Gui Folqueys. Aquestz gautz dechet mo senh'en. Les sept joies de Notre Dame.

Gui Folqueys.

Les sept joies de Notre Dame.

Aquestz gautz dechet mo senh'en Gui Folqueys, e donet cen jorns de perdon, qui los dira, can fon apostolis.

Escrig trop, et aisi es vers,

que de Dieu ven totz bos sabers,

e no val tan argen ni aurs

co sabers, qu'es us rics thezaurs,

ab que gen sia despendutz;

car qui pro n'a e n'esta mutz

no s pot esdir de cobezeza;

e sel que l despen en vaneza

non es larcx, ans es degalhiers:

per que s tanh c'om lo men estiers.

E car hom l'a e l ten de Dieu,

dretz es c'om li'n serva so fieu,

e que despenda son saber

en luy amar, en luy temer,

en lui lauzar, en lui servir,

en lui onrar et obezir.

Et yeu, si tot m'en ai petit,

sai que del pauc l'ai mal servit;

e no m'es lunhs razonamens,

car cascus del mais o del mens

li deu servir segon que n'a;

et es forfaitz qui non o fa.

Mais el qu'es totz ples de merce,

li plai, qui sas falhas reve.

Per qu'ieu en so que mot li play,

mon cor e mon sen pleyarai,

so es en sa maire lauzar.

E lauzan volrai la preguar

per me; e qui o legira,

si s vol, per si preguar poira.

A te, verge sancta Maria,

me ren e m coman nueg e dia,

e prec te que pregues per me,

car mos precx no val re ses te.

Tan m'an lunhat li miey peccat

de ton filh que ai mescabat

parlan, pessan e cossenten,

e tan son gran miey falhimen

qu'ieu non cug atrobar perdo,

si tu non prendes ma razo.

Razo ai dig. Donc es razos

que de lui me vengua perdos?

Oc, razos, car el a promes

que ja no falha sa merces

a sels que querre la volran,

ja tan forfaitz non li seran.

Et enaisi o preziquet

et en escrig nos o laisset,

e det nos en senhal certan,

can perdonet al publican.

E si fetz a la Magdalena,

c'adoncx era de peccat plena,

et al layro, que merce l quis,

promes e donet paradis;

et a sant Peyre perdonet

si tot tres vetz lo reneguet.

Tot aiso sai et ai legit.

Et enqueras ay may auzit

que sant Paul volc tirar a se,

si tot no l fazia per que.

Be sai donc qu'el deu perdonar,

qui l sap ni l vol merce clamar,

e par qu'en sia pus tengutz,

depus qu'en ton cors fon vengutz,

qu'enans era nostres creaires; 

d'aqui enant fon nostres fraires.

E si nosens nos fa falhir,

deu nos o pus leumen partir.

Pero car a tu tanh trop pus

el qu'es tos filhs, so sab cascus,

e mos entendemens sertas,

qu'ieu aia perdo per tas mas.

Dir de non a te non pot ges,

car si tot s'es Dieus, tos filhs es.

E cel que mandet mair' onrar,

ges en te non o pot bercar. 

E pus lunh' autra tan no val

ni aguist anc par ni engal,

aisi, dona, com vales may,

magers poders cre que t'eschay. 

Jes ieu no m vuelh de tan gabar,

qu'ieu saupes tas lauzors comtar,

ni per temensa de pauc dir

no m vuelh ni m deg del tot giquir.

Al mielhs donc que dir o sabrai,

de te lauzar m'entremetrai.

Legit ai qui fo Moyzes,

e plac a Dieu que li mostres

un boisso de foc escompres, (romiguera de foc que no se cremabe)

pero no s'en gastava res.

Encar ai may apres ligen, (encara hay mes adeprés lligín)

con lo fraire de Moyzen

ac una vergua c'om pauzet

ab d'autras on Dieus li mandet,

e de la verga viron tug

que portet flor e fuelh' e frug;

so vi lo pobol d'Israhel. 

Pueis volc Dieus ad Ezechiel

autra meravilha mostrar,

per nostra fe mielhs cofermar.

Le sans hom comta que vezia

una porta que no s'obria,

e dis li Dieus: "Clauza sera

tos temps, que hom no i intrara,

mai solamen le rey dels reis

que la retenc a si mezeys."

En tres cauzas que dichas ay,

s'enten aisi com yeu dirai,

co fust maire de Jesu Crist

e tostemps verge remazist.

Aisi co l boissos no fon ars,

si tot le foc y fo espars,

per ver fon ta vergenetatz

salva, can Dieus y fon intratz.

Aisi co la verga flori

ses tot' humor que non senti,

aguist tu frug que ses semensa

d'ome venc a vera naissensa.

E la porta, que l sans hom vi, (Ezequiel)

que a lunh home no s'obri,

mas al gran Senhor solamen,

yest tu, dona, certanamen.

Maire fust e verges ades,

adonc et enans et apres,

e ja degus non an doptan,

co verges poc aver efan.

Car qui sap lo poder del filh

ja del naisser no s meravilh.

Ben pot naisser de verge pura

cel c'a poder sobre natura.

Et aisi co vezem del rai

que d'otra per lo veire vai, (que traspasse lo vidre)

ses tot dan al veire tener,

aisi fo del tieu filh per ver,

qu'intret en te per sa vertut,

que anc re no y ac corumput; (corromput)

e per vertut tot atressi

ses ren corumpre si n'isi, (sense res corrompre sen va eixí)

et es fals e fora de fe

qui fermamen aiso no cre.

Guiraut Riquier. Pus astres no m'es donatz + Amors m'auci, que m fai tant abelhir +++

Guiraut Riquier.

I.

La primeira retroencha d'en Guiraut Riquier, facha en l'an 1270.

Pus astres no m'es donatz

que de mi dons bes m'eschaya,

ni nulhs mos plazers no l platz,

ni ai poder que m n'estraya,

ops m'es qu'ieu sia fondatz

en via d'amor veraya;

e puesc n'apenre assatz

el Cataluenha la gaya (en Cataluña, Catalunya la gaya, alegre)

entre ls Catalas valens (entre'ls catalans valens)

e las donas avinens. (y les dones avinens : majes)

Quar dompneys, pretz e valors,

joys e gratz e cortezia,

sens e sabers et honors,

belhs parlars, bella paria

e largueza et amors,

conoyssensa e cundia

troban mantenh e socors

en Cataluenha a tria

entre ls Catalas valens

e las donas avinens.

Per qu'ieu ai tot mon acort

que d'elhs lurs costums aprenda,

per tal qu'a mon Belh Deport

done razon que m'entenda,

que non ai autre conort

que de murir me defenda.

Et ai cor, per penre port,

qu'en Cataluenha atenda

entre ls Catalas valens

e las donas avinens.

E s'ieu entr' elhs non aprenc

so per qu'amors guazardona

servir als sieus, don dan prenc,

no y a mas qu'om me rebona;

quar tant d'afan ne sostenc,

que m'a gitat de Narbona.

E per gandir via tenc

en Cataluenha la bona

entre ls Catalas valens

e las donas avinens.

Tan suy d'apenre raissos

que d'amar ai fallensa,

que nulhs pessars no m'es bos

may selh qu'als verays agensa;

e quar no l say ad estros,

vau per bona entendensa

querre e trobar cochos

en Cataluenha valensa

entre ls Catalas valens

e las donas avinens.

(N. E. ¿En qué lengua se entendería Guiraut Riquier con los catalanes valientes y las mujeres majas? Pues en occitano, está clarísimo.)

II. 

Breu doble d'en Guiraut Riquier, l'an 1265.

Amors m'auci, que m fai tant abelhir

sella que m plai; quar neys no m n'eschai gratz,

ni ai poder ni cor qu'allor me vir,

et es ma mortz qu'ieu ben am, non amatz,

per que mos chans diversa.

Mout ai chantat, que anc no plac auzir

a lieys qu'ieu am: per que m suy acordatz,

pus mas chansos ab precx no vol grazir,

qu'est breu doble fassa, e si li platz,

tenrai via traversa.

Nueg e jorn pes co pogues avenir (nit y día penso com puguera avindre)

en far son grat; per que m suy assaiatz

en tans chantars; qu'estiers non li aus dir (tans, no tants)

los mals qu'ieu tray; et on pus suy sobratz,

yeu la truep pus enversa.

Mos Velhs Deportz, est noms me fa mentir,

qu'ab desconort lo dic; quar no m'aidatz,

mos dobles mals se tersa.

III. 

Serena d'en Guiraut Riquier, l'an 1263.

Ad un fin aman fon datz

per si dons respiegz d'amor,

e l sazo s e l luecx mandatz.

E l jorn que l ser dec l'onor

penre, anava pessius

e dizia sospiran:

"Jorns, ben creyssetz a mon dan,

e l sers

auci m e sos loncx espers."

Tant era l'amans cochatz

de la deziran ardor

del joy que l'er' autreyatz,

qu'elh se dava gran temor

que l ser non atendes vius.

E dizia sospiran, etc.

Nulhs hom non era de latz

a l'aman, que sa dolor

no conogues, tant torbatz

era ab semblan de plor;

tant li era l jorns esquius.

E dizia sospiran etc.

Mout es greu turmen astratz

a selh qu'ab nulh valedor

no s pot valer; donc gardatz

d'est aman, en qual langor (d'este amán)

era l jorn d'afan aizius.

E dizia sospiran:

"Jorn, ben creysses a mon dan, (día, be creixes al meu mal; daño)

e l sers

auci m e sos loncs espers."

IV.

E car diversamen

auch pages apelar,

si com sabon uzar

per obras o per als;

e dels menestairals (menestrals)

aug lo meteis semblan; (escolto lo mateix)

dels mercadiers, que van

o estan, atertal (atretal, autretal)

(mas dels borzes no m cal

aras parlar estiers);

et aug los cavaliers

diversamen nomnar,

e ls clergues apelar,

com hom pot, pus onran,

los noms divarian.

E, si us ai dig desus,

dic que l devers e l'us

son per dreg acorsat,

qu'en generalitat

a trops especials,

que cascus generals

per alcuna razo,

si com de regio,

terras, vilas e gens,

e tot propriamens

es per dever nomnat:

per que m'ai albirat

que fora covinen

de uzar eissamen

de noms entre joglars.

Que non es benestars

car entr' els li melhor

non an de nom honor 

atressi com de fach.

Qu'ieu ne tenc a maltrach

c'us homs senes saber

ab sotil captener,

si de calqu' estrumen

sab un pauc de prezen,

s'en ira el tocan

per carrieiras, sercan

e queren c'om li do;

o autre, ses razo,

cantara per las plassas

vilmen, et en gens bassas

metra queren sa ponha,

en totas, ses vergonha,

privadas et esternas;

pueys ira s n'en tavernas,

ab sol qu'en puesc' aver;

e non auzan parer

en deguna cort bona.

Car hom aquels mensona

ses autre nom joglars,

ni sels, que trasgitars

es lor us ses als far,

ni cels que fan jogar

cimis ni bavastels,

ni d'autres, que capdels

bos non lur es donatz.

Car per homes senatz,

sertz de calque saber,

fon trobada per ver

de premier joglaria,

per metre ls bos en via

d'alegrier e d'onor.

L'estrumen an sabor (los instrumens)

d'auzir d'aquel que sap

tocan issir a cap, (issir : eixí, ixí, eissí)

e donan alegrier:

per que l pro de premier

volgron joglar aver,

et enquer per dever

n'an tug li gran senhor.

Pueis foron trobador,

per bos faitz recontar

chantan e per lauzar (cantán y pera alabá; loar)

los pros et enardir

en bos faitz: car chauzir

los sap tal que no ls fa

ni jes dever non a

del far, tal los ensenha:

per qu'ieu, que qu'en avenha,

no m puesc tener del dir.

Aisi a mon albir

comenset joglaria,

e cadaus vivia

ab plazer entre ls pros.

Mas er es tals sazos,

et es lonc temps avuda,

c'una gens s'es moguda

ses sen e ses saber (sense señ y sense sabé, sabiduría)

de far, de dir plazer,

e senes conoissensa, (y sense coneixensa, coneiximén)

que prendo captenensa

de cantar, de trobar

o d'esturmens tocar

o d'als, ses tot dever,

ab que puesca querer,

per enveia dels bos.

E son tan tost gilos,

can vezo ls bos onrar

als pros, e ve'n afar

mantenen del maldir.

E no s degra sofrir

per ren a mon semblan.

E vey que hom los blan

e ls tem may que ls senatz.

E pueis tant es baisatz

lo noms de joglaria

d'onor, que no y solia

caber aquela gens,

es me greu dels sabens

trobadors; car clamat

non an el temps passat

so qu'er m'avén a dir: (se troben mol poques tildes)

que fesson devezir,

a cui que mielh taisses,

que cascus nom n'ages

per so que saupra far,

e tuch fosson joglar

en general estar

per sol un fag a far,

si pus non y agues,

si com es de borgues.

V.

En son palays, on ela vay jazer,

ha cinc portals, e qui ls dos pot hubrir, (obrí; abrir)

greu passa ls tres, mas leu n'es per partir;

e viu ab gaug sel que y pot remaner;

e poia y hom per catre gras mout les, (cuatre grasons, escalons)

e no y intra vilas ni mal apres,

c'ab los fals son el bari albergat,

que ten del mon pus de l'una mitat. 

Mout y ay cossirat

d'aquest palais, cals es,

e trobi en mon pes

c'aiso es la persona

de cui l'azautz s'adona

en l'autra per vertat.

E l portal perilhat

son aquist que us vuelh dir:

far saber lo dezir,

per amoros semblans

o per ditz mout doptans,

per si o per autrui.

Pero mielhs es de lui,

si s pot gent ayzinar;

car amors ses selar

non pot venir a port.

Veus lo premier trop fort

e perilhos d'intrar!

E l segons es, so m par,

d'umils precx perceubutz,

que sia retengutz

per servir ad honor:

aquest deu far temor

e dopte gran d'obrir.

E l ters es per ver dir

servirs ab gran aizina,

que vezis ni vezina

non la puesca saber,

conoisser ni vezer;

car mout grans perilhs es.

E l cartz es mout cortes:

so es baizars de grat.

E si fos costumat

c'om remazes aqui,

l'amors non agra fi

ni morira tan leu.

Mas lo quinz es trop greu,

qu'es lo faitz, per que mor

l'amors c'om te al cor

entro qu'en es passatz.

E'n Guirautz com senatz

dis o cubertamen.

Le palais d'avinen,

on amors vay jazer,

es sert, al mieu parer,

la persona amada;

e l cinc portal d'intrada

son silh que dig vos ai.

Mas dels portals dis mai

en Guirautz ses mentir:

e qui ls dos pot hubrir,

greu passa ls tres, mas leu n'es per partir.

Mout o saup azaut dir;

car tug son perilhos

li trey, ab que pels dos

sia hom leu intratz.

E qui ls a totz passatz,

a issir lo'n cove,

pus son dezir a ple,

co vos ai dig desus. (desus, dessus, de suso, amún)

Mout o dis bel e clus

selh qu'en sabia l ver:

e viu ab gaug sel que y pot remaner.

El o dis, car poder

del remaner non ha

negus, pus que l desva

sos dezirs, com dig es.

E pueia y hom per catre gras mout les.

Ver dis, segon que m pes,

e que truep cossiran.

Li gra son benestan:

le premiers es onrars,

e l segons es selars,

e l ters es gen servirs,

e l quartz es bos sufrirs.

E cascus es mout lens

tan que i pueia greumens

hom ses elenegar.

E ditz vertat e par

selh que la chanso fes:

E no y intra vilas ni mal apres.

Ver dis, que l descortes

vilan, mal essenhat,

mal noirit, empachat

no y intran per poder

el palais, on jazer

vai amors, ni 'saiar (essaiar: probá, ensayá)

non auzan de puiar (no osen de pujá)

los grazes per lunh fag;

ni cre c'us s'en empag,

car de lor no s cove.

E dis enquer trop be

so de que ditz vertat:

c'ab los fals son el barri alberguat

que ten del mon pus de l'una mitat.

Ben ditz sa voluntat

e pogra de mais dir,

que las nou partz m'albir

que l barris ten del mon,

e que tug aquel son

albergat malamen.

Barris es veramen

ditz so que foras vila

es bastit senes guila

entorn e pres del mur,

per so que pus segur,

tot cant y es estia, -

que ben leu no faria, -

e pus assolassat.

El barri son poblat

silh que venon derrier.

E y so fag li palhier,

escuras e boals,

e y fa hom los cortals,

per tener bestiar. (y s'hi fan los corrals pera tindre bestiá)

Car greu veyretz estar

en barris los melhors

homes dels locx ausors,

ans son mout gen cazat.

Per que fon comparat

a barris gent e be.

Ad ayso no m cove

pus dir, c'assatz s'enten,

mas que dey belamen

de la quinta parlar

cobla, segon que m par. 

en declaran lo ver.

Chastel d'amors. Las portas son de parlar

Chastel d'amors.

Ms. du Vaticain 3206, fol. 1: la première page est effacée. Cf. A. Thomas, Annales du Midi, 1889. - Grdr. § 32, p. 50. St. p. 46.

Las portas son de parlar

a l'eissir e a l'entrar: (al eixí y al entrá; a l'eixí y a l'entrá)

qui gen non sab razonar,

defors li ven a estar.

E las claus son de preiar:

ab cel obron li cortes.

Dedinz la clauson qu'i es

son las maszos dels borges,

o l'estraing fan lur conres:

so son trop adreitas res,

joias e anels trames

per entreseignas d'amor. (per entreseñes d'amor)

Lainz son li vavasor,

cels qui servon lor seinhor,

donzellas de gran valor,

qu'om prega per grant douchor (dolsor; dolsó)

de son be e de s'onor,

aqui o es maior atz.

L'autre portals es fermatz

totz temps d'estar als privatz

de baisars soau don atz,

no ges com vilana patz:

e pois aquest es passatz,

pois no i ha nuil defensal. (no ña)

Mas qui pass' aquest fermal

e plus a enant non sal

aferir fa res a mal;

e cil qu'i met retenal,

pois hom en aitan i fal,

non sap gaire pro d'amar.

Lainz se deu gran soing dar (lainz : allá dins, adins; apellit Laínz)

qu'om no l puescha engignar

qui vol la forcha gardar;

que se l pas lassa passar,

ja pois a enan no l gar,

mais meta l en chausimen.

Dedinz aquest mandamen

estan dolcess' e joven:

d'acuillir e de presen

son e de respondre gen

e d'atendre convinen,

pois ja no i er fals negus.

Las salas el torn desus

son de manear lo plus (manear : manjar : minjá)

e de jazer en luec clus,

totas nudas ab los nus; (totes despullades en los despullats)

e las fenestras e l'us

son faitas de bels semblans.

Primer li mur fan enjans

de gran mal e de afans,

que fan sofrir als amans,

tros ques aian lur talans,

quar non l'acoillon enans:

don l'an ben recognogud. (reconegut)

Las chambras son de salud, (les cámares, habitassions)

al partir qu'il an agud, (agud : avut, agut; hagut, tingut)

e de plaideiar lor drud, (drut, drutz : enamorat, festejadó)

quan forfaig i es nascud,

e de celar car tengud

ester aqui o a luec.

Lor celarer e lur cuec

son tuit de ris e de joec

e de parlar ses ennuec:

lainz non cal autre foec

mas amor, per que o moec

qui lur fai estiu tot l'an. (nascut; tingut; lloc; joc; foc; moc) 

Lainz non venon ni van

merchadier ni negosan, (mercadés ni negossians)

ne ja re qui atalan 

hom per aver no i deman,

mas sol ço qu'es de gran ran;

qu'aiço tenrian a mal. (qu'aixó tindríen a mal)

Velocitat, Velox, Veltre, Veltro, Vena, Veneta, Venal

Velocitat, s. f., lat. velocitatem, vélocité, promptitude.

Cos la fissura... am velocitat. Trad. d'Albucasis, fol. 14.

(chap. Cus la fissura... en velossidat.) 

Couds la fissure... avec promptitude.

CAT. Velocitat. ESP. Velocidad. PORT. Velocidade. IT. Velocità, velocitate, velocitade. (chap. Velossidat, velossidats.)

2. Velox, adj., lat. velox, véloce, vif, prompt, vite.

Pols es velox. Eluc. de las propr., fol. 21.

Pouls est vite.

CAT. Velos. ESP. PORT. Veloz. IT. Veloce. (chap. Velós com Puigdemont, velosos, velosa, veloses; rápit, rapits, rápida, rápides.)

Veltre, Veltro, s. m., germ. welter, limier.

Celtici canes maxima pedum velocitate pollentes Celticorum lingua vertragi. 

*Abrian. de Venat., cap. II (u 11).

Si veltrem leporalem probatum aliquis occiderit.

Lex Alamanorum, art. 82, §. 4.

Duas caniculas,... quas gallica lingua veltres nuncupant.

Monach. Sangall., lib. I, cap. 22.

Trai veltre o lebrier en sa cadena.

Cum veltros en cadena qu' es amorsatz.

Roman de Gerard de Rossillon, fol. 2 et 27.

Traîne limier ou lévrier à sa chaîne.

Comme limier en chaîne qui est agacé.

ANC. Fr. Deus viautres encheanez

Avoit lez la voie amenez.

Roman du Renart, t. 1, p. 71.

Et viautres qui prenent sanglier.

Roman de Partonopex de Blois, not. des Mss., t. IX, p. 14.

L'ancien français a eu le verbe viautrer, et l'adjectif vautreux, vautrieur:

Eussent trouvé vautriant par icelle forest les dessus nommez..… De chacier et viautrer de nuit aux sangliers.

Lett. de rém. de 1390. Carpentier, t. III, col. 1122. 

Gens vautreux qui rauboient la garenne.

Lett. de rém. de 1387. Carpentier, t. III, col. 1122.

IT. Veltro. (ESP. Sabueso. Chap. Sabueso o sabuesso, sabuesos o sabuessos, classe de gos cassadó.)

Vena, s. f., lat. vena, veine.

Venas, so... vias del sanc. Eluc. de las propr., fol. 63.

(chap. Venes, són... víes de la sang o sanc.)

Veines, ce sont... voies du sang.

Dels nervis e de las venas. Liv. de Sydrac, fol. 77.

(chap. Dels ñirvis y de les venes. Cuan escric ñirvi, ñirvis fico dels nervis als catalanistes.)

Des nerfs et des veines.

Loc. Ben t' a Dieus espirat per qualque vena.

Roman de Gerard de Rossillon, fol. 113.

Bien t'a Dieu inspiré par quelque veine.

- Couche, disposition de la terre.

La terra e sas venas es aissy coma 1 homs. Liv. de Sydrac, fol. 47.

La terre en ses veines est ainsi comme un homme.

- Raies de diverses couleurs dans le bois, la pierre, etc.

Absitus, es peira de negra color entremesclada de roias venas.

(chap. Absitus, es pedra de negra coló entremesclada de roiges venes o vetes.)

Trad. du Lapidaire de Marbode.

Absite, c'est pierre de couleur noire entremêlée de veines rouges.

- En parlant de l'eau.

Non trobaras aigua ni vena de remueyll. V. de S. Honorat.

(chap. No trobarás aigua ni veta de humitat : remull.)

Tu ne trouveras eau ni veine d'humidité.

CAT. ESP. Vena. PORT. Vea, veia. IT. Vena. (chap. Vena, venes; veta d'aigua, vetes d'or a la mina María Dolores de Beseit. Vore la entrada de les bragues del Primark.)

2. Veneta, s. f. dim., petite veine.

Per mieg de la camba davan

A una veneta plus gran

Que las autras venas no so.

Deudes de Prades, Auz. cass.

Par milieu de la jambe devant il a une petite veine plus grande que les autres veines ne sont.

(chap. Veneta, venetes, com les que té Ignacio Sorolla Vidal a la sigala o les que li van petá a Manuel Riu Fillat al servell, per naixó está tan perjudicat.)

3. Venal, adj., veineux.

Mos mals

Que de plorar rendon mos huels venals.

Cadenet: Ab leyal.

Mes maux qui de pleurer rendent mes yeux veineux.

ESP. Venal. (chap. Venós, ulls venosos, sigala venosa com la de Vidal (Natxo Sorolla no), venoses.)

Soritz - Sieua

Soritz, Sorritz, s. f., lat. soricem, souris.

Carn de cato o de soritz.

Deudes de Prades, Auz. cass.

Chair de petit chat ou de souris.

(chap. Carn de gatet o de ratolí - rateta.)

Del pueg que brugic set ans,

D' on non issic mas la sorritz.

Guillaume de Saint-Didier: Malvaiza m' es.

De la montagne qui mugit sept ans, d'où il ne sortit que la souris.

IT. Sorice. (chap. Ratolí, ratolins; rateta, ratetes. Vore Rat, etc, mes amún.)

2. Soritz penada, s. f., souris-pennée, chauve-souris.

La soritz penada queretz.

Deudes de Prades, Auz. cass.

Cherchez la chauve-souris.

(chap. Rata penada, perque té plomes, lo rat penat; vore pena y pluma; ESP. murciélago.)

3. Soriguer, s. m., crécerelle, sorte d'oiseau de proie.

Conoysson li caval e 'l ca,

E l' auzel lor venon a ma,

Austor, espervier e falco,

Soriguer et esmerilho.

Brev. d'amor, fol. 63.

Ils connaissent les chevaux et les chiens, et les oiseaux leur viennent à la main, autour, épervier et faucon, crécerelle et émérillon.

ANC. CAT. Soriguer. CAT. MOD. Xuriguer. (N. E. Xoriguer, varios halcones como el Falco tinnunculus. Xoriguer es una ginebra famosa de Menorca. Soriguer recibe el nombre porque caza ratones; ratonero.)

Sorn, adj., sombre, obscur.

Quan viron lo temps sorn. V. de S. Honorat.

Quand ils virent le temps sombre.

Fon plus sorna la piscina. Trad. d'un Évangile apocr.

Fut plus sombre la piscine.

Fig. Gaug ni dol non camja lor cor sorn.

G. Olivier d'Arles, Coblas esparsas.

Joie ni douleur ne change leur coeur sombre.

Loc. Can nasquet, non fon pas sorn,

Qu' els angels i son tot entorn.

Trad. d'un Évang. apocr.

Quand il naquit, il ne fut (fit) pas sombre, vu que les anges y sont tout à l'entour.

2. Sornura, s. f., ténébrosité, obscurité.

La balma era tan escura

Totas vetz, et am tal sornura,

Que lum de jorn non y avia.

Es en la sornura intrada.

Trad. d'un Évang. apocr.

La baume était si obscure toutes fois, et avec telle ténébrosité, que lumière du jour il n'y avait pas.

Elle est entrée dans la ténébrosité.

Sort, s. f;, lat. sortem, sort, destin.

Ar se camja ma sortz.

(chap. Ara se cambie ma sort.)

Aimeri de Peguilain: Quan.

Maintenant se change mon sort.

- Magie, sortilége.

En lor sortz an trobat, senes falhir,

Que crestias devon sobr' els venir.

Elias de Barjols: Qui saubes.

Dans leur sortilége ils ont trouvé, sans faillir, que les chrétiens doivent sur eux venir.

Non ai mais fizansa

En agur ni en sort.

(chap. No ting mes confiansa en augurio ni en sort.)

B. de Ventadour: Lanquan vei.

Je n'ai plus confiance en augure ni en sort.

Loc. Cant ac gitat totas sas sorts. V. de S. Honorat.

Quand il eut jeté tous ses sorts.

Giteron sortz que obraria

Caduna ni que faria.

Trad. d'un Évang. apocr.

Ils tirèrent au sort quoi ouvrerait chacune et quoi elle ferait.

CAT. Sort. ESP. Suerte. PORT. IT. Sorte. (chap. Sort, sorts. Tamé es una parada de terra bona; a Beseit, la sort de Garsía, la de San Llorens.)

2. Sortilhier, s. m., sorcier, devin.

Los heretges e los sortilhiers.

Aysi coma fan encantadors e sortilhiers.

V. et Vert., fol. 15 et 26.

Les hérétiques et les sorciers.

Ainsi comme font enchanteurs et sorciers.

(chap. Encantadó, adivino, sortílego, nigromán. Ne ixen uns cuans al Decamerón en chapurriau.)

3. Sortejayritz, s. f., sorcière.

Veronica, sortejayritz del diable, que ab sas sortz la guerit.

Roman de la Prise de Jérusalem, fol. 10.

Véronique, sorcière du diable, qui avec ses sorts la guérit.  

(chap. Encantadora, adivina, sortílega.)

4. Sorrolharia, s. f., sorcellerie.

Lo rey demanda si encantamens ni sorrolharias podo nozer o aprofechar.

Liv. de Sydrac, fol. 77.

Le roi demande si enchantements et sorcelleries peuvent nuire ou profiter.

ANC. FR. Par les enchantemens et par les sorceries d'une vieille.

Chr. de Fr., Rec. des Hist. de Fr., t. III, p. 231.

Par sorceries, maléfices et superstitions.

Monstrelet, t. I, fol. 65.

(chap. Encantamén, sortilegio, nigromansia.)

5. Consortia, s. f., du lat. consortium, association.

Jamais non era estat, ni sos predecessors, de la consortia dels... heretys.

Chronique des Albigeois, col. 17.

Jamais il n'avait été, ni son prédécesseur, de l'association des... hérétiques. 

(chap. Consorcio, consorcios; assossiassió, assossiassions. May no habíe sigut, no son predecessó, del consorcio dels herejes o heretics. Pre + deceso, lo que se ha mort abans.)

Sortir, v., sortir, bondir, sauter, jeter.

Li malvays la levon d' aqui,

Dins la mar la volon sortir.

V. de S. Honorat. 

Les méchants la lèvent de là, dans la mer ils la veulent jeter.

Fer lo en l' escut un colp ta fort

Que del chaval lhiart a terra 'l sort.

Roman de Gerard de Rossillon, fol. 30.

Il le frappe sur l'écu un coup si fort que du cheval gris-pommelé à terre il le jette.

ANC. FR. Mais la royne Blance, sa mere, l'aperçut bien et le vint prendre par la main, lui disant: Venez-vous-en, car vous ne faites rien icy, et le sortit hors de la chambre. Joinville, p. 241. Coll. des Mémoires.

CAT. ESP. Surtir. PORT. Sortir. IT. Sortire. (chap. fé eixí; fé saltá del caball.)

2. Ressort, s. v., ressort, juridiction.

Sotz autrui ressort.

G. Riquier: Ancmais per.

Sous juridiction d'autrui.

Domna, vos m' avetz et Amors

El vostre rich, leial ressors.

T. de Jauris et d'une Dame: Domna vos.

Dame, vous et Amour vous m'avez sous votre noble, loyale juridiction.

(chap. Ressort, jurisdicsió, poder.)

Sos, pron. poss. m. 3° pers., lat. suus, son, ses.

Voyez la Grammaire romane, p. 204.

Sing. suj. Sos rics pretz es en l' aut capduelh.

Guillaume de Cabestaing: Aissi cum selh.

Son puissant mérite est dans le haut rang.

Mill tan es doblatz sos bes

Qu' el comtes del escaquier.

P. Vidal: Tant an ben.

Mille fois autant est doublé son bien que le compte de l'échiquier.

ANC. FR. Molt estoit granz ses patremoines.

Fabl. et cont. anc., t. 1, p. 292.

Plur. rég. Cels que fan sos comans.

Folquet de Marseille: Si cum sel qu' es.

Ceux qui exécutent ses commandements.

En mos ditz totz sos afars abays.

B. de Ventadour: Quan la fuelha.

En mes discours tous ses mérites j'abaisse.

CAT. Sos. (chap. Son germá, sons pares (lo seu, los seus); sa mare, san germana, san germanes, - la seua, les seues -)

2. Son, pron, poss. 3° pers. sing., lat. suum, son.

Rég. Com batalhiers qu' a perdut son basto,

Que jai nafratz sotz l' autre campio.

G. Magret: En aissi m.

Comme combattant qui a perdu son bâton, qui gît blessé sous l'autre champion.

Pres suy...

... De son pretz tenir en car,

E de son laus enavantir.

Le Comte de Poitiers: Mout jauzens.

Je suis près... de son mérite tenir en prix, et de son éloge mettre en avant.

CAT. Son.

3. Sieus, Seus, pron. poss. m. 3° pers., lat. suus, sien.

Sing. suj. Tant es sobr' els aussors fuelhs

Lo sieus pretz, e senhoria.

Arnaud de Marueil: Us guays amoros.

Tant est sur les plus hauts feuillages le sien prix, et domine.

Sieus sui e sieus serai jasse.

Peyrols: Atressi.

Sien je suis et sien je serai toujours.

Rég. Deus! lo sieu tort m' ochaizona.

B. de Ventadour: La doussa votz.

Dieu! le sien tort elle me reproche.

Be m' estera s' ades vis

Lo sieu bel cors gais, joios.

Folquet de Marseille: Ja no volgra.

Bien il me serait si incessamment je visse le sien beau corps gai, joyeux.

Subst. Per domna ai ja vist ieu

A mant hom despendre lo sieu.

G. Adhemar: Ieu ai ja.

Pour dame j'ai déjà vu par maint homme dépenser le sien.

CAT. Seu. ESP. Suyo. PORT. Seu. IT. Suo. (chap. Seu, seus, seua, seues.)

Plur. suj. Li sieu belh huel traidor

Que m' esgardavon tan gen.

B. de Ventadour: Era m conseillatz.

Les siens beaux yeux traîtres qui me regardaient si gentiment.

Cant Honoratz o saup e li sieu compagnon. V. de S. Honorat.

(chap. Cuan Honorat y los seus compañs u van sabé.)

Quand Honorat le sut et les siens compagnons.

Rég. Qui 'ls sieus bos aips vos volia comtar.

Aimeri de Peguilain: Anc no cugei.

Qui les siennes bonnes qualités vous voulait conter.

Confessarai lo sieu nom davant los angels sieus. Trad. de l'Apocalypse.

(chap. Confessaré lo seu nom dabán dels seus angels.)

Je confesserai le sien nom devant les anges siens.

Subst. Sitot son greu e perillos li fais

Que fai als seus soven Amor soffrir.

P. Raimond de Toulouse: De fin' amor.

Quoique soient griefs et périlleux les faits que fait aux siens souvent Amour souffrir.

Las meravillas grans que Dieus fai per los sieus. V. de S. Honorat.

(chap. literal: Les maravilles grans que Deu fa per los seus.)

Les grandes merveilles que Dieu fait pour les siens.

ANC. FR. Or est travers entre les suens. Fabl. et cont. anc., t. IV, p. 237.

ESP. Sus. PORT. Seus.

4. Siei, Sei, pron. poss. m. plur., lat. sui, ses.

Suj. Don devon aver temor

Siei enemic.

G. Riquier: S' ieu ja.

Dont doivent avoir crainte ses ennemis.

Tug sei fag son entier.

B. de Ventadour: La doussa votz.

Tous ses faits sont entiers.

IT. Suoi.

5. Sa, pron. poss. f. 3° pers., lat. sua, sa.

Sing. suj. Sap que sa domna 'l trays.

(chap. Sap que sa dona lo traissione : l'engañe, li fot los cuernos.)

P. Rogiers: Al pareissen.

Sait que sa dame le trahit.

Agar, sa esclava. Hist. abr. de la Bible, fol. 6.

Agar, son esclave.

Rég. Sol ma dona m deng voler

E sa paraula atendre.

B. de Ventadour: Amors e que.

Seulement que ma dame me daigne vouloir et sa parole tenir.

Per cobrir sa dolor.

Giraud le Roux: A ley de.

Pour couvrir sa douleur.

L'A s'élidait ordinairement au devant d'un mot qui commençait par une voyelle. 

Dona met mout mal s' amor.

Azalais de Porcairagues: Ar em el freg.

Dame place moult mal son amour.

ANC. FR. Des péchiez que fist en s'enfance. Roman de la Rose, v. 4554.

CAT. Sa. (MOD. La seva, les seves.)

Pl. suj. Sas espatlas semblon trasdossa.

P. Cardinal: D' Esteve. 

Ses épaules semblent endosse.

El en bec e li sieu filh e sas bestias.

Trad. du N.-Test., S. Jean, ch. 4.

Il en but et les siens fils et ses bêtes.

Rég. Vol dire que layssadas avia totas sas enfantilhorgas. V. et Vert., fol. 105.

Veut dire qu'il avait laissés tous ses enfantillages.

Quan mi remembre sas beutatz.

Gavaudan le Vieux: Dezemparatz.

Quand je me rappelle ses beautés.

CAT. Sas. (N. E. las sevas : les seves.)

6. Si, pron. poss. f. 3° pers. sing., sa.

Qui plus ama finamen,

De si dons ditz, qu' ilh o enquier.

Deudes de Prades: En un sonet.

Qui plus aime tendrement, de sa dame il dit qu'elle le réclame.

7. Sia, Sua, Soa, Sieua, pron. poss. f. 3° pers., lat. sua, sienne, sa.

Sing. suj. Aquist forest es tota sia. V. de S. Honorat.

Cette forêt est toute sienne.

La sieua vianda sia sorbicio. Trad. d'Albucasis, fol. 67.

Que la sienne nourriture soit breuvage.

Rég. J. C. volc abandonar la sia plazen cara e reveren als orres escopimens dels Juzieys. V. et Vert., fol. 98.

Jésus-Christ voulut abandonner la sienne face gracieuse et vénérable aux dégoûtants crachats des Juifs.

Ni la soa compaigna

No us plassa usar.

Pierre de la Caravane: D' un sirventes.

Ni la sienne compagnie ne vous plaise fréquenter.

En la sua potestat. Titre de 1059.

(chap. En la seua potestat. Lo chapurriau del añ 1059 se entén prou be, ¿a que sí?)

En la sienne puissance.

El vescoms lo fetz baile de tuta la sua terra. V. de Pierre Pélissier.

(chap. Lo vizconde lo va fé baile de tota la seua terra.)

Le vicomte le fit bailli de toute la sienne terre.

A la sieua honor. V. de S. Honorat.

(chap. A la seua honor.)

Au sien honneur.

ANC. FR. La tue aneme iert pur la sue. Anc. trad. des Livres des Rois, fol. 117.

Dit qu'il en parleroit à la soe gent. Villehardouin, p. 9.

Que il viengne de seue part. Roman du Renart, t. I, p. 335.

Il avoit lessié la seue bataille. Joinville, p. 66.

Avoit la seue forterece.

Fabl. et cont. anc., t. 1, p. 168.

CAT. Sua. ESP. Suya. PORT. IT. Sua. (chap. Seua, seues.)

Rég. Fez d' elleis suas cansos. V. d'Elias de Barjols.

Il fit d'elle (les) siennes chansons.

Cant ausirian las trompas sieuas. Philomena.

Quand ils entendraient les trompettes siennes.

Dos cantadors que cantavon las soas cansos. V. de Giraud de Borneil.

(chap. Dos cantadós que cantaben les seues cansons.)

Deux chanteurs qui chantaient les siennes chansons.

ANC. FR. Et me mit mes deux mains entre les seues. Joinville, p. 127.

(chap. Y me va ficá les meues dos mans entre les seues.)

CAT. PORT. IT. Suas.