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domingo, 28 de julio de 2024

3. 13. De la comisió de les tres figues.

Capítul XIII.

De la comisió de les tres figues.

De la comisió de les tres figues.


¡Oy!, ¡cuántes classes, espessies y géneros de lladres ñan al món! Uns en trajes de caballé, atres en lo de pillos. Uns roben desde casa seua, a peu firme y a lance segú; atres al carré, al campo, als camins; ñabenne a tot arreu y pera tot, y están tan poc segús de ells los palaus y hasta les mateixes corones dels reys, com la mes solitaria aldea y la fruita mes roína del abre que creix sol al desert com lo dels Monegros. Pero en tanta variedat y diferensies de lladres, cuatreros y tahurs, cap de ells són mes serenos y rematats que los historiadós; y encara presumín mol de honrats sol perque no roben o furten per an ells. Pero per aixó lo furt no dixe de séu, y la despulla. A fé que si los despullats no estigueren morts, generalmen, que no sempre, los estiguere be lo seu atrevimén.

Ha de sabé lo lectó, que un autó extrangé (de La Portellada no) li ha tret a Pedro Saputo lo fet y comissió de este capítul, pera donálay a un personache arrapiezo que may ha existit, y a qui fingix una vida y aventures tan enatizas com la persona, pera entretindre a gen, musics, mossos de botiga, pajes, lacayos y chiquets de escola

Y después vol dissimulá y realsá la baixesa de la seua invensió en alegoríes de aquell tems, que així medren als meus enemics com diuen a la fábula y lo seu puro significat. Sempre han fet aixó los extranjés; espessialmen los italians y los fransesos, habén casi arribat a di aquells que lo Gran Capitán va adependre a montá a caball de un padrone que va tindre a la Calabria; y éstos, que Cervantes va naixe a la botiga de un barbé de Versalles. 

¿Qué extrañ es, pos, que homens de tan poc aquell (vergoña anaba a di) se haiguen propassat traénli a Pedro Saputo la gloria del fet que referim?

Lo que yo mes séntigo es que lay haiguen atribuít a un fulano de tan poc valor, ridícul y carregat de despressio, aixó ha corromput la grassia, ha malmetut lo coló y revocat la dignidat de la acsió al héroe de Almudévar. Pero tindrá lo seu mérit, original y primitiu, mal que li peso al menguat biógrafo que va adorná en ella la vida del seu arrugat y monstruós engendro.

A la esplanadeta del collet de la Corona ñabíe una figuera que may habíe donat fruit, y aquell añ va doná tres figues tan hermoses, redones y extraordinaries, que lo consell va determiná enviales de regalo a S. M., y van nombrá a Pedro Saputo per al encárrec y comissió de portales. Van maná fé una sistelleta mol pulida a un sistellé de Huesca, lo mes famós que ñabíe a la siudat, trunfero per afissió, en tres compartimens pera ficá les figues separades. Y una vegada fet tot y ficades les figues ben tobetes, li van doná a Pedro Saputo la sistella, li van doná perres per al viache, y va empendre lo camí de la Cort.

Al poc tros va escomensá a dís per an ell; aixó que fan los del meu poble es una grandíssima burrada, y no sé yo cóm dissimulala pera que no u paregue. Suposat que arribo allá: y ¿qué dic? ¿Qué diré an aquelles raboses descoades dels cortesans? Y ¿qué dirán cuan veiguen que desde Almudévar, a Aragó, porten tres figues a S. M. y demano audiensia y les vull presentá e insistixco en alló? A mí no me importe aná a la Cort; ha de vóretos y ressibitos lo Rey o yo no soc Pedro Saputo. Pero ¿cóm mu faré yo pera que esta ignoransia y sagalería redundo en estimassió y crédit dels del meu poble? 

Y així discurrín va aná caminán la seua jornada, y lo cuart día va arribá a Alcalá de Henares, enrecordansen del gran Miguel de Cervantes Saavedra y del poble de Horna, aon naix lo riu. Ya estic prop, va di; y per al que ting cavilat, lo mateix són dos figues que tres; men minjo una. Y se la va minjá y va tirá cap abán. Arribat al puesto que diuen la venta del Espíritu San, va di: per al que hay tornat a pensá, lo mateix es una figa que dos; men minjo un atra, y se la va empassá o cruspí y va tirá cap abán. Va arribá al Bon Retiro aon ressidíe lo Rey y tota la real familia; y com tot u portáe mol discurrit, compost y considerat, va entrá a palacio mol confiat y sereno.

Ere entonses lo que privabe a palau, per sé lo gust dominán, les bufonades y chocarreríes. De modo que la grassia y mérit de la bona conversa y trate cortessano consistíe en chistes, equívocos, conceptillos y agudeses mes que menos indessentes, passán tot de bona ley a títul de discressió y galantería. Va sabé aixó Pedro Saputo cuan va passá l'atra vegada per la Cort; per sert que se va avergoñí de vore tanta baixesa al mateix tems que majestat y dignidat que corresponíe a un imperi tan gloriós, a una Cort com la de España, siñora de tans mons. Pero ara li va pareixe que aixó mateix li fassilitáe la seua comissió, y esperabe eixissen de ella airós.

En efecte, va arribá a palau, y fen lo pas del baubo va demaná vore a S. M., a qui portáe un ofissi de la Vila de Almudévar y en ell un regalo que seríe contat als anals del regne per la cosa mes estupenda que s'haguere vist. Li van preguntá al pun los cortesans qué ere lo que portáe, y va contestá que primé u habíe de sabé 

Sa Majestat, que ells u voríen pero no u cataríen. Y que no lo entretingueren mol perque ere home de poca passiensia y se embutiríe a la cámara y hasta al llit de S. M. digueren lo que digueren. Ells van volé divertís, y lo paraben insistín pera vore lo que portáe a la sistella. Ell los va di, sempre fense lo simplet com Rallo Badet:

- Miréu, polilles, que si me cabrejo, arrenco o apreto a corre cap ahí dins, despenjo la espasa de S. M. y tos conjuro en ella y tos envío a per almes de alquiler si ña a la Cort qui les alquilo, perque tos hau de quedá sense la vostra.

- ¿Hau vist, va di un de ells, un lloco mes grassiós? Portemlo a S. M. que, per San Jorge, li agradará mol sentíl. Y lo van ficá entre mich de tots fen un rogle y lo van entrá a la cámara de S. M.

Arribat a la presensia del Rey en lo ofissi o plec a la má y la sistella a l'atra, li va demaná llissensia pera presentali un ofissi escrit del ajuntamén del seu poble, y S. M. lo va admití en agrado, y lligit lo que ñabíe, va di:

- ¿Conque me portes tres figues?

- Sí, siñó, aquí están, an esta sistelleta. Y lay entregue a S. M. 

La va obrí lo Rey, y no veén mes que una figa va di:

- Aquí sol ña una figa.

- Pos una, va contestá Saputo.

- Pero lo ofissi rese tres, va di lo Rey.

- Pos tres, va contestá lo bribón.

- Home, va di lo Rey; lo ofissi diu que me envíes tres figues y aquí sol ne vech una.

- Aixó, siñó Rey, consistix en que abans de arribá m'hay minjat yo les atres dos.

- ¡Te les has minjat! ¿Y com has pogut féu?, va preguntá lo Rey. 

- Aixina mateix, va contestá Pedro Saputo, y agarranli al Rey la figa de la má se la va fotre en molta grassia y desenvoltura. 

Los cortesans que u van vore van selebrá mol lo ingenio, van di que chiste com aquell no se habíe vist; y hasta S. M. se va alegrá y u va selebrá tamé, y va afavorí a Pedro Saputo. Així u habíe ell esperat y no se va engañá, coneixén la sagalería y cachondeo de la corte desde l’atre viache. Li va maná lo Rey que no ixquere del palau sense la seua orden, y als cortesans y caballés de casa seua que lo atengueren y mimaren.

Un día li va di lo Rey:

- Ya que has vist la meua taula, ¿te pareix si ñaurá algún príncipe al món que sense portá res de fora dels seus estats la tingue tan aufanosa? Y va contestá:

- Me pareix que no, perque no ña cap regne al món que produíxque tanta variedat de productes y tan exelens per al regalo de la vida. Pero ne falten moltes, siñó, a la taula de V. M., y yo sén lo que soc les ting cuan vull, mol mes exquissites, o me les mincho, que es lo mateix.

Perque Vostra Majestat no minge pa de Huesca ni de Andorra.

- No. - Pos yo, sí.

V. M. no se minge los corderets dels Monegros.

- No. - Pos yo, sí.

V. M. no se minge les truches del Cinca ni del riu de Troncedo. 

- No. - Pos yo, sí.

V. M. no minche churuvíes montañeses y de Mainar, ni les penques de carchofera ni la esquirola de Alcañís. 

- No. - Pos yo sí.

V. M. no minche formache de Tronchón, oli de Fórnols, fesols de Beseit, raím de Ráfels, sireres de Monsó, bresquilles de Torre del Compte, figues de Maella, ni les mangranes o los mullareros de Fraga. 

mullarero

- No. - Pos yo sí.

V. M. no minche cap oliva negra, ni maurada, ni moragues de empeltre del Baix Aragó.

- No. - Pos yo sí.

V. M. no beu aigua del Gállego o del Cinca.

- No. - Pos yo, sí.

- ¿Tan bona es?, va preguntá lo Rey.

- Es tan bona, siñó, va contestá, que ademés de sé mol ligera, fássil y suave, pura com la llum, mol primeta y la mes llimpia que corre damún de la terra, no patixen de gota ni apoplejíes o embolies los que la beuen; en espessial de les seues correns.

- No me has nomenat cap vi, li va di lo Rey.

- Siñó, no ne falten de mol espessials, pero per ara són millós los de les provinsies de Andalusía, que si los meus paissanos los aragonesos no tingueren lo talento de fé de bon raím vi roín, manaríe V. M. portán del Campo de Cariñena y atres, y los compararíen en los millós.

- Men alegro, li va di lo Rey, de que lo meu regne de Aragó sigue un paraís a la terra per los seus fruits naturals. Alguns ya yo los había sentit nombrá, atres ya venen a la meua taula y hasta alguns que tú no has nombrat, com la borraina y los crespells; y atres habíen arribat a la meua notissia. Pero, en efecte, yo crec que vas una mica massa exagerat al pun de exelensia.

- Siñó, va replicá ell, a Aragó tot está a un nivell, la exelensia dels fruits de la terra, y la noblesa dels cors dels seus naturals pera estimá al seu Rey, y la lealtat dels seus pits pera defendre la seua corona.

Esta conclusió va dixá al Rey mol pagat, y mes que va parlá Pedro Saputo en gran ahínco y firmesa, com home que sabíe lo que díe.

Tots los díes solíe cridál lo Rey a la seua cámara y folgabe mol de la seua discressió y dites fines; encara que no va tardá en vore que Pedro Saputo ere home pera mes que pera fé riure com un bufón sense cadiera ni mollera. Hasta lo va cridá alguna vegada cuan deliberabe en lo ministre, y li va arribá a demaná lo seu pareixe en gravissims, mol serios, negossis del estat. Per fin se va atreví Pedro Saputo a declarali a S. M. que la comissió y regalo de les figues, com lo papé de baubo que estáe fen, habíe sigut achaque pera introduís, y tot pera tindre ocasió de dili a S. M. lo que habíe observat al regne.

Les dames de palau lo volíen mol, y jugaben y sen enríen en ell per simple y sense malissia, y ell se dixáe marejá y anáe jugán, y traíe tot lo partit que podíe, que no ere poc de tots modos. Pero algunes van adiviná mol pronte que la seua simplissidat ere fingida, y lo trataben de un atra manera y lo afavoríen mes, y se enteníen en ell pera burlás de alguns caballés que se teníen per discrets.

Sen va cansá de está a la Cort y de vore al Rey seguidamen engañat per los seus ministres y consellés; y no atrevinse a combatí sol una batalla tan ressia com la que hauríe de doná a tans y tals enemics del Rey y del regne, va di un día a S. M.:

- Siñó, si V. M. me done llissensia, yo voldría torná a Aragó, perque ting que cumplí este añ un voto a la Virgen del Pilá, y se arrimen les festes. U va sentí lo Rey, perque li habíe agradat lo seu bon entenimén, y voldríe tíndrel sempre al seu costat. 

En tot li va contestá: 

- No te privaré de cumplí la teua bona obra; y sápigues que ting enveja als aragonesos que tan prop están de aquella siñora y mare de tots. Ves, pos, a la teua terra. Pero cuan estigues a pun de anaten, entrarás, que has de portá unes lletres meues y un encárrec de paraula an aquell lo meu virrey y Capitán General. 

- Siñó, va di Pedro Saputo; yo ya men aniría demá, si V. M. no me ha de menesté mes tems a la corte.

- Ten anirás, pos, demá, va contestá lo Rey; y entén que si vols torná, sempre te voré en gust y si algo me demanes no te u negará lo teu Rey.

En efecte, lo van despedí aquell mateix día; ell va besá la má del Rey, se va despedí de les seues amigues y dels seus amics, y carregat de regalos de elles, va eixí de la Cort y va empendre lo camí de Saragossa.


Original en castellá:

Capítulo XIII.

De la comisión de los tres higos.

¡Oh!, ¡cuántas clases, especies y géneros de ladrones hay en el mundo! Unos con trajes de caballero, otros con el de pillos. Unos roban desde su casa, a pie firme y a lance seguro; otros en la calle, en el campo, en los caminos; habiéndolos en todas partes y para todo, y estando tan poco libres de ellos los palacios y aun las mismas coronas de los reyes, como la más solitaria aldea y la fruta más ruin del árbol que crece solo en el desierto. Pero en tanta variedad y diferencias de ladrones, cuatreros y tahúres, ningunos más serenos y rematados que los historiadores; y aun presumiendo mucho de honrados sólo porque no hurtan para ellos. Pero por eso el hurto no deja de ser hurto, y el despojo, despojo. A fe, a fe que si los despojados no fueran muertos, generalmente, que no siempre les estuviera bien su atrevimiento.

Ha de saber el lector, que un autor extranjero ha quitado a Pedro Saputo el hecho y comisión de este capítulo, para darlo a un personaje arrapiezo que jamás ha existido, y a quien finge una vida y aventuras tan enatizas como la persona, para entretener a gente música, a mozos de tienda; pajes, lacayos y niños de la escuela. Y luego quiere disimular y realzar la bajeza de su invención con alegorías del tiempo de entonces, que así medren mis enemigos como dicen a la fábula y su puro significado. Siempre han hecho esto los extranjeros; especialmente los italianos y los franceses, habiendo casi llegado a decir aquéllos que el Gran Capitán aprendió a montar a caballo de un padrone que tuvo en la Calabria; y éstos, que Cervantes nació en la tienda de un barbero de Versalles. ¿Qué extraño es, pues, que hombres de tan poco aquel (vergüenza iba a decir) se hayan propasado a quitar a Pedro Saputo la gloria del hecho que referimos? Lo que yo más siento es que lo hayan atribuido a un sujeto de tan poco valor, y cuya ridiculez y desprecio ha corrompido la gracia, ajado el color y revocado la dignidad de la acción en el héroe almudévano.
Pero tendrá su mérito propio, original y primitivo, mal que le pese al menguado biógrafo que adornó con ella la vida de su arrugado monstruoso engendro.

En la explanadilla del cabezo de la Corona había una higuera que nunca jamás había dado fruto, y aquel año produjo tres higos tan hermosos, orondos y extraordinarios, que el concejo determinó enviarlos de regalo a S. M., y nombrando a Pedro Saputo para el encargo y comisión de llevarlos. Mandaron hacer una cesta muy pulida a un cestero de Huesca, el más famoso que había en la ciudad, con tres divisiones para poner los higos separados. Y hecho todo y puestos los higos con buen mullido, entregaron a Pedro Saputo la cesta, diéronle dinero para el viaje, y tomó el camino de la corte.

A poco trecho comenzó a decir entre sí: esto que hacen los de mi lugar es una grandísima sandez, y no sé yo cómo endilgalla para que no lo parezca. Supongo que llego allá: y ¿qué digo? ¿Qué diré a aquellas raposas descoladas de los cortesanos? Y ¿qué dirán cuando vean que desde Almudévar, en Aragón, llevan tres higos a S. M. y pido audiencia y se los quiero presentar y porfío en ello? A mí, es verdad, no me pesa ir a la corte; y o yo no soy Pedro Saputo o los higos ha de vellos y recibillos el rey. Pero ¿cómo haré yo para que esta ignorancia y puerilidad redunde en estimación y crédito de los de mi pueblo? Y así discurriendo fue andando su jornada, y el cuarto día llegó a Alcalá de Henares.

Ya estoy cerca, dijo; y para lo que tengo discurrido, lo mismo son dos higos que tres; me como uno. Y se lo comió y fue adelante. Llegado al sitio que llaman la venta del Espíritu Santo, dijo: para lo que de nuevo he pensado, lo mismo es un higo que dos; me como, pues, el uno, y se lo comió y fue adelante. Llegó, en fin, al Buen Retiro donde a la sazón residía el rey y toda la real familia; y como todo lo llevase muy discurrido, compuesto y considerado, se entró en palacio muy confiado y sereno.

Era entonces lo que privaba en palacio, por ser el gusto dominante, las bufonadas y chocarrerías. De modo que la gracia y mérito de la buena conversación y trato cortesano consistía en chistes, equívocos, conceptillos y agudezas tal vez indecentes, pasando todo por de buena ley a título de discreción y galantería. Supo esto Pedro Saputo cuando pasó la otra vez por la corte; por cierto que se avergonzó de ver tanta bajeza en vez de la majestad y dignidad que correspondía a un imperio tan glorioso, a una corte como la de España, señora de tantos mundos. Pero ahora le pareció que eso mismo le facilitaba su comisión, y esperaba por ese medio salir de ella airoso.

Con efecto, llegó a palacio, y haciendo del bobo pidió ver a S. M., a quien traía un oficio del concepto de Almudévar y con él un regalo que sería contado en los anales del reino por la cosa más estupenda que se habría visto. Preguntáronle al punto los cortesanos qué era lo que traía, y respondió que primero lo había de saber S. M., que ellos lo verían y no lo catarían. Y que no le detuviesen mucho porque era hombre de poca paciencia y se metería en la cámara y aun en la cama de S. M. a pesar de todos. Ellos quisieron divertirse, y deteníanle porfiando por ver lo que traía en la cesta. Él les dijo, continuando siempre en hacer el simple: - Mirad, polillas, que si se me amostazo, echo a correr ahí adentro, descuelgo la espada de S. M. y os conjuro con ella y os mando a por almas de alquiler si hay en la corte quien las alquile, porque vais a quedar sin la vuestra. - ¿Hase visto, dijo uno de ellos, un loco más gracioso? Llevémosle a S. M. que, por san Jorge, ha de gustar mucho de oílle. Y le pusieron en medio de todos y le entraron en la cámara de S. M.

Llegado a la presencia del rey con el oficio o pliego en la mano y la cesta en la otra, le pidió licencia para presentarle un oficio escrito del concepto de su lugar, y S. M. le admitió con agrado, y leído que le hubo dijo: - ¿Conque me traes tres higos? - Sí, señor, aquí están en esta cesta. Y se la entregó a S. M. Abrióla el rey, y no viendo más de un higo dijo: - Aquí sólo hay un higo. - Pues uno, respondió Saputo. - Pero el oficio reza tres, dijo el rey. - Pues tres, respondió el bribón. - Hombre, dijo el rey; el oficio dice que me mandas tres higos y aquí sólo veo uno. - Eso, señor rey, consiste (dijo Pedro Saputo) en que ahí por ahí antes de llegar me he comido yo los otros dos. - ¡Te los has comido! ¿Y cómo has hecho?, preguntó el rey. - Así, respondió Pedro Saputo, y tomándole al rey el higo de la mano se lo comió con mucha gracia y desenvoltura. Los cortesanos que lo vieron celebraron mucho la agudeza, dijeron que chiste como aquél no se había visto; y aun S. M. se alegró y lo celebró también, y favoreció a Pedro Saputo. Así lo había él esperado y no se engañó, conociendo la puerilidad e indignidad de la corte desde el otro viaje. Mandóle el rey que no saliese del palacio sin su orden, y a los cortesanos y caballeros de su casa que le atendiesen y regalasen.

Un día le dijo el rey: - Supuesto que has visto ya mi mesa, ¿te parece si habrá algún príncipe en el mundo que sin traer nada de fuera de sus estados la tenga tan regalada? Y contestó: - Me parece que no, porque no hay ningún reino en el mundo que produzca tanta variedad de cosas y tan excelentes para el regalo de la vida. Pero faltan muchas, señor, en la mesa de V. M., e yo siendo lo que son las tengo cuando quiero mucho más exquisitas, o las como, que es lo mismo. Porque Vuestra Majestad no come el pan de Huesca ni de Andorra. - No. - Pues yo, sí. V. M. no come el carnero de Monegros. - No. - Pues yo, sí. V. M. no come las truchas del Cinca ni del río de Troncedo. - No. - Pues yo, sí. V. M. no come los nabos montañeses y de Mainar, ni el cardo ni la escarola de Alcañiz. - No. - Pues yo sí. V. M. no come el queso de Tronchón, el aceite de Fornos, las uvas de Ráfales, las cerezas de Monzón y Torre del Conde, los higos de Maella, ni las granadas de Fraga. - No. - Pues yo sí. V. M. no come la aceituna negra y curada de la Tierra Baja. - No. - Pues yo sí. V. M. no bebe el agua del Gállego o del Cinca. - No. - Pues yo, sí. - ¿Que tan buena es?, pregunto el rey. - Es tan buena, señor, respondió, que además de ser muy ligera, fácil y suave, pura como la luz, delgadísima y la más limpia que corre sobre la faz de la tierra, no padecen de gota ni apoplejías los que la beben; en especial de sus corrientes. - No me has nombrado ningún vino, le dijo el rey. - Señor, no faltan muy especiales, pero por ahora son mejores los de las provincias de Andalucía, que si mis paisanos los aragoneses no tuviesen el talento de hacer de buenas uvas mal vino, mandara V. M. traer del campo de Cariñena y otros, y la hombrearían con los mejores. - Me alegro, le dijo el rey, de que mi reino de Aragón sea un paraíso de la tierra por sus frutos naturales. Algunos ya yo los había oído nombrar, otros ya vienen a mi mesa y aun de los que tú no has nombrado; y otros habían llegado a mi noticia. Pero, en efecto, yo creo que andas un tanto cuanto exagerado en el punto de excelencia. - Señor, replicó él, en Aragón todo está a un nivel, la excelencia de los frutos de la tierra, y la nobleza de los corazones de sus naturales para amar a su rey, y la lealtad de sus pechos para defender su corona. Esta conclusión dejó al rey muy pagado, y más que habló Pedro Saputo con grande ahínco y firmeza, como hombre que sabía lo que decía.

Todos los días solía llamarle el rey a su cámara y holgaba mucho de su discreción y dichos agudos; aunque no tardó en conocer que Pedro Saputo era hombre para más que para hacer reír como un bufón sin asiento ni meollo. Hasta le llamó alguna vez cuando deliberaba con el ministro, y le llegó a pedir su parecer en gravísimos negocios del estado. Por fin se atrevió Pedro Saputo a declarar a S. M. que la comisión y regalo de los higos, como el papel de bobo que estaba haciendo, había sido achaque para introducirse, y todo para tener ocasión de decir a S. M. lo que había observado en el reino.

Las damas de palacio le querían mucho, y jugaban y reían con él por simple y sin malicia, y él se dejaba reír y jugar, y sacaba todo el partido que podía, que no era poco de todos modos. Pero algunas traslucieron muy pronto que su simplicidad era fingida, y le trataban de otra manera y le favorecían más, y se entendían con él para burlarse de algunos caballeros que se tenían por discretos.

Cansóse empero de estar en la corte y de ver constantemente al rey engañado por sus ministros y consejeros; y no atreviéndose a pelear solo una batalla tan recia como la que habría que dar a tantos y tales enemigos del rey y del reino, dijo un día a S. M.: - Señor, si V. M. me da licencia, yo desearía volver a Aragón, porque tengo que cumplir este año un voto a la Virgen del Pilar, y se acercan las fiestas. Sintiólo el rey, porque se había agradado de su buen entendimiento, y quisiera tenerle siempre a su lado. Con todo le respondió: - No te privaré de cumplir tu buena obra; y sabe que tengo envidia a los aragoneses que tan de cerca pueden visitar a aquella señora y madre de todos. Ve, pues, a tu tierra. Pero cuando estés para partir, entrarás, que has de llevar unas letras mías y un encargo de palabra a aquel mi virrey y capitán general. - Señor, dijo Pedro Saputo; yo ya me iría mañana, si V. M. no me ha menester más tiempo en la corte. - Iraste, pues, mañana, respondió el rey; y entiende que si quieres volver, siempre te veré con gusto y si algo me pides no te lo negará tu rey.

Con efecto, le despacharon aquel mismo día; él besó la mano del rey, se despidió de sus amigas y amigos, y cargado de regalos de ellas, salió de la corte y tomó el camino de Zaragoza.

lunes, 20 de mayo de 2019

LA RECONQUISTA DE VILLEL

2.72. LA RECONQUISTA DE VILLEL (SIGLO XII. VILLEL)

LA RECONQUISTA DE VILLEL (SIGLO XII. VILLEL)


Desde hacía diez años, la reconquista de Teruel por las tropas cristianas era ya un hecho, como lo era la amenaza que tal enclave suponía para las poblaciones todavía musulmanas aguas abajo del Guadalaviar.
Entre estos enclaves morosamenazados se encontraba Villel, cuyo alcaide, Setí Mahomat, se esforzaba en hostigar los alrededores de Teruel intentando debilitar las fuerzas enemigas. No obstante, todo era en vano, pues a aquellas alturas el desequilibrio de fuerzas era ya un hecho incontestable.
De pronto, los acontecimientos se precipitaron con rapidez. El valiente Setí Mahomat tenía una esclava cristiana, a la que había hecho prisionera en una de sus correrías, y de cuya belleza se había enamorado.

Sin saberlo Setí, también había hecho prisionero a un hermano de la muchacha o, mejor dicho, se había dejado capturar para tramar la caída de Villel.
El joven, una vez dentro de la población, se puso en contacto con su hermana y tramaron el futuro plan a seguir. Además, la joven consiguió de Setí Mahomat la liberación de su hermano, que regresó a Teruel con la misión cumplida.
Era noviembre de 1181 y los moros de Villel se hallaban en el cerro de la Horca celebrando la boda de un capitán. Al mediodía, en el castillo, la esclava cristiana, aprovechando la soledad en que se encontraban, confiado en su regazo Setí Mahomat, le clavó una larga aguja de salmar que llevaba oculta entre las trenzas, causándole la muerte.
Consumado el crimen, la esclava se hizo visible en una de las almenas del castillo, y agitando un pañuelo, tal como había convenido con su hermano, avisó a los cristianos, que estaban apostados en las cuevas y cerros inmediatos. Dirigidos por Martín Pérez, señor de Escondilla, las huestes cristianas tomaron el castillo y la población, pasando a cuchillo a cuantos se resistieron. Las mujeres moras, antes que caer como esclavas de los cristianos, cubriéronse la cabeza con el velo y se lanzaron a las aguas del río, librándose así de la deshonra.
Martín Pérez fue nombrado señor de Villel por el rey, que se reservaba el castillo, el horno y el molino.
[Gisbert, Salvador, «Tradiciones turolenses...». Heraldo de Teruel, 2 (1896), págs. 3-4.]


https://es.wikipedia.org/wiki/Villel

Villel es una localidad y municipio español de la provincia de Teruel perteneciente a la comarca de Comunidad de Teruel, en la comunidad autónoma de Aragón. En el censo de 2018 Villel tenía 327 habitantes.

Está situado a la derecha del río Turia. Comprende los caseríos o mases El Campo, La Fuensanta, Rueda, Torrejón, Vadillo, Viñuelas y el balneario de Los Baños.

A unos dos kilómetros se encuentra el santuario de nuestra Señora de la Fuensanta, que es el principal centro de devoción de la comarca, es un lugar situado entre las montañas y varios pueblos celebran en este santuario una romería anualmente. Pero cabe destacar la más importante que es la de Villel el segundo sábado de mayo.

Conserva su castillo parcialmente en ruinas y, sobre todo, su torre del homenaje. Pertenecía a los Aben Razin, de Albarracín, y fue ocupado por El Cid camino de Valencia.

Reconquistado por Alfonso II, quien lo entregó a los Templarios, fue primeramente una Encomienda de la Orden del Temple.

En el siglo XIV fue cabeza de Encomienda de la Orden de San Juan, encuadrada en la Castellanía de Amposta, y primer destino de Juan Fernández de Heredia, quien llegó a ser gran maestre de Rodas.

Lo conquistó Pedro I de Castilla en el transcurso de una guerra entre Aragón y Castilla, y en la Guerra de la Independencia lo ocupó también el ejército napoleónico.

Virgen de la Fuensanta:
Según la tradición, la imagen fue hallada por un pastor de nombre Juan Pérez en 1238; su imagen se venera en el Santuario de Nuestra Señora de la Fuensanta -edificio gótico tardío situado al poniente de la villa, construido en 1561.


https://www.escapadarural.com/que-hacer/villel

https://www.clubrural.com/que-ver/teruel/villel

https://www.youtube.com/watch?v=2gsczP-rvp4






viernes, 13 de septiembre de 2024

Pensar - Empero, Enpero

 

Pensar, v., panser, soigner.

Lo dit capitani Ramon de Termes... strectamen gardar e pensar.

Per los far pensar. Chronique des Albigeois, col. 29 et 35.

Ledit capitaine Raimond de Thermes....étroitement garder et soigner.

Pour les faire panser.

ESP. PORT. Pensar.


Pentecosta, Penthacosta, Pandecoste, s. f., lat. Pentecoste, Pentecôte.

La vigilia de pentecosta. Petit Thalamus de Montpellier, p. 151. 

La veille de Pentecôte.

Penthacosta... es le L dia apres Pasca. 

Eluc. de las propr., fol. 129.

Pentecôte... est le cinquantième jour après Pâques.

La vigilia de Pandecoste. V. de S. Honorat.

La veille de Pentecôte.

CAT. ESP. (Pentecostés) Pentecostes. PORT. Pentecostes, Pentecoste. 

IT. Penticosta, Pentecoste. (chap. Pentecostés: sincuanta díes después de Pascua. Penta : 5 : sing, sinc.)


Pepida, s. f., lat. pituita, pépie.

Pepida es un mal que nais

En la lenga.

Contra mal de pepida.

Deudes de Prades, Auz. cass.

Pépie est un mal qui naît à la langue.

Contre mal de pépie.

CAT. Pepida. ESP. Pepita (N. E. tumor que las gallinas suelen tener en la lengua, y no las deja cacarear.). PORT. Pevide. IT. Pipita.

2. Pepidos, adj., qui a la pépie, ayant la pépie.

Si vostr' auzel es pepidos.

Deudes de Prades, Auz. cass.

Si votre oiseau est ayant la pépie.

ESP. Pepitoso. PORT. Pevidoso.


Per, prép., lat. per, par.

La votz auzida per saint Johan Baptista. Eluc. de las propr., fol. 5. 

La voix ouïe par saint Jean-Baptiste.

Per forsa d' obransa 

Del Senhor pietados. 

Guillaume de Saint-Didier: Aissi cum. 

Par force d'oeuvre du Seigneur miséricordieux.

Cette préposition servit à indiquer ou à caractériser, plus ou moins expressément, divers rapports, tels que:

1. Cause.

Om Per veltat non a lo pel chanut. Poëme sur Boèce. 

Homme par vieillesse n' a pas le poil blanc.

Lhuna... esdeve escura per la terra que lhi enombra la resplandor del solelh. Liv. de Sydrac, fol. 52.

La lune... devient obscure par la terre qui lui dérobe la splendeur du soleil.

2. Motif.

Per grant eveia de lui volg far fello

Fez un breu faire per gran decepcio. 

Poëme sur Boèce. 

Par grande envie de lui voulut faire félon, fit un bref faire par grande tromperie.

Be m dei far bona chanso,

Sivals per reconoissensa.

P. Vidal: Pus tornatz. 

Bien je dois faire bonne chanson, du moins par reconnaissance.

3. Moyen.

Proar per son cors la ignossencia. Arbre de Batalhas, fol. 229. 

Prouver par son corps l'innocence. 

Si non o fai per aital covinen.

T. du Comte de Provence et d'Arnaud: Amics.

S'il ne le fait pas par telle convenance.

4. Personnalité, Appartenance. 

Per son nom el lo nomnet. Trad. de l'Évangile de l'Enfance.

(chap. Per son nom ell lo va cridá, nomená.)

Par son nom il le nomma.

Si m volgui saber sos afars 

Per mi meteus, et el me dis.

P. Vidal: Abril issic. 

Ainsi je voulus savoir ses affaires par moi-même, et il me dit.

5. Attribution, Indication. 

Coma volp per ypocrizia. V. et Vert., fol. 59.

Comme renard par hypocrisie. 

El dih que el era crestias, e no devia jurar per dieus fals.

Cat. dels apost. de Roma, fol. 22. 

Il dit qu'il était chrétien, et ne devait jurer par dieux faux.

6. Agent, Instrument.

Cantar, en santa Gleiza, per ponhs e per accenz.

Pierre de Corbiac: El nom de.

Chanter, en sainte Église, par points et par accents. 

Libre escrig per la sua man. V. de Giraud Riquier. 

(chap. Llibre escrit per la seua ma.)

Livre écrit par la sienne main.

7. Manière, État.

Per pes e per mas clavelar. Passio de Maria. 

Par pieds et par mains clouer.

Zeferi, per natio, de Roma. Cat. dels apost. de Roma, fol. 21.

Zephirin, par nation, de Rome.

8. Localité, Circonstance de lieu.

M' anava sol per un pradelh.

Guillaume d'Autpoul: L'autr'ier. 

J'allais seul par un petit pré.

Qant s'en venia per lo Roine, en una barca. 

V. de G. de Baux, prince d'Orange.

Quand il s'en venait par le Rhône, en une barque.

9. Époque, Circonstance de temps.

Per un dimar mati.

(chap. Per un dimats al matí.)

Amanieu des Escas: En aquel. 

Par un mardi matin.

Per calor o per gel.

B. Zorgi: Aissi com lo. 

Par chaleur ou par gelée.

10. Ordre, Rang.

Lo temps vai e ven e vira

Per jorns e per mes et per ans.

B. de Ventadour: Lo temps vai. 

Le temps va et vient et tourne par jours et par mois et par ans.

Per un o per dos o per tres.

(chap. Per un o per dos o per tres. M'ha futut una faenada traduíu.)

Rambaud de Vaqueiras: Ja hom pres.

Par un ou par deux ou par trois.

11. Distance.

Mercuri... semla que luche ab lo solelh... nulh temps es plus lonh d' el que per XXX gras. Eluc. de las propr., fol. 115.

Mercure... semble qu'il lutte avec le soleil... nul temps il n'est plus loin de lui que par trente degrés.

Cette préposition avait le sens exact ou approximatif d'autres prépositions, dont les principales sont:

1. A.

La flam' esconduda

Es greu per amortir.

P. d'Auvergne ou Peyrols: Pois de mon. 

La flamme cachée est difficile à éteindre.

Las unas metia per terra, las autras ransonava. 

Chronique des Albigeois, p. 65.

Les unes il mettait à terre, les autres il rançonnait. 

CAT. Que la li farien per millor mercat. Consolat de la mar, cap. VIII.

ESP. Estos mandan las ruas, yacen per los portales.

Poema de Alexandro, cop. 2185. 

IT. Fu' conosciuto da un, che mi prese

Per lo lembo, e gridò: Qual maraviglia! 

Dante, Inf., c. 15.

2. Avec.

Qui per bona intencio chanta los psalmes. Trad. de Bède, fol. 26. 

Qui avec bonne intention chante les psaumes. 

Non o fi per voluntat de vos amar per amor. V. de G. Faidit.

Je ne le fis pas avec volonté de vous aimer avec amour.

ANC. FR. De rapporter en jugement lettres d' eschevins... per lesquelles on asoupoit vendaige. Cout. de Saint-Dizier. Arch. du Roy., K. 1155. 

CAT. Mon ull no m desmentrá

Car, per gran dol, moltes veus ne plorá. 

Ausias March: Yo m recort. 

ESP. Per agua nen per fuego non serien desatados.

Poema de Alexandro, cop. 1958.

IT. La colpa che rimbecca,

Per dritta opposition alcun peccato. 

Dante, Purgatorio, c. 22.

3. A cause de.

Ab pauc ieu d' amar no m recre 

Per enueg dels lauzenjadors.

Folquet de Marseille: Ab pauc. 

Peu s'en faut que d'aimer je ne me lasse à cause de l'ennui des médisants.

Per vos, belha, dous' amia, 

Trag nueg e jorn greu martire.

Augier: Per vos. 

A cause de vous, belle, douce amie, je traîne nuit et jour grief martyre.

CAT. Per gran mesquinessa dels homens pobres e per lo gemech dels fretinoses ara mostrare mon poder. Trad. des Ps. en lang. cat., ps. 11.

ESP. Per algun achaque que perder podriedes.

Poema de Alexandro, cop. 2123. 

IT. Di quell' humile Italia fia salute 

Per cui morì la vergine Camilla.

Dante, Inferno, c. 1.

4. Après.

Lendema 'N Eimeric mandet per la dona, e la dona venc.

V. d'Aimeri de Peguilain.

Le lendemain le seigneur Aimeri manda après (fit venir) la dame, et la dame vint.

Na Maria mandet per una dona que avia nom ma dona Audiart.

V. de G. Faidit.

La dame Marie manda après (fit venir) une dame qui avait nom madame Audiart. 

IT. Andar per lui cercando. Jacopone da Todi, lib. III, od. 17.

5. D' après, selon, suivant.

Del vostre rei mi playria d'Arago 

Que, per son sen, disses d'oc o de no. 

Aimeri de Bellinoy: Meraveill me. 

De votre roi d'Aragon me plairait que, d'après son sens, il dît de oui ou de non.

Per gramatica, sai parlar latinamens. 

Pierre de Corbiac: El nom de. 

Selon grammaire, je sais parler en latin.

Per cal orde, et en cal manieyra, e a cal fi o deu adordenar.

V. et Vert., fol. 59. 

Suivant quel ordre, et en quelle manière, et à quelle fin le doit disposer.

ANC. FR. Pristrent messages per le conseil l' empereor.

Villehardouin, p. 73.

CAT. Tot amador ama per son semblant. 

Ausias March: Ja tots mos.

ESP.

Non cunto yo mi vida por annos non por dias 

Mas per bonas faciendas.

Poema de Alexandro, cop. 2124. 

IT. Come troviamo scritte

Per ordine contate. 

Jacopone da Todi, lib. III, od. 23.

6. Dans, En.

Vos eratz per las cortz onratz.

T. du Maître et de Frère Barte: Fraire. 

Vous étiez honoré dans les cours. 

Deus no vol pas que l' amem solamen per paraulas, mas en faitz.

Trad. de Bède, fol. 23.

Dieu ne veut pas que nous l' aimions seulement en paroles, mais en faits.

CAT. Que sia per tota la nau o per tot lo liny espes.

Consolat de la mar, cap. VIII. 

ESP. Per alguna manera me podria guardar.

Poema de Alexandro, cop. 2328. 

IT. E ecco verso noi venir per nave

Un vecchio bianco, per antico pelo. 

Dante, Inferno, c. 3.

7. DE.

Per qual maneira son prezat

Aitals homes.

P. Vidal: Abril issic. 

De quelle manière sont prisés tels hommes. 

Fo amatz entre sos vezins e per las domnas d'Albiges. V. d'Albert Caille.

Fut aimé entre ses voisins et des dames d'Albigeois.

ANC. FR. Se ne soit per la volenté des eschevins.

Cout. de Saint-Dizier. Arch. du Roy., K. 1155.

CAT. Tu has haguda lahor per boca dels enfants.

Trad. des Ps. en lang. cat., ps. 8. 

ESP. Per qual logar serie mas rafez la entrada.

Poema de Alexandro, cop. 2342. 

IT. Il qual si dole

Con noi per poco.

Dante, Inferno, c. 16.

8. Moyennant, au moyen de, par le moyen de.

Per son joi pot malautz sanar, 

E per sa ira sas morir.

Le Comte de Poitiers: Mout jauzens. 

Par le moyen de sa joie malade peut guérir, et par le moyen de sa tristesse, sain mourir.

Per los precs dels bos homes de religio e per lo conseill dels sieus baros, si fetz la patz. V. de Bertrand de Born. 

Moyennant les prières des bons hommes de religion et moyennant le conseil des siens barons, se fit la paix.

ANC. FR. De si grant essil furent torné à si grant altesce per Dieu avant, et per les pélerins après. Villehardouin, p. 75.

CAT. A la perfi se guia per son seny.

Ausias March: Axi com cell.

ESP. Per su poder corrompe todel mercadal. (todo el)

Poema de Alexandro, cop. 2208. 

PORT. Afinado todo per o afinador.

Eluc., t. 1. Doc. de Torre de Moncorvo, 1405. 

IT. Questo mio signor mi disse 

Parole per le quali io mi pensai 

Che qual voi siete, tal gente venisse. 

Dante, Inferno, c. 16.

9. Parmi.

Si per lo mon fo bos acordamens.

R. Gaucelm: Ab grans.

Si parmi le monde il fût (y avait) bon accord.

Fo grans dolors... per totas las bonas gens. V. de Folquet de Marseille.

Fut grande douleur... parmi toutes les bonnes gens.

ANC. FR. Comença à paier l'avoir que il devoit à cels de l'ost, et il le départirent per l'ost. Villehardouin, p. 76.

CAT. Per menor mon l'hom per tots se nomena.

Ausias March: Cobrir no puch. 

ESP. Per la uueste (hueste) de los Griegos gran eral dolor. 

Poema de Alexandro, cop. 1859. 

IT. Lascian' andar per li tuoi sette regni. 

Dante, Purgatorio, c. 1.

10. Pendant.

Pueis m'assis

A cavar del argent per tres ans.

Raimond d'Avignon: Sirvens suy.

Puis je me fixai à graver de l'argent pendant trois ans.

Tota nostra vida dures per 1 petit momen. V. et Vert., fol. 27.

Que toute notre vie durât pendant un petit moment.

ANC. FR. Tant chevaucha Joffroi... per ses jornées.

Villehardouin, p. 13.

CAT. Si com aquell qui s' arm' a vicis dona

Per un grand temps en habit aquell gira. 

Ausias March: Malament viu. 

IT. A ciascun per un giorno s' attribuisca il peso e l' onore.

Boccaccio, Introd., 50.

11. A travers.

Vengut d' Englaterra ab petitz companhos, 

E trespasset per Fransa, per motz locs perilhos.

Guillaume de Tudela. 

Venu d'Angleterre avec peu de compagnons, et il outrepassa à travers France, à travers de nombreux lieux périlleux.

Si com, ses frachura faire, 

Vai e ven rais, quan solelha, 

Per la fenestra vezina.

P. de Corbiac: Dona del. 

Ainsi comme, sans fracture faire, le rayon, quand il fait soleil, va et vient par la fenêtre voisine.

ANC. FR. Per la poterne s'en ist de maintenant.

Roman de Gérard de Vienne, v. 433.

CAT. Car per los camps fora n' estan.

Trad. cat. dels Auz. cass.

ESP. Todos te segremos per tierra è per mar. (seguiremos por)

Poema de Alexandro, cop. 2131. 

IT. Che corrono a Verona 'l drappo verde 

Per la campagna.

Dante, Inferno, c. 15.

12. Sur.

Corre a caval per glatz.

Le moine de Montaudon: Mout m'enueia. 

Courir à cheval sur la glace. 

Lo ferit d'una espaza per la testa.

V. d'Aimeri de Peguilain. 

Le frappa d'une épée sur la tête. 

ANC. FR. Ensi fu la fin del conseil que li Vénisien assauroient per mer.

Villehardouin, p. 62. 

CAT. E batets lo molt azaltet

Per lo pits ab un verguantet.

Trad. cat. dels Auz. cass. 

ESP. Metioronse à nados per las ondas iradas.

Poema de Alexandro, cop. 1841. 

IT. Com' è 'l cane ch' è entrato 

Per les tracce volpolini.

Jacopone da Todi, lib. I, sat. 13.

Loc. S'ieu la pogues tener,

Per Crist! ben feira feunia.

B. de Ventadour: Tuit sels que.

Si je la pouvais tenir, par Christ! bien je ferais félonie.

Per Dieu, Gui, mais ameria

Conquerre prez et valor

Que nuill' autra manentia.

Le Comte de Toulouse: Per Dieu. 

Par Dieu, Gui, davantage j'aimerais conquérir mérite et valeur que nulle autre richesse. 

Per forsa o per agradatge.

P. Raimond de Toulouse: Atressi cum.

Par force ou par gré.

Per gap o per menassa.

Cadenet: S'anc fui belha. 

Par raillerie ou par menace. 

Cant hom per gota sanc l' en trai.

Deudes de Prades, Auz. cass. 

Quand on lui en tire du sang par goutte (goutte à goutte).

N Henric, coms de Rodes, per gracia de Dieu. 

V. de Henri, comte de Rhodez.

Seigneur Henri, comte de Rhodez, par la grâce de Dieu.

Jur, per lieys cui tenc al cor pus car, 

Qu'on plus fort l' am la cug petit amar. 

Aimeri de Bellinoy: Nulhs hom.

Je jure, par celle que je tiens plus cher au coeur, qu'où plus fort je l'aime je la pense peu aimer. 

Saluderon me francamen, 

Per sant Launart. 

Le Comte de Poitiers: En Alvernhe. 

Me saluèrent franchement, par saint Léonard. 

Belhs amics, tornatz, 

Per merce, vas me, de cors! 

Alfonse, Roi d'Aragon: Per mantas guizas. 

Bel ami, retournez, par merci, vers moi, à la course!

Per plan e per poig. 

T. de Folquet et de Porcier: Porcier. 

Par plaine et par montagne (en tout lieu). 

No 'l volia creire per sagramen ni per esdich que li fezes.

V. de Bertrand de Born. 

Ne le voulait croire par serment ni par dédit qu'il lui fit.

Quecx la lauza per se.

P. Rogiers: Tan no plou. 

Chacun la loue par soi.

Truzaretz cascuna per se.

Deudes de Prades, Auz. cass.

Vous pilerez chacune par soi.

Va cridar, aitan com pot, 

Un per un venes a Guillot.

Roman de Blandin de Cornouailles, etc. 

Va crier, autant comme il peut, un par un venez à Guillot.

Enuia m, per vit' eterna, 

Manjar ses fuec, quan fort hiverna. 

Le moine de Montaudon: Mot m'enueia. 

M'ennuie, par vie éternelle, manger sans feu, quand fort il gèle.

Anet defora per voluntat de femna. V. du moine de Puicibot. 

Alla dehors par désir de femme.

Per, placé devant divers mots, forma des prépositions composées:

- Devant un substantif.

La terra es apelada Ops per razo de sa opulencia. 

Eluc. de las propr., fol. 114. 

La terre est appelée Ops par raison de (à cause de) son opulence.

Per regard de paternal dilection. 

Tit. de 1468. Hist. de Lang., t. V, pr., col. 37.

Par regard de (en considération de) paternelle dilection.

- Devant une préposition.

Las causas preocupadas per davant los juratz. Fors de Béarn, p. 1074.

Les causes anticipées par devant les jurats.

Per dedins lo castel. V. et Vert., fol. 73. 

Par dedans le château.

Marabetis 

Pauzon amons per mieg los pratz.

Gavaudan le Vieux: Senhors per.

Marabotins posent amont au milieu des prés.

L'aiga m cor denan per miei lo vis.

B. de Ventadour: Bels Monruelhs. 

L'eau me court devant au milieu du visage. 

Ben volgra fos say 

Aquel bos costum per mest nos.

T. de G. Rudel et de Giraud: Guiraut. 

Bien je voudrais que fût ici cette bonne coutume parmi nous.

Per, placé devant des mots avec lesquels il présentait un sens absolu, concourut aussi à former des adverbes composés.

- Devant un substantif.

L'autre jorn per aventura.

Gui d'Uisel: L'autre jorn. 

L'autre jour par aventure. 

Si per forsa no t ve, segon c' avem auzit. 

Izarn: Diguas me tu. 

Si par force ne te vient, selon que nous avons ouï.

Per natura, 

Quan lo caps dol, van li membr' afeblen. 

Pons Santeuil, de Toulouse: Marritz cum. 

Par nature, quand le chef souffre, vont les membres faiblissant.

Quar non pot per ren fugir,

Coven li 'l gran mal sofertar.

Pons d'Ortafas: Aissi com la. 

Parce qu'il ne peut par rien (par aucun moyen) fuir, il lui convient de supporter le grand mal.

D' ella fazia sas cansos, mas non las auzava dire a ela ni a negun per nom qu' el las agues faitas. V. d'Arnaud de Marueil. 

D'elle il faisait ses chansons, mais il ne les osait dire à elle ni à nul par nom (franchement) qu'il les eût faites.

Sist volon mais e vivon pro, 

Sol c'om los tenga per razo.

Deudes de Prades, Auz. cass.

Ceux-ci volent davantage et vivent beaucoup, pourvu qu'on les tienne par raison (convenablement).

Escorpios es per semblan 

L' octau signe.

Brev. d'amor, fol. 27.

Scorpion est par semblant (semblablement) le huitième signe.

Dis per ufana

Que cascuna desrenc.

Rambaud de Vaqueiras: Truan mala. 

Dit par fanfaronnade que chacune quitte le rang.

Aras sai per vertat 

Que 'lh a autr' amic privat.

B. de Ventadour: Accosselatz (acosselatz) mi. 

Maintenant je sais par vérité (véritablement) qu'elle a autre ami particulier.

- Devant un adjectif.

Tan d' un com d' autre per engal.

Deudes de Prades, Auz. cass. 

Autant d'un comme d'autre par égal (également). 

Sol qu'ilh agues lo mille 

De la dolor fer' e mortal, 

Ben agram partit per egual.

Folquet de Marseille: Ab pauc.

Seulement qu'elle eût le millième de la douleur cruelle et mortelle, bien nous aurions partagé par égal (également).

- Devant un adjectif suivi d'un substantif.

Per bon' aventura m fenh 

D'amor plus jauzens que no suelh.

A. Daniel: Ab plazer.

Par bonne aventure je me feins d'amour plus joyeux que je n' ai coutume.

Traitz sui per bona fe, 

Amors!

B. de Ventadour: Amors e que. 

Je suis trahi en bonne foi, Amour! 

Anar per drecha via. V. et Vert., fol. 59. 

Aller par directe voie.

Ben es folhs selh que renha 

Per lonc temps ab senhor.

Pons de Capdueil: Ben es folhs. 

Bien est fou celui qui réside par long temps avec seigneur.

- Devant un pronom.

Dieus... per tot es presens. Eluc. de las propr., fol. 5. 

Dieu... partout est présent.

Per tot on vau ni ven,

Ieu m ten 

Per seu.

A. Catalans: Amors ricx.

Partout où je vais et viens, je me tiens pour sien.

- Devant un pronom suivi d'un substantif.

Per ma fe, dompna corteza e pros, 

Mortz sui si us am, e mortz si m part de vos.

Giraud le Roux: Auiatz la.

Par ma foi, dame courtoise et méritante, je suis mort si je vous aime, et mort si je me sépare de vous.

Per mon grat, ses conseil, o faria.

Cadenet: S'ieu trobava. 

Par mon gré, sans conseil, je le ferais.

Non podon ges complir lo viatge,

Ni sai tornar per nulla res que sia.

T. du Comte de Provence et d'Arnaud: Amics N Arnaut.

Ne peuvent point accomplir le voyage, ni ici retourner par nulle chose que soit (de quelque manière que ce soit).

- Devant un adverbe.

Antr' ellas doas depent sun l' escalo... 

Per aqui monten cen miri auzello. 

Poëme sur Boèce. 

Entr'elles deux dépeints sont les échelons... par là montent cent myriades d'oisillons. 

Pauc valon las armas per defors. V. et Vert., fol. 73. 

Peu valent les armes par dehors.

Laissatz un trauc per on pusqua intrar. Philomena. 

Laissez un trou par où il puisse entrer.

- Devant un adverbe répété.

Tragua se sa vas nos... 

Que totz gueritz sera 

Ades per ma e ma.

P. Cardinal: Sel que fes. 

Qu'il se traîne vers nous... vu que tout guéri sera désormais de plus en plus.

- Devant une préposition. 

Per dedins en l' arma. V. et Vert. fol. 94.

Par dedans en l'âme.

Per suivi du pronom démonstratif so, ce, qui en est le régime, et du pronom relatif Que, que, ou de la conjonction Quar, Car, car, pourquoi, forma une sorte de conjonction composée. 

Ieu o dic, per so qu' ieu sai 

Qu' en amar fatz oltra poder.

G. Estuca: Quor qu' ieu. 

Je le dis, parce que je sais qu'en aimer je fais outre pouvoir.

Fon grans dolors... per so que la crestiantatz era estada desonrada.

V. de Folquet de Marseille. 

Fut grande douleur... parce que la chrétienté avait été déshonorée.

Er m' en sui giquitz 

Per so quar sui falhitz.

Giraud de Borneil: Per solatz. 

Maintenant j'en suis abandonné parce que j'ai failli.

Ieu o dic per so car es Amors 

Forjujada per necis jujajors.

Aimeri: Totz hom. 

Je le dis parce que est Amour forjugé par juges ignorants.

Per servit à former divers mots composés, et modifia plus ou moins la signification du mot simple.

Voyez entre autres Perdurabletat, Perfar, Perjur, Permutar, Perpensar, etc.

Per, préposition, signifia aussi pour.

Tu morist per me, 

Vers Dieus, et ieu soi mort per te.

(chap. Tú vas morí per mí, verdadé Deu, y yo estic mort per tú.)

Pierre d'Auvergne: Lo Senher. 

Tu mourus pour moi, vrai Dieu, et moi je suis mort pour toi.

Ni vuelh esser en luec d' emperador 

Qu' ieu, per autra, vires mon cor alhor. 

Berenger de Palasol: Mais ai de. 

Ni ne veux être en place d'empereur que, pour autre, je tournasse mon coeur ailleurs.

Cette préposition, dans ce sens, servit aussi à indiquer ou à caractériser plus ou moins expressément divers rapports, tels que:

1. But, tendance, direction, motif, fin.

La ciutatz s' ajosta 

Per far murs e fossatz. 

Rambaud de Vaqueiras: Truan mala.

La cité s'assemble pour faire murs et fossés.

Guiraut, ieu chant per mon cor alegrar.

T. de Giraud et de Bonfils: Auzit ai dir.

Giraud, je chante pour mon coeur réjouir.

2. Relation.

Usuriers que preston deniers per deniers. V. et Vert., fol. 13.

Usuriers qui prêtent deniers pour deniers. 

No digas ni rendas mal per mal. Trad. de Bède, fol. 25. 

Que tu ne dises ni rendes mal pour mal.

3. Personnalité, Appartenance.

Per vos, belha dous' amia, 

Trag nueg e jorn greu martire.

Augier: Per vos. 

Pour vous, belle douce amie, je traîne jour et nuit pénible martyre.

Mas que m prendetz per servidor.

B. de Ventadour: Non es meravelha. 

Pourvu que vous me preniez pour serviteur. 

Despueys que per moyller l' aguist. Trad. d'un Évangile apocryphe. Depuis que pour femme tu l'eus.

4. Attribution, Indication.

Si 'l reten, tenren l'en per espert.

Le Comte d'Empurias: Al onrat rei.

S'il le retient, nous l'en tiendrons pour expert.

A un vilan sui donada 

Tot per sa gran manentia.

Cadenet: S' anc fui belha.

A un vilain je suis donnée entièrement pour sa grande richesse.

Hom, per gran be, no s deu esjauzir, 

Ni per gran mal nulhs homs no s desesper. 

P. Rogiers: No sai d' on. 

On ne se doit, pour grand bien, réjouir, ni pour grand mal nul homme ne se désespère.

5. Cause, Effet.

Non per aver, ni per mancos,

Ni per cavalhs, ni per bezans.

G. Adhemar: Sieu (si eu) conogues.

Non pour richesse, ni pour fourrures, ni pour chevaux, ni pour besants.

Ela lo sofria per lo pretz que li donava. V. de G. Faidit. 

Elle le souffrait pour le mérite qu'il lui donnait.

6. Moyen, Destination.

Anc no crec de pretz ni d'onor 

Alexandres, segon qu'aug dir, 

Per trop tener thesaur en tor.

G. Fabre de Narbonne: On mais vey. 

Oncques ne crût de mérite ni d'honneur Alexandre, selon que j'entends dire, pour beaucoup tenir trésor en tour.

Auzels... pes d'aquels qui han corbas unglas... sio aptes per rapar.

Eluc. de las propr., fol. 139. 

Oiseaux... les pieds de ceux qui ont ongles crochus... soient aptes pour rapiner. 

Boca rien per ben dire, 

E 'l cor plus dolz per sentir.

L'évêque de Bazas: Cor, poder.

Bouche riante pour bien dire, et le coeur plus doux pour sentir.

7. Contraste, Opposition.

Penrai ivern per pascor.

Dalfinet: Del mieg sirventes. 

Je prendrai hiver pour printemps.

Ja, ab vos, no gazanh be per mal.

B. de Ventadour: Quan par la.

Jamais, avec vous, je ne gagne bien pour mal.

Ben an camjat honor per avoleza.

Bertrand de Born: Pus li baron. 

Bien ont changé honneur pour infamie.

8. Énumération, Détail.

Per un gaug n' an ben cent marrimens. 

Pujols: Dieus es Amors. 

Pour une joie ils en ont bien cent chagrins. 

Volon per 1 denier 2 denayradas de obra. V. et Vert., fol. 14. 

Veulent pour un denier deux denrées d'oeuvre.

9. Mesure, Valeur, Capacité, Quantité. 

Moldre... lo sesteyr per una copa oytenal.

Tit. de 1400. Arch. du Roy., K. 772. 

Moudre... le setier pour une coupe de la huitième partie.

Per l' oche que m devetz donar de totz los blatz.

Tit. de 1279. Arch. du Roy., Toulouse, J. 321.

Pour le huitième que vous me devez donner de tous les blés.

Cette préposition avait aussi le sens exact ou approximatif d'autres prépositions, dont les principales sont:

1. A cause de.

Per be qu'a fait, Dieus a ssa part lo te. Poëme sur Boèce. 

A cause du bien qu'il a fait, Dieu pour sa part le tient.

L'us perdet lo pe per dos capos... 

E 'l segon fo penduz per dos deniers. 

Blacas: En Pelissier. 

L'un perdit le pied à cause de deux chapons... et le second fut pendu à cause de deux deniers. 

CAT. Qui del mon per Deu no s'en fastija. 

Ausias March: Cobrir no puch.

ESP. Per lo que ella puede está desabrigada.

Poema de Alexandro, cop. 2189. 

PORT. De me partir de vos per nulla ren.

Canc. do Coll. dos nobres de Lisboa, fol. 90. 

IT. Chi per Christo è sprezzato. Jacopone da Todi, lib. V, cat. 9.

2. Afin de.

Om, per complir son plazer, 

Desconoys dreg e dever.

G. Riquier: Vertatz. 

L'homme, afin d' accomplir son plaisir, méconnaît droit et devoir.

Per aleujar ma pena, 

Vuelh far alb' ab son novelh.

Hugues de la Bachelerie: Per grazir. 

Afin d' alléger ma peine, je veux faire aubade avec air nouveau.

CAT. Per esser l'hom contra mort animos 

L'es obs virtut theologal e moral.

Ausias March: O quant es foll.

ESP. Ovose el torneo per hy à revolver.

Poema de Alexandro, cop. 476.

IT. Per lo mio amore avere. Jacopone da Todi, lib. V, c. 8.

3. A la place de, au lieu de.

Dieus destrui la sez dels ergolios dux, e fai i sezer los suaus per els.

Trad. de Bède, fol. 78.

Dieu détruit le siége des chefs orgueilleux, et y fait siéger les modestes à la place d'eux. 

Per un albre c'om hi tailla n'y naison dos o tres.

Le Comte de Poitiers: Companho tant. 

Au lieu d'un arbre qu'on y coupe y en naissent deux ou trois.

CAT. Al dit Senyor de la nau o a hom per el. Consolat de la Mar, p. 93.

IT. Che gli assegnò sette, et cinque per diece. 

Dante, Paradiso, c. 6.

4. A l'égard de, par rapport a.

Seretz per Narbona, dux, e per Tholosa, comte. Philomena.

Vous serez par rapport à Narbonne, duc, et par rapport à Toulouse, comte.

CAT. Qui vol bon austor natural

Per faisos. Trad. cat. dels Auz. cass. 

IT. Io farei per currado ogni cosa che io potessi, che gli piacesse.

Boccaccio, nov. 18, 42.

5. A l'usage de.

Aquest libri es fagz mays per los lays que per los clergues.

V. et Vert., fol. 18. 

Ce livre est fait plus à l'usage des laïques que à l'usage des clercs.

Dos cavals ai a ma selha ben e gen, 

Bos son et ardit per armas e valen.

Le Comte de Poitiers: Companho. 

Deux chevaux j'ai à ma selle bien et gentiment, bons ils sont et hardis à l'usage des armes et vaillants. 

CAT. Vos hajatz quista

Per son menjar una ratela.

Trad. cat. dels Auz. cass.

6. Au nom de.

Seigner, per Dieu, merci, 

Te prec, aias de mi.

Arnaud de Marsan: Qui comte. 

Seigneur, au nom de Dieu, je te prie, aie merci de moi. 

IT. Per Dio, guarda ciò che tu dichi.

Boccaccio, Introd., 45.

7. Comme, de même que, en qualité de. 

A las suas ovelhas m'a donat per pastor. Guillaume de Tudela. 

Aux siennes ouailles m'a donné en qualité de pasteur.

De falcons hi a VII linhatges, 

Mas los dos tenc per trop salvatges.

Deudes de Prades, Auz. cass. 

De faucons il y a sept espèces, mais les deux je tiens comme trop sauvages.

Autramens non poyria esser lauzatz ni coronatz per valen cavalier.

V. et Vert., fol. 102.

Autrement ne pourrait être loué ni couronné de même que vaillant chevalier.

CAT. Que romanga per sua. Consolat de la Mar, cap. 44.

IT. Allor per figlio fustimi dato. Jacopone da Todi, lib. III, od. 13.

8. DE.

Si que mos magers pessamens... 

Es tot per far vostre plazer.

Arnaud de Marueil: Dona sel. 

Tellement que ma plus grande pensée... est entièrement de faire votre plaisir.

Plus ardidamens parla hom d'autruy que per se. V. et Vert., fol. 23.

Plus hardiment on parle d'autrui que de soi.

CAT. Ne veig cami per algun be 'sperar.

Ausias March: Qui m tornara.

9. En considération de, en faveur de. 

Venian far cascun an anoal per lur armas, aital jorn quan moriro.

V. de Guillaume de Cabestaing.

Venaient faire chaque an anniversaire en considération de leurs âmes, tel jour qu'ils moururent.

Dans ce sens il se joignait souvent aux pronoms personnels.

Prec te que pregues per me,

Car mos precx no val re ses te.

G. Faidit: A te Verge.

Je te prie que tu pries en faveur de moi, car ma prière ne vaut rien sans toi.

Can sa dona 'l promes

Que faria per el tot sos comans.

Hugues de Pena: Si anc me.

Quand sa dame lui promit qu'elle ferait en considération de lui tous ses commandements.

CAT. Fassa un bon solats

Per si e per sels a qui plats.

Trad. cat. dels Auz. cass. 

IT. Fece per lui infinite buone canzoni. 

Novelle letterarie, 5 mai 1740.

10. Moyennant, en échange de. 

Per dos sols serai meillz accollitz... 

Que per cent vers ni per dozenz cansos. 

G. Magret: Non valon.

Moyennant deux sous je serai mieux accueilli... que moyennant cent vers et moyennant deux cents chansons.

Yeu donarai d'els XXX per un denier.

Roman de la Prise de Jérusalem, fol. 19. 

Je donnerai trente d'eux en échange d'un denier. 

CAT. Si homens y ha qui carreguen... per moneda. 

Consolat de la Mar, cap. 29.

IT. Non è l' affettion mia sì profonda

Che basti a render voi gracia per gracia. 

Dante, Paradiso, c. 4.

11. Pendant.

Home no pot viure ses aspiracio et respiracio, a penas per un moment.

Eluc. de las propr., fol. 19.

On ne peut vivre sans aspiration et respiration, à peine pendant un moment.

CAT. Yo so aquell qui per ningun temps cese 

D' ymaginar.

Ausias March: Tot entenent.

IT. Et per molti anni era stada la discordia.

Anc. chron., Denina, t. II, p. 240.

12. Quant a.

Per mi, non dic.

P. d'Auvergne: Bel m'es.

Quant à moi, je ne dis pas.

CAT. Especial per nostre gran senyor

Qui festejant, la gent ab por lo mira.

Ausias March: Si com lo taur.

IT. Sarebbe il peggio

Per l' huomo in terra.

Dante, Paradiso, c. 8. 

Loc. Non ai de sen per un efan.

B. de Ventadour: Non es meravelha. 

Je n' ai pas de sens pour un enfant. 

Per amor de Dieu mi fezes 

Ma domna qualque bon saber.

B. de Ventadour: Belh m'es qu' ieu. 

Que pour l'amour de Dieu me fît ma dame quelque bon savoir.

Aquest non er camjat per aur ni per argen.

Le Comte de Poitiers: Companho. 

Celui-ci ne sera changé pour or ni pour argent. 

Car il foron totas vez mais de gen 

Gent acesmat, e per un dos soven.

B. Zorgi: Mout fort me. 

Car ils furent toutes les fois plus de gens gentiment équipés, et souvent deux pour un. 

Ans diretz qu'ieu vos deuria 

Desirar mais per un dos.

Ralmenz Bistors: A vos mielz. 

Mais vous direz que je devrais vous désirer davantage deux fois pour une.

Na Beatritz cuion de pretz abatre,

Mas non lur val, s'eron per una quatre.

Rambaud de Vaqueiras: Truan mala. 

Dame Béatrix elles pensent dépouiller de mérite, mais il ne leur vaut pas (ce n'est pas possible), fussent-elles quatre pour une.

Ans vei que fairetz

Mais qu'ieu dir non poiria

De mal per un detz.

G. Figueiras: Sirventes vuelh.

Mais je vois que vous ferez plus de mal dix fois pour une que je ne pourrais dire.

Dieus ren en per un cen.

P. Cardinal: Jhesum Crist.

Dieu en rend cent pour un.

Tener castetat per motas de razos. V. et Vert., fol. 96.

Tenir chasteté pour de nombreuses raisons. 

Dona, per Dieu e per merce, 

Adossatz vostre cor vas me.

Arnaud de Marueil: Dona sel que.

Dame, pour Dieu et pour merci, adoucissez votre coeur vers moi.

No poiria dir los bes 

Per saber qu' ieu aia.

A. Plagues: Ben es razos. 

Je ne pourrais dire les biens pour (tel) savoir que j'aie.

Jes rosiers, per aiga que l' engrois 

Non a tal briu.

A. Daniel: Sols sui que. 

Jamais rosier pour (quelle que soit) eau qui le grossisse n' a telle valeur.

Las quals sciensas a penas pot hom aprenre ni compenre, per bon maestre c' om aia. Cat. dels apost. de Roma, fol. 53. 

Lesquelles sciences à peine peut-on apprendre et comprendre, pour (si) bon maître qu'on ait. 

Hom ric non preza una malha, 

Per rics que sia. 

Un troubadour anonyme: Dieus vos. 

Ne prise homme riche une maille, pour (quelque) riche qu'il soit. 

Per mal que m fassa, no ill posc mal voler.

Peyrols: Mot m'entremis. 

Pour (quelque) mal qu'elle me fasse, je ne lui peux mal vouloir.

Corneille a dit:

Pour grands que soient les rois ils sont ce que nous sommes.

Per s'employait avec différents verbes, et leur faisait prendre des significations diverses; en voici quelques exemples:

Tem que leis m' aya per ergulhos,

Quar l' aus querre so don mi tarza 'l dos. 

Giraud le Roux: Auiatz la. 

Je crains qu'elle m'ait pour orgueilleux, parce que je lui ose demander ce dont me tarde le don. 

Si crit Bertrans, per cels que son valen, 

No cridarai per vos, Alamano! 

T. de B. d'Allamanon et de Guigo: Amicx Guigo.

Si je crie Bertrand, pour ceux qui sont vaillants, je ne crierai pas pour vous, Allamanon!

Voyez Prendre, Tener.

Per, placé devant des mots avec lesquels il présentait un sens absolu, concourut aussi à former des adverbes composés:

- Avec un substantif.

No 'l me celaz per re.

Deudes de Prades, Auz. cass. 

Ne me le célez pour rien (aucunement).

- Avec un adjectif.

Per cert ben es folhs... qui de sa rauba se horgolhozis. 

V. et Vert., fol. 104.

Pour certain (certainement) bien est fou.. qui de sa robe s'enorgueillit.

No farai ieu ja per ver.

Peyrols: Quaras que.

Ne ferai moi jamais pour vrai (vraiment).

- Avec un pronom.

Dic que per al 

No m' a ira mortal.

B. de Ventadour: Lo gens. 

Je dis que pour autre chose ne m'a tristesse mortelle.

- Avec un adverbe.

De lieys pren comjat per jasse, 

Qu' ieu jamais sieus no sia.

P. Cardinal: Ben tenh. 

D'elle je prends congé pour toujours, que jamais sien je ne sois.

Per pauc mos cors del tot no s desespera.

Raimond de Salas: Si m fos grazitz. 

Pour peu mon coeur du tout ne se désespère.

Il se combina également avec plusieurs mots à la fois pour former des adverbes composés.

Quant ar vos m' oblidas

Per un pauc non muer dese.

B. de Ventadour: Bel m'es qu' ieu.

Quand maintenant vous m'oubliez pour un peu (peu s'en faut si) je ne meurs incontinent.

Voyez Pauc.

Non podon ges complir lo viatge,

Ni sai tornar per nulla res que sia.

T. du Comte de Provence et d'Arnaud: Amics N Arnaut. 

Ne peuvent point accomplir le voyage, ni retourner ici pour nulle chose qui soit (aucunement).

Domna, venh denan vos 

Penre comjat per tos temps.

P. de Barjac: Tot francamen.

Dame, je viens devant vous prendre congé pour toujours.

Mas ieu per tot aquo 

No m mogui ges.

Le Comte de Poitiers: En Alvernhe. 

Mais moi pour tout cela je ne me bougeai pas. 

A vos, Amors, vuelh mostrar, en chantan, 

Quo m pres mi dons, ni per que ni per quals.

Cadenet: Ab leyal cor. 

A vous, Amour, je veux montrer, en chantant comment me prit ma dame et pourquoi et pour quels.

Per, joint à divers mots, servit aussi à former des conjonctions composées.

Celle qu'il forma avec le pronom relatif QUE avait même différentes significations.

- Pour que.

Jhesus Cristz que ns a prezicatz 

Per que fos bona nostra fis.

Gavaudan le Vieux: Senhors per los. 

Jésus-Christ qui nous a prêchés pour que fût bonne notre fin.

Mova tal ven 

Per que la naus venga s' a salvamen. 

T. du Comte de Provence et d'Arnaud: Amics N Arnaut. 

Meuve tel vent pour que la nef se vienne à salut.

- Pourquoi, pour quelle chose, pour quelle raison.

Sabetz per que no m vir ni no m balans 

De vos amar?

Berenger de Palasol: Tant m'abelis. 

Savez-vous pourquoi je ne me tourne ni ne me balance de vous aimer? Vuelh saber, lo mieus belhs amicx gen, 

Per que vos m'etz tan fers e tan salvatges. 

La Comtesse de Die: A chantar m'er. 

Je veux savoir, le mien bel ami gentil, pourquoi vous m'êtes si farouche et si sauvage. 

Loc. Senhor, auiatz per que ni cum.

Pierre de la Mula: Dels joglars. 

Seigneur, écoutez pourquoi et comment.

- Puisque.

Donc, mos malastres res non val, 

Per que d' est malastruc no us cal.

Rambaud d'Orange: Er no sui. 

Donc, mon malheur ne vaut rien, puisque de ce malheureux il ne vous soucie.

- C'est pourquoi.

Non esguarda lai on salh, 

Per que chai del tot el palutz.

Bernard de Venzenac: Iverns. 

Il ne regarde pas là où il saute, c'est pourquoi il choit entièrement dans le marais. 

Ses vos no puesc aver be, 

Per que us er gen, si us en sove.

Pons de Capdueil: S'anc fis. 

Sans vous je ne puis avoir bien, c'est pourquoi il vous sera gentil, s'il vous en souvient.

Per que d' intre mon cors en suy era dolens. 

Bertrand d'Allamanon: Molt m'es greu. 

C'est pourquoi dedans mon coeur j'en suis maintenant dolent.

Per que fut même quelquefois employé substantivement.

Non fas brug, 

E volrai vos lo per que dir.

Marcabrus: D' aisso laus Dieu. 

Je ne fais bruit, et je voudrai vous dire le pourquoi.

Lauzar! Com m' en lauzaria, 

S' om lo per que no m fasia?

Sail de Scola: De ben gran. 

Louer! Comment m'en louerai-je, si le pourquoi on ne me faisait?

Per so no us aus mon cor mostrar ni dire.

Folquet de Marseille: Tant m'abellis. 

Pour cela je ne vous ose mon coeur montrer ni dire.

Amicx, per so pessatz del ben soffrir. 

Aimeri de Peguilain: Domna per vos. 

Ami, pour cela pensez du bien souffrir.

- Avec un adverbe.

Empero per tant semla pejor la condicio d' algus vezens.

Dieus... per tant fo el mon, on prumier no era.

Eluc. de las propr., fol. 84 et 5.

Cependant d'autant semble pire la condition d'aucuns voyants.

Dieu.... pourtant fut au monde, où premièrement il n'était pas.

- Avec un pronom suivi de Que.

Lave las mas e 'ls hueills autressi... 

Per so que mal de lui no ill venga.

Deudes de Prades, Auz. cass. 

Qu'il lave les mains et les yeux aussi... pour cela que mal de lui ne lui vienne.

Per so chant qu' oblides la dolor.

Folquet de Marseille: En chantan. 

Pour cela je chante que j' oubliasse la douleur. 

Per tal que dreiz volgues proferre. Roman de Jaufre, fol. I.

Pour telle chose (pourvu) que droit il voulut produire.

Los secretz d'ome volon saber 

Per tal que miells se puescon far temer. 

P. Cardinal: Ab votz d'angel. 

Les secrets d'homme ils veulent savoir pour telle chose (afin) que mieux ils se puissent faire craindre.

Amors fes de vos mon Dieu 

Lo jorn que us me det per aital 

Qu' autra no m pot tener per sieu.

G. Magret: Atrestan be. 

Amour fit de vous mon Dieu le jour qu'il me donna à vous pour pareille chose (de sorte) que autre ne me peut tenir pour sien.

- Avec un adverbe suivi de Que.

No es cast, per cant que se garde del fag. V. et Vert., fol. 84.

Il n'est pas chaste, pour combien (quoi) qu'il se garde du fait.

Aranha... la moscha tocant sa tela, per quant que sia lonh, percep soptament, e pren la, si pot. Eluc. de las propr., fol. 238. 

L'araignée... la mouche touchant sa toile, pour combien (quelque) loin qu'elle soit, perçoit subitement, et la prend, si elle peut.

Ges no m lais per tan 

Que solatz e chan 

No sega e domnei.

A. Jordans: Sitot m'ai. Point je ne me laisse pour tant (tellement) que plaisirs et chant je ne suive et courtoisie.

Par contraction, et pour donner plus de rapidité au récit, les poëtes et même les prosateurs firent souvent usage de Pel, Pels, Pelos, employés pour Per el, Per il, Per els, Per los, et signifiant tantôt, par le, par la, par les; tantôt, pour le, pour la, pour les.

- Avec le sens de Par.

Pel contrari. Eluc. de las propr., fol. 281.

(chap. Pel contrari: per lo contrari; pels pels: per los pels, per poc, casi, poc ha faltat.)

Par le contraire.

Pels angels sia gent aculhitz.

R. Menudet: Ab grans dolors. 

Par les anges qu'il soit gentiment accueilli. 

Pelos clergues er leu coronatz. 

Bertrand d'Allamanon III: D'un sirventes. 

Par les clercs il sera promptement couronné.

- Avec le sens de Pour.

Era perit pel tort c'avia.

Pierre d'Auvergne: Lo Senher. 

Était péri pour le tort qu'il avait. 

Pel genser dona del mon, 

E pel plus plazen qu'ieu veya.

Giraud le Roux: Amors mi. 

Pour la plus gentille dame du monde, et pour la plus agréable que je voie.

2. Pero, adv., pour ce, pour cela, pourtant, mais, cependant, néanmoins, toutefois. 

Aissi com cel qu'es nafrat per morir 

Sap que mortz es, e pero si s combat. 

Arnaud de Marueil: Si m destrenhetz.

Ainsi comme celui qui est blessé pour mourir sait qu'il est mort, et pourtant ainsi il combat. 

Pero li ven oriental 

Ges totas vetz no son aital.

Brev. d'amor, fol. 41. 

Pourtant les vents orientaux point toujours ne sont ainsi.

Guillem non era el castel, pero la marqueza fo gen aqulhida.

V. de Guillaume de S. Didier.

Guillaume n'était pas au château, néanmoins la marquise fut gentiment accueillie. 

CAT. (N. E. Raynouard no encontró però) ESP. IT. (Chap.) Pero.

3. Empero, Enpero, adv. comp., pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

Empero negus no s cossir

Qu' el castelh on se fai servir 

Ja sia per me descubertz.

Arnaud de Marueil: A guisa de.

Néanmoins que personne ne s'imagine que le château où elle se fait servir soit jamais par moi déclaré.

Enpero no vueilh c'om sapcha mon afar.

Le Comte de Poitiers: Companho tant.

Pourtant je ne veux pas qu'on sache mon affaire. 

Ja que totas herbas, aptas a cozinar, sio ditas olus, empero caul especialment es dit olus. Eluc. de las propr., fol. 216. 

Bien que toutes herbes, aptes à cuisiner, soient dites plantes potagères, cependant le chou spécialement est dit plante potagère.

CAT. ESP. Empero. IT. Impero. (Chap. Pero.)