pus viliards non es sers.

A. Daniel: Amors e joi.

Est plus vieux que n'est serpent.

Substantiv. Al cap ses una veilarda. Roman de Jaufre, fol. 55.

Au chevet sied une vieillarde.

CAT. Vellas (Vellàs). ESP. Viejazo. PORT. Velhão. IT. Vecchiardo.

(chap. Vellot, vellots, vellota, vellotes; agüelot, agüelots, agüelota, agüelotes.)

3. Veltat, s. f., vieillesse.

Om per veltat non a lo pel canut. Poëme sur Boèce.

L'homme par vieillesse n'a pas le poil blanc.

4. Velheza, s. f., vieillesse.

Totz hom, cui fai velhez' o malautia

Remaner sai, deu donar son argen.

Pons de Capdueil: Er nos sia.

Tout homme, que vieillesse ou maladie fait rester ici, doit donner son argent.

CAT. Vellesa. IT. Vecchiezza. (chap. A la vellesa, pigota (viruela), velleses; valensiá: vellea.)

5. Veillor, s. f., vieillesse.

Jovens e poder li falh,

E paubreira e veillors l' assalh.

Garins d'Apchier: Mos Cominals.

Jeunesse et pouvoir lui manque, et pauvreté et vieillesse l'assaille.

6. Vilhenc, s. f., vieillesse.

Vos es vielhs e ilh vielha issamen;

E pos vilhenc abdos vos dessazona,

No seria ses joven l' amor bona.

T. de Granet et de Bertrand: Pos anc.

Vous êtes vieux et elle vieille également; et puisque la vieillesse tous deux vous dénature, l'amour ne serait pas bon sans jeunesse.

7. Vilhuna, s. f., vieillesse.

La barba es canuda en vilhuna.

(chap. La barba es canosa a la vellesa.)

Hom ve a defailliment, et aquo es en temps de vilhuna.

Eluc. de las propr., fol. 73.

La barbe est blanche en vieillesse.

On vient à défaillance, et cela est en temps de vieillesse.

8. Velhezir, v., vieillir.

Vielha ses velhezir. 

Richard de Barbezieux: Atressi cum.

Vieille sans vieillir.

Qui manja de cel qu' es apelatz fruh de vida, may no velhezira. 

Liv. de Sydrac, fol. 11.

Qui mange de celui qui est appelé fruit de vie, davantage ne vieillira.

9. Envelhezir, Envellezir, Envielhizir, v., vieillir. 

Per la carn renovellar

Que no puesca envellezir.

Le Comte de Poitiers: Mout jauzens.

Pour renouveler la chair qu'elle ne puisse pas vieillir.

Fazia las armas endurzir et envielhizir en peccat. V. et Vert., fol. 37.

Faisait les âmes endurcir et vieillir en péché.

Part. pas. E 'n soy envelhezitz. Roman de Fierabras, v. 3780.

Et j'en suis vieilli.

ANC. FR. Jo sui mult enveilliz ne enchenist.

Anc. trad. des Livres des Rois, fol. 13.

Il ne pouvoit mieulx ne plus honestement envieillir.

Amyot, Trad. de Plutarque. Vie de M. Caton.

CAT. Envellir. ESP. Envejecer. PORT. Envelhecer. (chap. Envellí, envellís; fés vell, agüelo: envellixco o envellixgo, envellixes, envellix, envellim, envelliu, envellixen; envellit, envellits, envellida, envellides; envelliré; envelliría; si yo me envelliguera o envellira.)

Si - sí

Si, conj., lat. si, si.

Farai gaya chanso,

Si far la sai.

(chap. Faré gaya (alegre) cansó, si fé la sé. Siensia gaya. La segalla no.)

Platz mi mais viure desesperatz

Que si ieu fos per altra domn' amatz.

Rambaud d'Orange: Si de trobar.

Je ferai gaie chanson, si faire je la sais.

Il me plait plus vivre désespéré que si je fusse aimé par autre dame.

L'I s'élidait parfois devant une voyelle.

S' aguem paor, no ns o cal demandar.

Rambaud de Vaqueiras: Honrat marques.

Si nous eûmes peur, il ne vous le faut demander.

Ara sabrai s' a ges de cortesia

En vos, dona.

Giraud le Roux: Ara sabrai.

Maintenant je saurai s'il (n') y a point de courtoisie en vous, dame.

Loc. Conduytz e deportz, joys e dos

Son tornat en si t fas, faras.

B. de Venzenac: Iverns vay.

Festins et réjouissances, plaisirs et dons sont tournés en si tu fais, tu feras.

ANC. FR. L'ancien français a long-temps employé la conjonction SE.

Bien set que il est mal venuz

Se il pooit estre tenuz...

Se plus n'i vaut engin que force.

Roman du Renart, t. 1, p. 71.

Car vous perdez soudainement

Vostre cueur se la regardez.

Charles d'Orléans, p. 62.

Por Dieu se vos vient à plaisir,

Dites-moi, s'il vos puet membrer,

S'avez oï d'aucun conter

Qui éust un antier ami.

Fabl. et cont. anc., t. II, p. 51.

Dans l'exemple précédent on a vu que l'E de SE pouvait être élidé, quoiqu'il ne le fut pas toujours quand le mot suivant commençait par une voyelle.

Depuis que la langue française a adopté le SI conjonctif latin et roman, l'I de SI ne s'est plus élidé, comme l'E de SE s'élidait jadis, à moins qu'il ne se trouve devant IL, et alors même on peut dire que c'est l'ancienne forme conservée.

Conj. comp. No s pot sillabicar ni ajustar sino ab vocal.

(chap. No se pot silabisá ni ajuntá mes que en vocal.)

Leys d'amors, fol. 60.

Ne se peut syllaber ni ajuster sinon avec voyelle.

Non agui m' intensio

En autra si en vos no.

Hugues de Saint-Cyr: Longamen.

Je n'eus mon intention en autre sinon en vous.

ANC. FR. Seingneur, ne lur font se mal nun. Roman de Rou, v. 5993.

CAT. ESP. Si. PORT. IT. Se. (chap. Si, conjunsió. Si yo faiguera, si tú faigueres, si ell o ella faiguere, si natros o natres faiguerem, si vatros o vatres faiguereu, si ells o elles faigueren.)

2. Aissi, Ayssi, Aici, adv., ainsi, de cette manière.

Quant aissi auzetz esbaudir

Lo rossinhol nueit et jorn.

B. de Ventadour: Amics.

Quand ainsi vous entendez s'égayer le rossignol nuit et jour.

Loc. Amen, Dieus, aissi sia.

(chap. Amén, Deu, així (aixina) sigue.)

Folquet de Marseille: Vers Dieus.

Amen, Dieu, ainsi soit-il.

ESP. Así. PORT. Assim. (chap. Així, aixina (que), aixines; aissí - Luis Arrufat.)

- Adv. de lieu. Ici.

Aytan cavalier son ayssi cum aqui. Leys d'amors, fol. 69.

(chap. Tans caballés están (ñan) aquí com allí o allá. A la frasse anterió, “aqui” signifique “allí, allá”, no aquí : astí, açí.)

Autant de cavaliers sont ici comme là.

Conj. comp. Dregz es, en leial fe,

C' aissi com hom compra venda.

Hugues de Saint-Cyr: Estat ai fort.

Il est juste, en loyale foi, qu'ainsi comme on achète on vende.

Et en aissi cum il a beutat gran...

Et en aissi cum es de belh paratge.

Cadenet: Longa sazo.

Et de même comme elle a grande beauté. Et de même comme elle est de belle race.

ESP. Al otro dia (día) mañana asi (así) como salió el sol.

(chap. Al atre día pel matí (de matinada) aixina com va eixí lo sol.)

Poema del Cid, v. 2078.

Adv. comp. Aissi cum las suelh captener,

En aissi las descaptenrai.

(chap. Aixina com les solgo elevá (eixecá, alsá), aixina les baixaré.)

B. de Ventadour: Quan vei.

Ainsi comme j'ai coutume de les élever, de même je les abaisserai.

Auzen de totz parla en ayssi. Trad. de l'Évangile de Nicodème.

A l'oyant de tous il parle par ainsi.

CAT. Assi. (chap. Aixina, aixines, així, aissí. Aquí, astí, açí, assí. La ç y la ss sonaben igual, y se troben textos en les dos varians; sense tildes als textos antics.)

Si, adv., lat. sic, ainsi.

E tuich aquist si l' abandoneron e feiron patz ses lui, e si se perjureron vas lui. 

V. de Bertrand de Born.

Et tous ceux-ci ainsi l'abandonnèrent et firent paix sans lui, et ainsi se parjurèrent envers lui.

Si s fa 'l jays e l' auriola.

Marcabrus: Quan la fuelha.

Ainsi se fait le geai et le loriot.

ANC. FR.

Sire, ce dist li dus, si seit com vos voldrez.

Richart si creut l' eveske, traïson ne dobta.

Roman de Rou, v. 2441 et 4352.

- Certainement, assurément.

Lo coms de Peitieus si fo uns dels maiors cortes del mon.

V. du comte de Poitiers.

Le comte de Poitiers certainement fut un des plus grands courtois du monde.

Vos etz lo meus jois premiers,

E si seretz vos lo derriers

Tan quant la vida m' er durans.

B. de Ventadour: Pel dols chant.

Vous êtes le mien bonheur premier, et assurément vous serez le dernier autant que la vie me sera durant.

ANC. FR. Cumbatez-vos è si veincrez.

Roman de Rou, v. 12620.

- Pourtant, toutefois.

Can qu' el sia misericordios, si es drechuriers. Liv. de Sydrac, fol. 129.

Combien qu'il soit miséricordieux, pourtant il est juste.

Sitot no m suy amaire,

Si vuelh ieu esser chantaire.

Pons Fabre d'Uzès: Luecx es.

Quoique je ne sois pas amant, pourtant je veux être chanteur.

ANC. FR. Tu vois en l'amande trois choses: l'escorce, la coquille et le nouel, et si est une seule amande. Chr. de Fr. Rec. des Hist. de Fr., t. V, p. 295.

Bref, je ne puis mourir, et si je ne puis vivre.

Premières Œuvres de Desportes, p. 4.

Quer mult le redotoent e si l' amoent tuit. Roman de Rou v. 2294.

- Aussi, pareillement.

On es gaains si es dampnatges. Trad. de Bède, fol. 80.

Où est profit aussi est dommage.

Sabes be que ieu soi gentils et auta de riqueza e jove d' ans, e si dis hom que ieu soi fort bela. V. de G. Faidit.

Vous savez bien que je suis gentille et haute de noblesse et jeune d'ans, et pareillement dit-on que je suis fort belle.

Loc. Si franqueza no m socor,

No sai negun cosselh de me;

Si fatz ! que 'l clamarai merce.

Arnaud de Marueil: Lo gens temps.

Si franchise ne me secourt, je ne sais nul conseil pour moi; si fais ! vu que je lui crierai merci.

Toza, si fa, mai que no fas semblan.

Giraud Riquier: L'autr'ier trobei.

Fillette, si fait, plus que je ne fais semblant.

Conj. comp.

Guiraut Riquier, si be us es luenh de nos,

Cosselh us quier e donatz lo m breumens.

T. de P. Torat et de G. Riquier: Guiraut.

Giraud Riquier, bien que vous soyez loin de nous, je vous demande conseil et donnez-le-moi brièvement.

Per tot lo cors m' intra l' amors,

Si com fai l' aigua en la 'sponja.

(chap. Per tot lo cos m'entre l'amor, tal (aixina) com fa l'aigua a l'esponja.)

P. d'Auvergne: Manta gen.

Par tout le corps m'entre l'amour, ainsi comme fait l'eau dans l'éponge.

ANC. FR. Si kome les mena fortune. Roman de Rou, v. 476.

Si com je sais et com je croi. Fabl. et cont. anc., t. II, p. 314.

(chap. Aixina com yo sé y com yo crec.)

Il m' a conquis e m ten en sa bailia,

Si que, mon grat, partir no m' en volria.

Perdigon: Anc no cugei.

Elle m'a conquis et me tient en sa puissance, tellement que, de mon gré, séparer je ne m'en voudrais.

Si m destreignetz, domna, vos et Amors,

Qu' amar no us aus, ni no m' en puesc estraire.

Arnaud de Marueil: Si m destreignetz.

Tellement vous m'étreignez, dame, vous et Amour, que je n'ose vous aimer ni ne puis m'en arracher.

ANC. FR.

Puis çà, puis là comme dure tourmente

La faict tourner à force véhémente,

Si que souvent cordage, mast et hune

Sont desrompuz par diverse fortune.

Cretin, p. 249.

2. SI, adv. d'affirmation, lat. sic, si, oui.

L' us dis al autre: Si sera. - Non sera. - Si es. - Non es. - Si fo. - Non fo.

V. et Vert., fol. 25.

L'un dit à l'autre: Si, ce sera. - Ce ne sera pas. - Si, c'est. - Ce n'est pas. - Si, ce fut. - Ce ne fut pas.

ANC. FR. Où est-il? ne l'avez-vous point trouvé? Si avons.

H. Estienne, Apologie pour Hérodote, t. II, p. 64.

Subst. Beill si e il plazen no.

Hugues de Saint-Cyr: En aissi.

Beaux si et les agréables non.

ANC. FR. Celle où les méchants n'ont point authorité de commander et les bons si. Amyot, Trad. de Plutarque. Morales, t. III, p. 66.

(chap. Sí. Pera di lo contrari se diu no, o sí, los collons!)

(N. E. Raynouard NO explica en este apartado que en occitano, sí afirmativo se decía y escribía: oc, hoc, och; òc, de ahí el nombre de la lengua occitana. Todavía se usa en Cataluña, en la Vall d'Aran, en aranés, y se usaba en los textos catalanes, por ejemplo uno de 1505, sentencia a Jacme de Casafranca, lugarteniente del tesorero real, por judaizar, herejía. El catalán siempre fue uno más de los dialectos occitanos.)

Roire, Roure

Roire, Roure, s. m., lat. roborem, rouvre, robre, sorte de chêne.

Rusca de fraiss' e de pomier,

De pauc roire e d' agrunier

Faretz cozer.

Deudes de Prades, Auz. cass.

Écorce de frêne et de pommier, de petit rouvre et d'épine noire vous ferez cuire.

Lo satans s' en fugit de sotz un roure.

Roman de Gerard de Rossillon, fol. 109.

Le satan s'enfuit dessous un rouvre.

Ayas una plana de roure.

Trad. du Tr. de l'Arpentage, part. II, c. 30.

Ayez une planche de rouvre.

CAT. Roure. ESP. Robre, roble. PORT. Roble. IT. Rovere, rovero.

(chap. Robre, robres; roble, robles; rore, rores; los antics de Beseit díen Valdarrores, en ves de Valderrobres. Sol los atontats y atontades catalanistes escriuen Vall-de-Roures, pero no Barchinona ni Barsalona ni Barcino, ni Terrachona, ni Leyda, ni Uyldecona, ni Gerona, etc.
¿Quína diferensia ña entre lo roure ocsitá y lo roure catalá? No cap, lo catalá sempre ha sigut un mes dels dialectes ocsitans, de la llengua o lenga de oc, hoc, òc, och : sí afirmatiu. No té res a vore en lo O.K. inglés, encara que alguns dels reys de Inglaterra parlaren y escrigueren esta llengua, lo romans, romanç, que ve a continuassió.)

2. Corroboration, s. f., du lat. corroboramentum, corroboration.

Fermetat e corroboration de las causas.

Tit. de 1460. DOAT, t. LXXX, fol. 283.

Affermissement et corroboration des choses.

CAT. Corroboració. ESP. Corroboración. PORT. Corroboração.

IT. Corroborazione. (chap. Corroborassió, corroborassions; v. corroborá : corroboro, corrobores, corrobore, corroborem o corroboram, corroboréu o corroboráu, corroboren; corroborat, corroborats, corroborada, corroborades; yo corroboraré; yo corroboraría; si yo corroborara. Lo que hay escrit al pun 1 u corroboren mols textos antics de Cataluña, un del 1505, datres com “resposta de hoc o de no”, y les raderes paraules del rey Martín I de Aragó.

A Vielha, Vall de Aran, encara u diuen los chiquets, y se enseñe aranés a les escoles.)

El día que los argentinos pudieron hablar en catalán.

El día que los argentinos pudieron hablar en catalán.

Rafael del Moral

 

Tenemos cinco ejemplos, que no son los únicos, de grandes lenguas que arrinconaron a otras sin que nadie las impusiera.

En orden cronológico, el primero fue el griego, que se instaló en los grandes imperios de su época y algunos más tras la campaña de Alejandro Magno.

El segundo fue el latín, que se extendió por el vasto Imperio como lengua cultural tan poderosa como el ejército que la llevó, y eclipsó a las otras, a todas las que se hablaban en dominios bañados por el mediterráneo.

El tercero fue el árabe, lengua del Corán que acompañó al islamismo y desplazó al latín del norte de África y Oriente Medio, pero no al latín de Hispania, que ya empezaba a ser hablado en dialectos.
España, que estuvo ocupada ocho siglos por el Islam, podría hablar árabe, y el árabe, hecho más improbable pero posible, haber viajado en las carabelas de Colón. A aquellos marineros no les habría importado porque lo sustancial no es el nombre de la lengua, sino disponer de una, la necesaria en cada momento. 

Los árabes fueron vistos como invasores por los cristianos que deseaban recuperar el reino de los visigodos, y la Reconquista impuso las lenguas que eran la evolución natural del latín.

El árabe no estuvo ocho siglos en España. Tal vez solo en el reino de Granada, pero nunca como lengua única. En el norte, donde nacieron las lenguas románicas, estuvo poco tiempo. Habría que añadir que quienes ocuparon la península fueron siempre una minoría que se mantuvo distante del resto de la población y no hablaba la lengua local, el mozárabe, heredera del latín, que desapareció con la Reconquista. Convivían con nativos que solían ser esclavos, ya fueran españoles del norte, o traídos de Francia, o Alemania. Por eso los árabes fueron vistos como invasores por los cristianos que deseaban recuperar el reino de los visigodos, y la Reconquista impuso las lenguas que eran la evolución natural del latín.

El castellano, cuarto ejemplo, se instaló en América porque los españoles llevaron la educación y repoblaron los territorios. Las primeras universidades de América fueron creadas por españoles. Y la independencia de América no fue una guerra entre indios y españoles, sino entre unos españoles y otros para dominar los territorios. La lengua vehicular de todos ellos fue el español, aunque no la más hablada hasta que las nuevas naciones la establecieron como oficial una vez que la población autóctona, mezclada con los españoles, se adaptó al uso del castellano.

América es el continente de las tres lenguas, español, inglés y portugués. Y algunas más, pero esencialmente estas, pues incluso quienes hablan otras conocen alguna de estas tres. Si la historia se hubiera desarrollado de otro modo y hubiera sido la corona portuguesa la que le proporcionara las tres carabelas a Colón, hablaría tan sólo portugués; o incluso italiano, si un Marco Polo cualquiera se hubiera atrevido, o también holandés, pues fueron grandes marineros… quién sabe… y, por qué no, si la expedición sale del puerto de Barcelona por mecenazgo catalán y con marineros catalanófonos, tal vez Argentina hablaría hoy catalán sin que nadie se rasgara las vestiduras.

Y el quinto ejemplo es el del inglés. Estados Unidos, enorme nación, la tercera del mundo en extensión tras Rusia y Canadá (países mucho menos poblados) y el segundo en población (tras China y la India) no tiene lengua oficial. Fueron los repobladores quienes eligieron la más útil. Todo lo contrario de lo que sucede en el trigésimo segundo país del mundo en población, que cuenta con cinco lenguas (español, catalán, valenciano, gallego, vasco, asturiano) oficiales o cooficiales.
¡La libertad guiando al pueblo!

Las fronteras de la Historia.

También el catalán podría hablarse en todo el Mediterráneo si un tarraconense aguerrido, pongamos por caso, hubiera emprendido una campaña expansionista con miles de soldados catalanófonos, tipo Napoleón.

Quiere esto decir que la distribución actual de las fronteras del Mundo, así como los dominios monolingües (español, francés, italiano), ambilingües (catalán y español, galés e inglés; occitano y francés; véneto e italiano) o políglotas: (aranés, catalán y español o tamazight, árabe y francés) son resultado del azar, o si se prefiere del desarrollo histórico. Es sabido que la historia traza fronteras políticas y lingüísticas, y las lenguas, siempre al servicio de los hablantes, se acomodan a las circunstancias.

¿Es una lengua el ribagorzano?

¿Es una lengua el ribagorzano?

Gabriel Sanz Casasnovas y Javier Castel Pérez han publicado un artículo científico en el que plantean que tiene entidad propia, que no es dialecto del aragonés o del catalán.

La Universidad de Zaragoza desarrolla un sistema de IA para traducir las lenguas con menos hablantes.

CONTENIDO EXCLUSIVO

MARIANO GARCÍA

Entre 4.000 y 5.000 personas hablan el ribagorzano actualmente. S.L.A./HERALDO

El artículo se publicó hace unos meses en el último número de ‘Hápax’, revista de Salamanca especializada en Lengua y Literatura, y ha suscitado interés y controversia en los círculos dedicados al estudio y difusión del patrimonio lingüístico de Aragón. ‘Enta una individualizacion del domínio lingüístico ribagorçano’ reivindica la independencia lingüística del ribagorzano, defendiendo que no es ni dialecto del aragonés ni del catalán, que se trata de una lengua propia. Lo firman Gabriel Sanz Casasnovas y Javier Castel Pérez, de la Sociedat de Lingüistica Aragonesa, ambos estudiosos del tema.

Gabriel Sanz (Fonz, 1992) es doctor en Historia y empezó a hablar ribagorzano de niño. Desde el año 2016 realiza encuestas a hablantes de avanzada edad, y en ellas ha encontrado razones sociolingüísticas para defender su tesis.

"Las lenguas son patrimonio de quienes las usan. Por eso las encuestas nos ofrecen valiosa información acerca de las percepciones que los usuarios poseen sobre su lengua materna –señala–. Y lo que hemos constatado entre los hablantes de ribagorzano de mayor edad es que tienen una percepción lingüística propia. Cuando les preguntas qué hablan, nadie dice “aragonés” o “catalán”. Ellos tienen sus etiquetas, te dicen que hablan patués, chapurreao... A veces también recurren a etiquetas localistas como foncense u otras. Y hay una minoría que dice, con rotundidad: “Hablo ribagorzano”. 

Sanz apunta que "esta última etiqueta no es nueva. Se puede rastrear hasta 1840, y es la utilizada por autores clásicos como Cleto Torrodellas. De ahí que en 1904 se demandara ya la confección de un diccionario ribagorzano. Por otro lado, nuestra hipótesis tampoco es en absoluto novedosa: ya ha habido quien, desde mediados del siglo XX, considera idioma al ribagorzano. Nos hemos sumado a la línea interpretativa defendida por filólogos como Viudas Camarasa o Saura Rami".

Cien rasgos distintivos.

El artículo, de 76 páginas, se centra sobre todo en los aspectos lingüísticos y en él se analizan en profundidad 20 rasgos estructurales del ribagorzano. Algunos de ellos son compartidos por las modalidades vecinas (aragonés y pallarés), mientras que otros son exclusivos del ribagorzano y todos deben verse como integrantes de él. Los autores destacan, además, que han considerado un listado preliminar cercano al centenar de rasgos lingüísticos, tanto fonéticos como morfosintácticos, rasgos que individualizan al ribagorzano frente al aragonés y el pallarés.

"El rasgo más emblemático es la palatalización de la l en cualquier posición –subraya Gabriel Sanz–. Es un rasgo que no existe en aragonés y que tampoco puede achacarse a la influencia del catalán, porque se documenta desde finales del siglo X, cuando no existía ni el reino de Aragón ni el principado de Cataluña, pero sí el condado de Ribagorza".

Hay, también, diferencias léxicas. El adverbio ‘entonces’ castellano y ‘llavors’ catalán es ‘alavegada’ en ribagorzano, y su uso está documentado ya en el siglo XIV.

Y es que los autores del artículo no solo han basado su hipótesis en los cientos de encuestas realizadas, sino que han analizado toda la documentación medieval disponible que se produjo en Ribagorza, incluyendo el llamado ‘Pleito del guiaje ganadero de Ribagorza’ (1316-1319), el manuscrito que recoge un litigio entre los canónigos y vecinos de Roda de Isábena y los representantes del rey de Aragón por un impuesto.

"Hay documentación medieval con rasgos ribagorzanos –destaca Gabriel Sanz–. Y también una humilde literatura, que va desde las pastoradas de fines del siglo XVIII hasta la actualidad, pasando por la obra del estadillano Bernabé Romeo".

Un territorio de frontera.

La Ribagorza ha sido territorio de frontera durante siete siglos, y ello ha hecho que muchos especialistas, al acercarse al habla, la hayan asociado al aragonés o al catalán, o la adscriban a las distintas ‘modalidades de transición’, etiqueta que los autores del artículo rechazan. "La noción de transición es ajena a los usuarios. El ribagorzano debe considerarse una lengua distinta. Con él ha ocurrido un poco lo que ha pasado con el catalán pallarés o con las modalidades del catalán de Urgell o Andorra. ¿Por qué se consideran dialectos? Porque en Barcelona ha existido una burguesía que ha operado con una perspectiva muy concreta de lo que debe ser el catalán".

No existe un censo fiable del número de hablantes del ribagorzano. "Calculamos que pueden ser entre 4.000 y 5.000 personas, cifra similar a la de los que hablan hoy aranés, pero la distribución de esos hablantes no es uniforme. Se habla obviamente en la Ribagorza; en algunas poblaciones del Somontano, como Estada y Estadilla; en otras del Cinca Medio, como Fonz; en algunas de la Litera, como Azanuy, Calasanz, San Esteban de Litera, Peralta de la Sal y Gabasa –relata Gabriel Sanz–. La investigación de Xavier Tomás Arias revela que hace 150 años se hablaba en toda la Ribera del Cinca hasta Ballobar".

Sanz aclara que "se ha perdido mucho, incluso en su dominio actual. En Graus, por ejemplo, está prácticamente extinto, y en Campo ‘muy tocado’. En general, lo hablan mayoritariamente personas de más de 50 años y la trasmisión generacional se ha roto. En los últimos años se ha hecho un esfuerzo desde las instituciones para enseñarlo en las escuelas pero en muchos sitios sigue siendo asignatura extraescolar. Y, aún enseñándola en los colegios, el único modo de que una lengua minorizada perdure en el tiempo es que la comunidad que la usa esté decidida a seguir hablándola".

Condau

La XXIII edición del Condau de Ribagorza amplía la variedad dialectal de los originales a más localidades hablantes del ribagorzano.

El certamen que organizaban Estadilla, Fonz y Graus cuenta a partir ahora con Estada, Lascuarre y Peralta de Calasanz.

José Luis Pano. (Pano)

Representantes de los ayuntamientos de Estadilla, Estada, Fonz y Graus, junto al secretario de la Sociedad Lingüística Aragonesa (SLA), han presentado esta mañana en la sede de la Comarca de Somontano la XXIII edición Concurso literario en ribagorzano Condau de Ribagorza, en las modalidades de narrativa y poesía en categoría de adultos. La presentación ha tenido lugar coincidiendo con la celebración del Día de la Lengua Materna y es que en algunas de estas poblaciones el aragonés bajorribagorzano se mantiene muy vivo hoy en día.

Hasta la presente edición, tres ayuntamientos - Estadilla, Fonz y Graus - organizaban de forma itinerante este certamen literario en el que los originales debían de presentarse en las variedades dialectales habladas en cada municipio. El año pasado, atendiendo las recomendaciones de la SLA se decidió modificar las bases para que los relatos y poemarios que se presenten pudieran estar escritos atendiendo al dialecto del bajorribagorzano que todavía pervive en las poblaciones que pertenecieron al antiguo Condado de la Ribagorza, desde Benasque hasta La Litera. Así en la presente edición se han sumado como ayuntamientos organizadores Estada, Lascuarre y Peralta de Calasanz.

“Este certamen literario es importante para nuestro territorio y además es ejemplo de cómo diferentes ayuntamientos y asociaciones consiguen unirse para promulgar nuestra lengua, cultura, forma de vivir y tradiciones y sacar adelante este concurso que es referente en nuestra zona”, ha afirmado la alcaldesa de Estadilla y vicepresidenta de la Comarca, Pilar Lleyda Zanuy.

La organización del certamen corre este año a cargo del Ayuntamiento de Estadilla, localidad donde se anunciará el fallo del jurado entorno al 23 de abril, con motivo de los actos del Día de Aragón y del Libro. El premio es de 600 euros en la modalidad de relato y de 300 euros en el de poemario. El jurado estará compuesto por expertos de acreditada profesionalidad designados por los ayuntamientos convocantes y por la SLA.

Los originales se deben presentar a la dirección de correo electrónico correu.sla @ gmail.com con la referencia Concurso Condau de Ribagorza antes de las 10.00 del 8 de abril. Se admitirá un máximo de dos trabajos por autor, se presenten o no a la misma modalidad literaria. Las obras quedarán en propiedad de los organizadores del certamen que publicarán una selección de los mejores textos. Los autores deberán incluir en otro documento sus datos personales y de contacto.

La temática del concurso es libre pero los trabajos deberán ser inéditos. Tanto los poemarios como los relatos deberán estar escritos en ribagorzano en cualquiera de las modalidades de las comarcas de Ribagorza, Somontano, Cinca Medio y Alta Litera, según las delimitaciones de este dominio lingüístico hechas por la Sociedad Lingüística Aragonesa.

Los relatos tendrán una extensión no inferior a tres páginas A4 ni superior a cinco. La letra será Arial 11 puntos, con espacio y justificaciones normales. Los originales se redactarán según la ortografía castellana o la grafía de la SLA. El jurado valorará positivamente el uso de esta última grafía que se puede consultar en sites.google.com/site/sociedat/grafia-dla

Despolitizar la lengua

Desde la Sociedad Lingüística Aragonesa, su secretario Gabriel Sanz, ha apuntado que el futuro del aragonés bajorribagorzano pasa por la “despolitización, las lenguas no se deben mezclar con la política, y la investigación que es a lo que nos dedicamos en nuestra organización desde su creación en 2004”. Gabriel Sanz ha reconocido el esfuerzo iniciado por los ayuntamientos de Graus, Estadilla y Fonz para “dignificar nuestra lengua y perpetuar una tradición literaria escrita que se remonta a las pastoradas del siglo XVIII”. “Es una literatura escrita chica que no se puede comparar con el castellano o el catalán pero ininterrumpida hasta la actualidad con autores en Estadilla, la Alta Litera, el Isábena o el Alta Ribagorza”, ha señalado Sanz que se ha expresado en la variedad dialectal de Peralta – Calasanz – Gabasa.

El concejal de Cultura de Estadilla, Carlos Valbuena, ha señalado que este concurso contribuye “a la conservación y divulgación del ribagorzano y en consecuencia en la protección del patrimonio inmaterial de parte de nuestro territorio”. Y se ha referido a la incorporación de nuevos ayuntamientos en la convocatoria “de un concurso vivo que cada año gana importancia”.

Por su parte, la alcaldesa de Fonz, María Clusa, ha expresado en foncense su optimismo por la incorporación de tres nuevos concejos “que quiere decir que estamos trabajando bien y que cada vez hay más gente que quiere defender nuestra lengua, costumbres y la forma en la que algunos vivimos”. También ha mostrado su malestar por la “situación difícil” que atraviesan las lenguas minoritarias como el bajorribagorzano. “Tenemos que sumar los concejos en positivo porque mientras perdemos el tiempo discutiendo sobre qué hablamos, la lengua se nos muere. Con el Condau de Ribagorza hemos demostrado que si trabajamos juntos mejoraremos y que nos convertimos en únicos e irreductibles”.

El concejal de Cultura de Graus, Didac Larregula ha reconocido el trabajo en estas más de dos décadas de los tres ayuntamientos y que cuyo fruto “se recoge con la incorporación de tres nuevos consistorios”, así como ha abierto la posibilidad a incluir nuevos municipios en próximas ediciones.

Como representante de los nuevos ayuntamientos que se suman al certamen, el alcalde de Estada, Valero Aguayos, ha agradecido el trabajo realizado por Estadilla, Fonz y Graus “en épocas en las que ha sido difícil hablar de lenguas en nuestro territorio porque siempre hay gente que intenta politizarla”. En ese sentido, ha apuntado que el concurso literario está convocado por ayuntamientos gobernados por distintos partidos políticos. “La lengua debe servir para entendernos y cuantas más entidades estemos respaldando estos premios, más podremos luchar contra la desaparición de nuestras lenguas maternas”, ha afirmado el alcalde de Estada.