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viernes, 1 de septiembre de 2017

El más membrillo de La Codoñera: Tomás Bosque Peñarroya.

El más membrillo de La Codoñera: Tomás Bosque Peñarroya.

Codoñera membrillera, gente de poca razón, socarraron un tocino pasando la procesión.Dicho de Torrecilla de Alcañiz.
 
El más membrillo de La Codoñera: Tomás Bosque Peñarroya.
 
(Lástima que no fuese el presidente de la Ascuma, que parece un tocino.)
Lo teu poble o lloch o lloc (locum), Tomaset, Tomás, (o Tomàs), La Codoñera, es un dels llochs aon mes resistensia fiquen al dialecte occitan catalan, encara que tú, Arturico Quintanilla y Fuentecica (de Barchinona, afincat al teu poble), José Miguel Gracia Zapater (del lloch), faiguéu lo contrari, panfletá pel dialècte occitan catalan.
 
Thomas, vos c' anar soliatz ab lairos,
Panan bueus e bocx, cabras e moutos,
Porcs e galinas et aucas e capos,
Eratz glotz e raubaire,
Digas vostre veiaire:
Qual mestier es plus aontos,
D' esser joglar o laire?
Tú que díes que treballabes a la Comparativa y cantabes en chapurriau (be u saben los del teu poble) después te has fet catalanista. Mol be, defén el català post Pompeyo Fabra, pero no te enfrentos al chapurriau, només pedrás lo tems, y ya no ten deu quedá mol.
 
 

CHAMPOUIRAU (rom. Champoiral) n. de l. et s.m. Champoiral (Gard) On appelle ansi "champouirau" ou "champourrau" un jargon composé d'espagnol, d'italien, de portuguès et de provençal, parlé par des étrangers que frequentent nos côtes. On donne le même nom à ces étrangers.


Escena XI DICHOS, MARÍA y ANTÓN por la izquierda. Después GALÁN (oculto).

Escena XI

DICHOS, MARÍA y ANTÓN por la izquierda. Después GALÁN (oculto).

Antón. ¡Hola, maño!... Tanto güeno po esta casa.
Cavila. Hola, Antoñejo.
María. Adiós, tío Cavila.
Antón. (A Serafín.) ¿Y tú tan reondico?
Serafín. ¡Je!...
María. Sentaros, sentaros.
Antón. (A Valentina.) Chacha; sácate la retacía y el chapurriau, que tomen una copica.
Valentina. Voy.
Cavila. Que no se incomode.
María. No es incomodo.
Valentina. (Que saca lo pedido y sirve.) ¡Qué va a ser! (Al tío Cavila.) ¿De cualo?
Cavila. De éste. (Le sirve Valentina.)
Valentina. (A Serafín.) ¿Y tú, salao?
Serafín. Metá y metá. Más metá de éste que del otro.
Valentina. Tiés güen gusto. (Le sirve.)
Serafín. ¿Ti tiembla el pulso?
Valentina. ¡De vete a tú!...
Antón. (Bebiendo. A Cavila.) ¿Qué te paice?...
Cavila. ¡Qué güeno es!... ¡Y qué juerza tié el ladrón!... Yo tamién hago un chapurriau que no tié parecido.
Antón. ¿Que no?
Valentina. Este lleva metá de anís y metá de arrope.
Cavila. Hombre, tamién hago yo un arrope que no hay otro que se le iguale.
Antón. ¿Que no?
Valentina. (Mirando a su padre.) ¡Dice que no! Nosotros lo hacemos del mosto mejor. Este es de la viña moscatel.
Cavila. Pos no será tan majo como el de la mía del Pizarral.
Antón. ¿Que no?
Valentina. Padre, dice que no...
Cavila. Miá tú que da un vinico claretico, claretico como agüica dorada; pero anda, anda, metete con él, que no tendrás frío, no.
Antón. (Irónico y molesto.) ¡Tú siempre tiés de lo mejor en to!
Valentina. Se lo fegura él.
Cavila. Es que se pué prebar. Díselo a unos franceses que vinieron por vinos esta Sanmiguelada, que al pronto paicía que lo tomaban a broma, y luego no hacían más que icir, le li, le li... que creo que es que pedían la cama.
Valentina. Pos a un inglés que prebó del nuestro tuvieron que llévaselo en una pollera, pa que no se matara po el camino.
Antón. Conque compara.
María. Güeno, güeno; dejase de peleas y no metamos la burra en las coles, y amos a lo que estamos, que es lo e los chicos, ¿no sus paice?
Serafín. Mejor será.
María. Eso digo yo.
Antón. ¡Por mí!... El es el que tié que escomenzar.
Cavila. Güeno, pos ya sabís que yo soy el tutor de éste... Y como tú m’ has dicho que no verías con malos ojos que tu chica... amos... y éste... me dijo que viniera a iciros... pos... pos vusotros diráis...
María. Yo por mí no digo na; pero sí digo que a ver lo que icen ellos, que son los interesaos.
Antón. Claro... por más que mi chica, lo que yo le diga... Pero amos.
Cavila. Pos éste, cuando m’ ha hecho dar este paso...
Serafín. ¡Je!...
Antón. (A Serafín.) ¿Quié icirse que tú... quiés a la Valentina?
Serafín. ¡Más que el enterraor a las pestes!
María. (A Valentina.) ¿Y tú qué ices a esto?
Valentina. Pos eso tamién... que yo... pos... al preguntale a una... no sé si me esplico...
Antón. ¡Repacho!... Como esplicate... no creas que mucho... ¿Quié icise que tú quiés casate con éste... no?
Valentina. Yo querer... amos... una cosa es querer... y otra... pero amos... ¿qué va a icir una?
Antón. Güeno... en resumidas cuentas... ¿Tú lo quiés pa marido?
Valentina. Hombre, yo... como querelo pa marido... no es que vayamos a icir una cosa ni otra... pero ustés s’ harán cargo...
Antón. ¡Idiós!... ¡Esvanza d’ una vez a ver si te entendemos, porque yo...
Valentina. ¡Pos me paice que hablo bien claro!... Y como yo tengo palabra, pos digo, lo dicho y na más.
Cavila. Güeno, pero ¿qué es lo que has dicho?
Valentina. Pos eso... porque claro... una no sabe hablar de estas cosas... y una... ustés s’ harán cargo.
María. Güeno, pos en vista de lo satisfatorio del resultao... ahí sus quedáis. (Vase.).
Cavila. Hasta dispués.
La maña de la mañica, sainete de costumbres aragonesas en un acto y en prosa. Carlos Arniches Barrera, 1866-1943.
Del llibre de Loís Alibèrt: gramatica occitana segon los parlars lengadocians

parlars lengadocians, occitan, catalan comprés
 
Lo nostre grupo, yo parlo chapurriau, a facebook, continuará luchán pel chapurriau, pera que no lo faigáu malbé en la vostra subnormalització y la vostra ideología catalanista.
 
CHAPURRIAU es lo nom que natros volem per a la nostra llengua, parlada y escrita. No asseptem varians com xapurriau, xampurrejar.
 
Vatros escribiu y parléu com tos vaigue be. Si tan democratics foreu com voléu que siguen los demés, mos dixaríeu en pas, escribín y parlán lo nostre chapurriau.
 
No tenim ni tindrem cap vergoña de fe aná este nom, pero sí mos fa vergoña que mos diguen catalans, que parlem catalá, o que escribim mal lo catalá.
Tots los chapurriaus son de Aragó, son aragonesos.
 
Escriurem en la ortografía del chapurriau; si tos fan mal los ulls, a la farmassia aon treballe lo apothecari catalanista y cantán de Los drapets bruts, Alejandro Romé i Saltarribassos, marqués de Agarrapepinillos, y an algunes drogueríes podeu trobá colirio.
 
Sou mol cansinos en lo de chapurrear y la RAE, chapurriau no existix a la rae, sou com una mosca collonera.
La palabra chapurriau no está registrada en el DPD. Las que se muestran a continuación tienen formas con una escritura cercana.
  • chapurrar.
  • chapurrear.
 
Viles i gents, columna del dialecte català a La Comarca:
 
Viles i gents, Tomás Bosque, Codoñera, codoñ, lo chapurriau
Viles i gents, Tomás Bosque, Codoñera, codoñ, diari

 
 
 
 
http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=2517
Tomás Bosque Peñarroya (La Codoñera, 27 de abril de 1948) es un cantautor español perteneciente al movimiento de la Nueva Canción Aragonesa, siendo, junto con Antón Abad, uno de los referentes de la canción aragonesa en dialecto catalán, aunque tiene una gran parte de su producción en lengua castellana. Trabajó en el mundo del cooperativismo agrario (el gran membrillo que se cree un erudito la llamaba comparativa). Ha grabado dos álbumes. El primero, Cuando los tiempos vienen mejores (1977), contenía dos temas en dialectillo occitano catalan. En 1978 publicó su segundo álbum Tomás Bosque. Sus canciones tratan del mundo agrario y sus problemas. Ha publicado poemas en dialecto catalán en diversas revistas y antologías, además de colaborar en una columna del diario La Comarca. Actualmente este analfabeto es profesor de música.

Coneixerá lo saboc de Tomás Bosque esta cansó ocsitana? O haurá lligit poemes de autós en ocsitá?

  • Lletra de la cançó "Hauríem", de Tomàs Bosque
  • Crítica al llibre Deu anys de "Viles i gents", en el qual apareixen articles de Tomàs Bosque
 
Fa algun temps, els chapurrianistes de la dreta rància aragonesa, van escriure a la Real Academia Española de la Lengua, demanant que el nom de la nostra llengua sigue CHAPURRIAU. I els acadèmics de Madrit, en bones paraules se’ls van treure de davant. // Vols di, si no ix chapurriau a la rae, sol chapurrear //
Vergonya se n’haurien de donar persones en aparença educades de dir que quan parlen xampurregen, perquè xampurrejar és parlar mal. Es verdat que la gent dels nostres pobles, especialment el més joves, ja no tenen el ric vocabulari ni enraonen en la traça que es feia abans. Però jo que parlo a sovint en amics i coneguts de diferents pobles de la Franja del meu cul, mai he notat que ningú s’embolico al parlar ni faigue cap cosa rara que es pugue identificar com xampurrejar.
Quina mania en voler que la llengua del Matarranya i altres trossos del Baix Aragó tingue un nom tant dolent i denigrant com CHAPURRIAU. Tanta mania, que eixe grupet incansable de defensa del nom miserable, fa un parell de mesos, es van cansar de replegar firmes en la intenció de rebentar la decisió del Govern d’Aragó de posar en marxa l’Academia Aragonesa de la Lengua (Català i Aragonés), per donar compliment, d’una volta, al que diu i obliga la Llei del Patrimoni Cultural Aragonès de 1999. Llei que, per cert, es va aprovar a les Corts d’Aragó governant el PP junt en lo PAR. Els firmants que vulguen saber la contestació del Govern d’Aragó, la poden llegir per internet: BOA 14-08-17 ANUNCIO de la Dirección General de Política Lingüística.
El debat entre Català (nom científic i oficial) i eixe insult castellà (este idiota encara se pense que Chapurriau es una paraula castellana) que molts parlants inconscientment han agafat com a propi, afortunadament s’està superant, salvat alguns racons com la Codonyera, on no accepten que els mestres de català de la DGA, ensenyon als xiquets lo més bàsic de la nostra llengua, com es fa a la resta dels pobles d’Aragó que parlen com naltros
//

Tomás Bosque, per escriure Tomàs no eres mes catalá, eres aragonés, t' agrado o no.Hauríes de revisá los teus justets coneiximens de ortografía. Per ejemple, confundixes la X en la CH. // 
Tomasico en Google:

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

sábado, 1 de diciembre de 2018

fluixet en lingüística, un canalla o les dos coses

Qui tos digue que lo chapurriau, mallorquí, valensiá són dialectes y lo catalá idioma es fluixet en lingüística, un canalla o les dos coses.

Com, per ejemple, Ignacico Sorolla Vidal, sociolingüista, doctor, Arturico Quintanica y Fuentecica, Hectorcico Moret Coso, Ramón Sistac, Juaquinico Monclús de la Ascuma, Ludovico Raxadel, Carlitos Terés Bellés, lo pena de Marcel, Octavio Serret, Carlos Sancho Meix, etc ... 

Qui tos digue que lo chapurriau es dialecte y lo catalá idioma es fluixet en Lingüística, un canalla o les dos coses. Com, per ejemple, Ignacio Sorolla Vidal, sociolingüista , doctor y tot.
 
La distinsió entre llengua y dialecte se base normalmén mes en lo sossial y lo polític que en bases puramen lingüístiques. Per ejemple, diferéns variáns del chino son popularmen considerades com a dialectes, encara que los seus parláns no se poden entendre entre ells. Pero parláns de sueco y noruego, que están considerats com llengües separades, en general se poden entendre. 
 
dialectes occitans, catalan comprés, Loís Alibèrt
 

IV.

Quan lo rius de la fontana
S' esclarzis, si cum far sol,
E par la flors aiglentina,
E 'l rossinholet el ram
Volt, e refranh, et aplana
Son dous chantar, e l' afina,
Dregz es qu' ieu lo mieu refranha.

Amors, de terra lonhdana,
Per vos tot lo cor mi dol;
E non puesc trobar metzina,
Tro venga 'l vostre reclam,
Ab maltrait d' amor doussana,
Dins vergier, o sotz cortina,
Ab dezirada companha.

Pus tot jorn m' en falh aizina,
No m meravilh s' ieu m' aflam;
Quar anc genser Crestiana
No fo, ni dieus non o vol,
Judea, ni Sarrazina.
Et es ben paisutz de manna
Qui de s' amor ren guazanha.

De dezir mos cors non fina
Vas selha res qu' ieu pus am,
E cre qu' el volers m' enguana
Si cobezeza la m tol.
Quar plus es ponhens d' espina
La dolors que per joy sana;
Don ja no vuelh qu' om mi planha.

Quan pensar m' en fai aizina
Adoncs la bays e l' acol;
Mas pueis torn en revolina,
Per que m n' espert e n' aflam;
Quar so que floris non grana:
Lo joy que mi n' atayna
Tot mos cujatz afaitanha.


Senes breu de parguamina,
Tramet lo vers en chantan,
En
plana lengua romana,
A 'N Ugo Brun, per Filhol.
E sapcha gens Crestiana
Que totz Peiteus e Viana
S' esjau per lieys, e Guiana.

Geoffroi Rudel, Jaufre Rudel de Blaye, Blaia

Entre Alemania, Suiza y Austria tamé passe, a la tele fiquen subtituls perque sinó la gen de per ejemple Hannover no entén lo Schweizer Deutsch, alemán suizo. Yo enteng sol algunes paraules del alemán suizo, lo demés me se pert. Apart ñan dialectes com lo Bayerisch a Bayern, Baviera, Hessisch a Hessen, aon estic, pero no lo enteng. En entendre bastán alemán ya ne ting prou.

 
Arturo Quintana Font
 

 

Ignacio Sorolla Vidal, conegut com Ignacio Sorolla Amela
 

 

Mes Ascuma
 
Mes Ascuma, Associació catalanista del Matarranya, en l´agüelo Quintaneta a la esquerra, a la dreta de Carlos Sancho Meix.
 
Octavio Serret, creu de San Jordi, un magnífic llibreté
 
Octavio Serret, creu de San Jordi, un magnífic llibreté, alguna vegada pert la radera o del seu nom.
 
Ramón Sistac
 

 

Carlos Sancho Meix, de Valdeltormo
 

 

Francisco Serés
 

 

Ramón Mur de Bellmún, Belmonte de San José
 
Ramón Mur de Bellmún, Belmonte de San José

 

Alberto Sánchez Piñol
 

 

Tomás Bosque de La Codoñera
 




Chimo de Queretes, Juan Miguel Camps Joan
 



Javier Giralt Latorre, professó investigadó universidat Saragossa
 
Javier Giralt Latorre, professó investigadó a la universidat de Saragossa 

 

un idiota universitari, Virgili Ortiga
 
un idiota universitari, com lo de dal, Virgili Ortiga

 

AVL, Antonio Ferrando Francés
 

 

Luis Raxadel
 
 
Pompeyo
 

 

lo pena de Marcel
 
 
raza, catalana, vasca



Temps de franja, Mario Sasot Escuer
 

 

Echenique lo argentino, motoretta per als amics
 
Echenique lo argentino, motoretta per als amics.
 
Lo neurótic de Fabregat
 
Lo neurótic de Máximo Fabregat

 

Jordi Pujol y José María Aznar, pacte del Majestic
 
 
Lo volat del cacao de la facao
 

 

ASCUMA y algúns dels ascumites
 



Juaquinico lo cochet, Monclús, unes vegades u escriu en T y atres sense
 
Juaquinico lo cohet, Monclús, unes vegades u escriu en T y atres sense.

 

Héctor Moret Coso
 
 
Héctor Moret Coso, Mequinenza, Mequinensa, Miquinensa

 

Carlos Terés Bellés
 
 
Carlos Rallo, Celia Badet
 
Carlos Rallo Badet, Celia Badet y san germana la coheta.
 
baturro com ell sol, Carlos Rallo Badet de Calaseit

 

Clarió
 

sábado, 5 de septiembre de 2026

Verruga, Veruca, Verrucaria, Vers, Verset, Versifiar, Versifiayre, Versifiador, Versifiadura, Versificadura

Verruga, Veruca, s. f., lat. verruca, verrue.
S' a vostr' auzel naisson verrugas.
(chap. Si a vostre muixó li naixen (ixen) verrugues.)
Deudes de Prades, Auz. cass.
Si à votre oiseau naissent verrues.
Veruca, es eminencia petita. Trad. d'Albucasis, fol. 40.
Verrue, c'est éminence petite.
Elytropia... cura de verrugas. Eluc. de las propr., fol. 206.
Héliotrope... guérit de verrues.
CAT. Verruga, berruga. ESP. PORT. Verruga. IT. Verruca. 
(chap. Verruga, verrugues; verrugueta, verruguetes.)

Verruga, verrugues; verrugueta, verruguetes



2. Verrucaria, s. f., lat. verrucaria, herbe aux verrues, sorte de plante.
Elytropia... es dita verrucaria, quar cura de verrugas.
Eluc. de las propr., fol. 206.
Héliotrope... est dite herbe aux verrues, parce qu'elle guérit de verrues.
PORT. Verrucaria. (chap. Verrugaria, verrugaries, planta que trau una lleit com les figues. Petro, Javier Boix de Beseit, ne va vore una a la vora del assut.)

De la comisió de les tres figues.

Vers, s. m., lat. versus, vers.
Ce mot signifiait chez les troubadours une espèce de poésie; ils n'en faisaient pas usage dans l'acception que nous lui donnons aujourd'hui.
Vers, es us dictatz en romans que compren de V (5) coblas a X (10), amb una o am doas tornadas. Leys d'amors, fol. 40.
Vers, c'est une composition en roman qui comprend de cinq couplets à dix, avec un ou avec deux refrains.
Compagnon, je ferai un vers convenable.
En aquel temps non apellava hom canson, mas tot quant hom cantava eron vers. V. de Marcabrus.
En ce temps-là on ne disait pas chanson, mais tout ce qu'on chantait étaient vers.
ANC. FR. Lors chanta Chantecler un vers.
Et le sengler chanta le vers
Et à l'endroit et à l'envers.
Roman du Renart, t. 1, p. 60; t. III, p. 346.
- Verset. 
VI (6) psalmes ab lur antiphonas et en apres lo vers.
Regla de S. Benezeg, fol. 30.
Six psaumes avec leurs antiennes et par après le verset.
CAT. Vers. IT. Verso. (ESP. Verso. Chap. Vers o verso, versos. Antigamen, cansó, cansons.)




2. Verset, s. f. dim., verset, petite pièce de vers, couplet.
Com auzi dir
Al joglaret en son verset.
R. Vidal de Bezaudun: En aquel temps.
Comme j'ouïs dire au petit jongleur dans son couplet.
Chantaran un verset de plazensa.
Pujols: Dieus.
Chanteront un verset de contentement.
VI psalmes ab lur antiphonas,... e 'l verset. Regla de S. Benezeg, fol. 29.
Six psaumes avec leurs antiennes,... et le verset.
ANC. FR. Puis distrent eus deus le verset,
Li uns en gros, l'autre en faucet.
Roman du Renart, t. III, p. 344.
CAT. Verset. IT. Versetto. (ESP. Versito. Chap. Verset, versets; cansoneta, cansonetes, com les que fa lo capsot de Tomás Bosque de La Codoñera.)

El más membrillo de La Codoñera: Tomás Bosque Peñarroya.

3. Versifiar, v., lat. versificare, versifier, faire des vers, chanter les vers.
Segon art de versifiar. Leys d'amors, fol. 10.
(chap. Segons l'art de versificá. )
Selon l'art de versifier.
Senhors, esta canso es faita d' aital guia
Com sela d' Antiocha, et ayssi s versifia.
Guillaume de Tudela.
Seigneurs, cette chanson est faite de pareille manière comme celle d'Antioche, et ainsi se versifie.
Part. pas. Fetz III (3) libres versifiatz en la maniera hebraica.
Cat. dels apost. de Roma, fol. 72.
Fit trois livres versifiés en la manière hébraïque.
CAT. ESP. PORT. Versificar. IT. Versificare. (chap. Versificá : versifico, versifiques, versifique, versifiquem o versificam, versifiquéu o versificáu, versifiquen; versificat, versificats, versificada, versificades; versificaré; versificaría; si yo versificara la Biblia en chapurriau.)

4. Versifiayre, Versifiador, s. m,., lat. versificator, versificateur.
Sabo li versifiayre. Leys d'amors, fol. 10.
(chap. Saben los versificadós o versificaires.)
Les versificateurs savent.
(chap. Versificadó o versificaire, versificadós o versificaires, versificadora, versificadores; poeta, poetes, com Juan Carlos Abella de Valderrobres.)

ABC España, Aragón, chapurriau, lengua maña, amics del chapurriau

5. Versifiadura, s. f., versification.
Motas sillabas alcunas vetz en una dictio longas e breus en versifiadura.
Leys d'amors, fol. 10.
De nombreuses syllabes aucunes fois dans un mot longues et brèves en versification.

Desideri Lombarte Arrufat, fumán, sigarro, Peñarroya de Tastavins, dialecto catalán

6. Versificadura, s. f., versification.
Lonc o breu, segon versificadura. Leys d'amors, fol. 10.
Long ou bref, selon versification.
(chap. Versificassió, versificassions; versificadura, versificadures.
No confondre o confundí en “vore si se fique dura”.)

José Miguel Gracia Zapater, La Codoñera