PARTE SECONDA. LETTERATURA RELIGIOSA. Bibbia, Storia giudaica, evangelica, Vergine, Agiografie

PARTE SECONDA.

LETTERATURA RELIGIOSA.

I. NARRATIVA.

1. Bibbia. 

Sec. XI o XII. Vangelo di s. Giovanni, frammento conservato nel museo britannico. Notizia e testo: Gelehrte Anzeigen d. k. bayer. Akad. 1858 (Hofmann). 

Sec. XIII. Bibbia valdese, conservata nella bibl. del Palazzo delle Arti a Lione. Notizia e saggio: Rev. d. lang. rom. XIII, 105 (Foerster). Ediz. paleografica: in preparazione a cura del prof. Clédat (Lione). Altro testo nel ms. 9 della bibl. di Carpentras. Notizia e saggio: Rev. d. lang. rom. XXIII, 209 (La Combe). 

Nuovo testamento, nel ms. 2425 della bibl. Naz. di Parigi. Notizia e saggio: Wollenberg, L'évangile selon s. Jean, Berlin, 1868, cf. Rev d. lang. rom. XIII, 106. Frammento del Passio, inedito nel ms. 1919 della bibl. Naz. di Parigi.   

2. Storia giudaica. Sec. XIII (?). Il libro di Tobia, versione libera del racconto biblico. Testo: Archiv, XXVII, 337 (Wollenberg). 

Il libro della regina Ester, versione libera come la precedente. Testo: Archiv, XXX, 159 (Wollenberg). 

Il libro di Susanna, versione libera come la precedente. Notizia e testo: Archiv, XXVIII, 85 (Wollenberg).

3. Storia evangelica. Sec. X. Poema sulla passione del Cristo, 129 stanze ciascuna di quattro ottosillabi assonanzati a coppie. Ediz. paleografica: G. Paris, Album des plus anciennes monuments de la langue française, Paris, 1875, tav. 3-7. Ediz. critica: Romania, II, 295 (G. Paris). Sulla lingua: Lücking, Die ältesten franz. Mundarten, Berlin, 1877; cf. Romania, VII, 113 (G. Paris). Sec. XIV. Vangelo dell'infanzia di Gesù Cristo, circa 1300 ottosillabi rimati a coppia. Testo: Bartsch, Denk. p. 170. Altra redazione inedita nel ms. I. G. 39 della Naz. di Napoli, e nel 38 Ashb. della Laurenziana. Vangelo di Nicodemo, attribuito a un maestro Enea, in 2798 ottosillabi rimati a coppia. Testo e illustrazioni: Suchier, Denk. I, I. Redazione in prosa: ivi, 387, 398. Leggenda del legno della croce, in prosa. Testo: Suchier, Denk. I, 165. Altra redazione, in versi, nel Roman d'Arles, parte prima: Rev. d. lang. rom. XXXII, 480 (Chabaneau). Storia della tradizione: Mussafia, Sulla legg. d. l. d. croce, Vienna, 1870; W. Meyer (-Lübke), Die Gesch. d. Kreuz-holzen vor Christus, München, 1881. La vendetta del Salvatore, in prosa. Notizia e testo: Rev. d. lang. rom. XXXII, 581, XXXIII, 31 (Chabaneau). Altra redazione, in versi, nel Rom. d'Arles, parte seconda: Rev. d. lang. rom XXXII, 488 (Chabaneau). 

I quindici segni della fine del mondo. Una redazione di ottosillabi trovasi unita col Vangelo di Nicodemo, vv. 2425-792; cf. Suchier, Denk. I, 156. Frammenti di altra: P. Meyer, Daurel & Beton, p. XCVIII. Predizioni della Sibilla su la fine del mondo, 18 quartine di ottosillabi rimati a coppia, due redazioni. Testo e illustrazioni: Suchier, Denk. I, 462, 568.  

3. Leggenda della Vergine. Sec. XIII (?). Miracoli della Madonna, in prosa. Testo: Romania, VIII, 12 (Ulrich). Analisi: Archives d. miss. scientif. ser. II, vol. III, p. 307 (P. Meyer). Le sette allegrezze di Maria, di Gui Folqueis (papa Clemente IV), 342 ottosillabi rimati a coppia. Testo: Suchier, Denk. I, 272. Altro poemetto sullo stesso argomento, in 370 ottosillabi pure accoppiati: ivi, 85. Altro: Meyer, Daurel & Beton, p. XC. 

Sec. XIV. Planctus beate Marie, circa 900 ottosillabi rimati a coppia. Saggio: Bull. d. l. soc. d. anc. text. franç. I, 61 (P. Meyer); cf. Rev. d. lang. rom. XXXIII, 122 (Chabaneau). I sette dolori di Maria, in prosa. Notizia e saggio: Bull. d. l. soc. d. anc. text. franç. 1881, p. 58 (P. Meyer). I nomi della madre di Dio, 289 dodecasillabi in quartine monorime. Testo: Meyer, Daurel & Beton, p. c.

4. Agiografie. Sec. XII (?). Vita di s. Fides, frammento di 20 ottosillabi in due serie monorime. Testo: Raynouard, Choix, II, 144 (Sainte Fides d'Agen). Analisi: Fauriel, HPprov. I, 258. Vita di s. Amans, frammento in dodecasillabi a serie monorime. Testo: Raynouard, Choix, II, 152 (Saint Amant). 

Sec. XIII. Vite di santi, in prosa. Ined. nel ms. già Libri-Ashb. 107. Saggio: Meyer, Rec. d'anc. textes, p. 136. Martirio di s. Stefano, stanze di 4 ottosillabi rimati a coppia, due redazioni. Testo e notizie: Rev. d. lang. rom. II, 133 e 139 (Gaudin); cf. Romania, I, 363 (G. Paris). Vita di s. Maria Maddalena, 1205 dodecasillabi rimati a coppia, nel ms. 40 Ashb. della Laurenziana. Testo di altro ms. e illustrazioni: Rev. d. lang. rom. XXV, 157, XXVI, 105 (Chabaneau). Cantinella, in onore della medesima, 121 ottosillabi e senarj alternati in coblas crozadas unissonas. Illustrazioni e testo: Rev. d. lang. rom. XXVIII, 105 (Chabaneau). Visione di s. Paolo e s. Michele, in prosa. Testo: Bartsch, Denk. p. 310. Viaggio di s. Patrizio e visione di Tindal, in prosa. Testo: Du Mège, Voyage au purgatoire de s. Patrice et le libre de Tindal, Toulouse, 1832. Illustrazioni: Mussafia.

Sulla vis. di Tundalo, Vienna, 1871. Vita di s. Enimia, di Bertran de Marselha, 2000 (otonarj) ottonarii rimati a coppia. Testo: Bartsch, Denk. p. 215. Note sulla topografia del poema: Rev. d. lang. rom. XVI, 209 (Constans). Vita di s. Giorgio, 801 ottosillabi rimati a coppia. Notizia e testo: Rev. d. lang. rom. XXXI, 139 (Chabaneau). Vita di s. Margherita, ottosillabi rimati a coppia. Nel ms. 40 Ashb. della Laurenziana. Ediz. di altro testo: J. B. Noulet, Vie de sainte Marguerite, en vers romans, Toulouse, 1875. Vita di s. Doucelina, in prosa originale. Testo: Albanès, La vie de sainte Douceline, Marseille, 1879. Osservazioni: Histoire littér. de la France, XXIX, 526 (E. Renan). Specchio di s. Margarita prioressa di Poleteins, in prosa franco-provenzale, di Margherita d'Oint. Testo: Philippon, Œuvres de Marguerite d'Oyngt, Lyon, 1877. 

Vita di Beatrice di Ornacieux, in fr.-prov., della medesima. Testo: Philippon, op. citata. 

Sec. XIV. Passione di s. Giovanni Battista, 76 senarj rimati a coppia. Testo e notizia: Rev. d. lang. rom. XXVI, 157 (Chabaneau). Vita di s. Alessio, 1117 ottosillabi rimati a coppia. Testo e illustrazioni: Suchier, Denk. I, 125, 520. 

Vita di s. Trofimo, decasillabi rimati a coppia. Ined. nei mss. 38 Ashb. della Laurenziana, I. G. 39 della Naz. di Napoli, 13514 della Naz. di Parigi. Saggio del ms. parigino: Raynouard, Lex. rom. I, 571 (Saint Trophime, Tropheme). Traduzione della Leggenda d'oro, di Jacopo da Varagine, in prosa. Ined. nel ms. 9759 della bibl. Naz. di Parigi. Saggio: Rev. d. lang. rom. XXIII, 105 (Chabaneau).

II. DIDATTICA.

Sec. XII. Formola di confessione, in versi accoppiati di più misure. Testo: Meyer, Anciennes poésies religieuses en langue d'oc, Paris, 1860. Altra simile: Rev. d. lang. rom. XVIII, 145 (Chabaneau). Omelie e precetti religiosi, due raccolte in prosa limosina. Testo e illustrazioni: Rev. d. lang. rom. XVIII, 105, XXII, 157, XXIII, 53, 157 (Chabaneau). 

Sec. XIII. Esortazioni e preghiere di un ms. della bibl. di Wolfenbüttel, attribuite a un italiano, in versi di più misure. Testo e illustrazioni: Rev. d. lang. rom. XXXI, 173 e 420 (E. Levy). Rituale cataro. Sta insieme con la Bibbia valdese (v sopra c. XV, r 6). Declamens de motas demandas, in prosa. Testo: Bartsch, Denk. p. 306. Las novas de l' heretge, d' Izarn, 682 dodecasillabi in serie monorime. Illustrazioni e testo: Bullet. d. l. Soc. d. l'hist. d. France, a. 1879 (P. Meyer). Pentimenti di un eretico, 838 dodecasillabi in serie monorime chiuse da un bioc. Testo e osservazioni: Suchier, Denk. I, 214, 532. 

Dottrinale, di Raimon de Castelnou, 383 versi come i precedenti. Testo e osservazioni: Suchier, Denk. I, 241, 536. Regola di s. Benedetto, trad. dal latino, in prosa. Ined. nel ms. 2428 della bibl. Naz. di Parigi. Saggio: Bartsch, Chrest. prov. 255. Istruzioni per la quaresima, in prosa. Ined. nel ms. 2428 della bibl. Naz. di Parigi. Il liber scintillarum, trad. in prosa alverniate (Auvergnat, Alvernia, Alvernha, Alverne). Ined. nel ms. 1747 della bibl. Naz. di Parigi. Saggio: Bartsch, Chrest. prov. 227. 

Sec. XIV. Officio della Passione, ined. nel ms. 2434 della bibl. Naz. di Parigi. Catechismo cristiano, in prosa. Testo: Bartsch, Denk. p. 306. Il decalogo, in 10 ottosillabi monorimi. Testo: Suchier, Denk. I, 290. Libro di preghiere. Ined. nel ms. 41 Ashb. della Laurenziana. Omelia su s. Maria Maddalena, trad. dal latino. Testo e osservazioni: Rev. d. lang. rom. XXIV, 53, XXV, 122 (Chabaneau). 

Libro dei vizi e delle virtù, prosa. Ined. in più mss. Saggio del ms. più antico: Bartsch, Chrest. prov. 341. Contrasto dell'anima e del corpo, 1166 ottosillabi rimati a coppia. Ined. nel ms. 14973 della bibl. Naz. di Parigi. 

Sec. XV. Danza macabra, 33 dodecasillabi monorimi sotto un quadro dipinto nella chiesa di Bar (Alpi Marittime). Notizia e testo: Rev. d. lang. rom. XIV, 161, XX, 101 (Chabaneau). Poesie religiose valdesi (la barca, lo novel sermon, lo novel confort, la nobla leyczon, lo payre eternal, lo despreczi del mont, l'evangeli de li quatre semencz (avangeli), la confession). Testo: Zeitschr. f. rom. Phil. IV, 330, 521 (Apfelstedt) // Raynouard, Ramón Guimerá Lorente //. Sulla lingua: Götting. gelehr. Anzeig. 1888, p. 753–803 (W. Foerster).

III. LIRICA.

Sec. XI–XII. Poesie religiose di un ms. dell'abbazia di s. Marziale di Limoges. Notizia e testo: Bibl. d. l'Éc. d. chartes, XXI, 481 (P. Meyer). Sec. XII–XIII.

// Raynouard, Moncho // Preghiera alla Vergine. Notizia e testo: Romania, I, 407 (P. Meyer). 

Sec. XIII. Canzoni devote. Testo: Rev. d. lang. rom. XXXI (fra le Esortazioni &c. del ms. di Wolfenbüttel sopra cit. c. XVII, r 43). Cantico allo Spirito Santo. Illustrazione e testo: Romania, VIII, 211 (A. Thomas). Canzoni a Maria. Testo di una: Bartsch, Denk. p 63; di altra: Bartsch, Chrest. prov. p. 207; di altra: Giorn. di filol. rom. I, 87 (Rajna); di altra: Suchier, Denk. I, 285. Ballata alla Vergine, di Giacomo II d'Aragona (Jaime II de Aragón). Notizia e testo: Rev. d. lang. rom. XXXI, 289 (De Lollis). 

Sec. XIV. Cantico sulla risurrezione del Cristo. Notizia e testo: Rev. d. lang. rom. XIV, 5 (Chabaneau). Traduzione dei salmi penitenziali e del salmo 108. Notizia e testo: Rev. d. lang. rom. XIX, 209 (Chabaneau). Parafrasi dei salmi penitenziali. Testo e osservazioni: Rev. d. lang. rom. XX, 69, XXVIII, 105 (Chabaneau). Las letanias romansadas. Testo e illustrazioni: Rev. d. lang. rom. XXVIII, 200 (Chabaneau). Litanie di s. Pietro, di Luxemburg. Notizia e testo: Suchier, Denk. I, 291, 549. Parafrasi del Paternoster. Tre redazioni: Romania, XIV, 491, 528 (P. Meyer); Suchier, Denk. I, 291. Parafrasi dell' Avemaria. Tre redazioni: Bull d. l. Soc. d. anc. text. franc. I, 76 (P. Meyer); Romania, XIV, 492 (P. Meyer); Rev. d. lang. rom. XXVIII, 242 (Chabaneau). Parafrasi del Credo. Due redazioni: Romania, XIV, 535 (P. Meyer); Rev. d. lang. rom. XXVIII, 243 (Chabaneau). Cantico del Natale. Testo e notizia: Jahrbuch, XII, 8 (Bartsch). Lamento di Maria a' piedi della croce. Testo: Meyer, Rec. d'anc. textes, p. 131; altra redazione: Milà y Fontanals, Observaciones sobre la poesía popular, p. 67. Due preghiere alla Vergine. Notizia e testo: Romania, I, 409 (P. Meyer).

Molte liriche religiose si trovano anche sparse nei canzonieri (v. Parte I, sez. III, § 2), altre più recenti fra le Joyas del gay saber (v. sopra, c. XVIII, r. 15).

IV. DRAMMATICA.

Sec. XIII. Mistero degl' Innocenti, frammento di 22 ottosillabi rimati a coppia. Testo e illustrazione: Chabaneau, Fragments d'un mystère provençal découverts à Périgueux (Bull. d. l. soc. histor. & archéol. du Périgord, Périgueux, 1874). 

Sec. XIV. L' esposalizi de nostra Dona, 850 ottosillabi rimati a coppia. Ined. nel ms. 7. 2. 34 della Colombiniana di Siviglia. Notizia e saggio: Giorn. di filol. rom. III, 106 (Rajna); Rev. d. lang. rom. XVIII, 201, XX, 33 (Chabaneau). Mistero della Passione, circa 2400 ottosillabi rimati a coppia. In via di pubblicazione presso la Société d. anc. textes français. Notizia: Rev. d. lang. rom. XVII, 301 (Chabaneau). Dialogo di Maria con la croce, 226 ottosillabi rimati a coppia. Notizia e testo: P. Meyer, Daurel & Beton, p. LXXII. Mistero di s. Agnese, polimetro di circa 1000 versi. Testo e note: Bartsch, Sancta Agnes, Berlin, 1869. Edizione paleografica: Monaci, Il mist. prov. di s. Agnese, Roma, 1880. Sec. XIV. Mistero di s. Antonio del Viennese, in ottosillabi rimati a coppia. Testo e illustrazioni: Guillaume, Le mystère de saint Anthoni de Viennès, Gap, 1884. Moralitas s. Eustacii, 2849 ottosillabi rimati a coppia. Notizia e testo: Rev. d. lang. rom. XXI, 105-XXII, 237 (P. Guillaume). 

Istorio di sanct Poncz, in tre giornate, 6033 ottosillabi rimati a coppia. Testo e notizia: Rev. d. lang. rom. XXXI, 317-XXX, 285 (P. Guillaume). Ludus s. Jacobi, frammento di circa 800 ottosillabi rimati a coppia. Notizia e testo: Arnaud, Ludus s. Jacobi, Marseille, 1858.

Lo donatz proensals

noruego, danés, llengües diferentes

La primera frasse está en noruego y la segona en danés. Ademés de sé prácticamen idéntiques, les dos se entenen entre elles.
Per tan, ¿sirán la mateixa llengua?

Pos aixó es lo que los catalanistes mos volen fé creure en lo valensiá, mallorquí y chapurriau.

Ara comparem la llengua ocsitana en lo dialecte ocsitá catalá:

parlars lengadocians, catalan comprés, Loís Alibèrt.

Suposo que consevol atontat catalaniste o catalanoparlán podrá entendre sense massa esfors lo texto de Alibèrt, y en general, tots los textos en prosa antics. Yo soc chapurriau y los enteng prou be, hasta la poesía dels trovadós.

Este texto en proto chapurriau y latín del añ 842 es mes complicat de entendre. Grassies a Raynouard y después a Mourcin, está ben cla.

Saber, Saper

Saber, Saper, v., lat. sapere, savoir, connaître.

Voyez Muratori, Diss. 33.

Vos enfugi Joseps

En Egypte, so sabem.

Pierre d'Auvergne: Dieus vera.

Joseph vous réfugia en Égypte, cela nous savons.

Volgra 'n saubesson lo ver.

(chap. Voldría que ne sapigueren lo ver - la verdat.)

B. de Ventadour: Tuit sels.

Je voudrais qu'ils en sussent le vrai.

Am la meillor dona qu' ieu sai.

(chap. Amo a la milló dona que yo sé : conec o coneixco.)

Pons de la Garde: Ben es dreitz.

J'aime la meilleure dame que je connais.

- Être docte, être savant.

Ailas! quant cuiava saber

D' amor, e quant petit en sai!

B. de Ventadour: Quan vei.

Hélas! combien je croyais savoir d'amour, et combien peu j'en sais.

Pero negus sap a sos ops re.

Pons de Capdueil: Aissi cum selh.

Pour cela nul (ne) sait pour son utilité rien.

- Sentir, apprécier.

Om no troba ni sap devezio,

Mas sol lo nom, entre vers et chanso.

Aimeri de Peguilain: Mantas vetz.

On ne trouve ni sait différence, excepté seulement le nom, entre vers et chanson.

- Apprendre, être informé, être instruit.

Ans qu' om saubes de me que res en fos.

Arnaud de Marueil: Aissi cum sel.

Avant qu'on sût de moi que rien en fut.

Be sapchatz que mos cors vos ve.

B. de Ventadour: Quan par la. 

Sachez bien que mon coeur vous voit.

Sai que mal lor es.

R. Gaucelm de Beziers: A penas vau.

Je sais que mauvais il leur est.

- Avoir le pouvoir, le moyen, la force, l'adresse, l'habileté de.

Aqui meteys vos sapchatz

Ab los savis gen captener.

P. Rogiers: Senher Raymbautz.

Que là même vous vous sachiez avec les sages gentiment gouverner.

Hom no 'l pot lauzar tan gen

Com la saup formar natura.

B. de Ventadour: Conortz.

On ne la peut louer aussi gentiment comme la sût former nature.

Frances sabon grans colps dar

Et albirar ab lor bordon. 

Le Comte de Foix: Mas qui a.

Français savent grands coups donner et viser avec leur lance.

- Avoir dans la mémoire.

Loc. Omes, entre las gens,

Que s sabon be, quan ren perdon, marrir,

E del gadaing no s sabon esbaudir.

Cadenet: Meraveill me.

Hommes, entre les gens, qui se savent bien, quand ils perdent quelque chose, attrister, et du profit ne se savent réjouir.

Ilh no saubro que dire ni que respondre. Liv. de Sydrac, fol. 2.

(chap. Ells no sabíen (van sabé) qué di ni qué respondre.)

Ils ne surent que dire ni que répondre.

Ieu 'lh fatz saber

Qu' En Berenguier li a 'l castelh estort.

Bertrand de Born: Un sirventes farai.

Je lui fais savoir que le seigneur Bérenger lui a enlevé le château.

Mos precs li sap bo.

P. Vidal: De chantar.

Ma prière lui sait bon (est agréable).

Del arcivesque mi sap bon

Qu' un sirventes fassa.

Bertrand d'Allamanon: Del arcivesque.

Touchant l'archevêque il me sait bon qu'un sirvente je fasse.

Ieu tem que, si 'l deman s' amor,

Que m responda so que mal me sabra.

Pistoleta: Bona dona.

Je crains que, si je lui demande son amour, qu'elle me réponde ce qui mal me saura (me sera désagréable).

Nostre Senher lur en deu grat saber.

Bernard de Rovenac: D'un sirventes.

Notre Seigneur leur en doit savoir gré.

Pro us respon a no sai que s' es.

T. d'Aimeri et d'Albert: Amicx N Albert.

Assez je vous réponds à je ne sais quoi c'est.

Part. prés.

Qui non es scient aquo que li avem dit. Trad. d'Albucasis, fol. 1.

Qui n'est pas sachant ce que nous lui avons dit.

Els us son trop savis e sabens,

Los autres sabens e no savis,

Los autres ni savis ni sabens.

G. Olivier d'Arles, Coblas triadas.

Les uns sont fort sages et savants, les autres savants et non sages, les autres ni sages ni savants.

Subst. Pus lach estai a saben

Car falh, que a pauc sabedor.

B. Carbonel: Aissi com am.

C'est plus laid à savant parce qu'il faut, qu'à peu instruit.

Part. pas.

Bona domna, vostre ric pretz saubutz

E las faissos e ilh plazen aculhir.

P. Raimond de Toulouse: Tos temps.

Bonne dame, votre riche mérite connu et les manières et l'agréable accueil.

L' us es drutz

E l' autre en entendre saputz.

T. de Ralmenz Bistors et d'Albertet: Albertet.

L'un est galant et l'autre en courtoisie instruit.

Tant val sa lauzor sapuda.

P. Bremon Ricas Novas: Tut van.

Tant vaut sa louange connue.

Loc. Si aquest dols es longs, faras saubutz

A totz tos enemics es jois cregutz.

Roman de Gerard de Rossillon, fol. 109.

Si cette douleur est longue, tu feras su (apprendras) (qu') à tous tes ennemis joie est accrue.

Adv. comp. Malvestat vey espandir

Vas totas partz a saubut.

P. Cardinal: De sirventes.

Méchanceté je vois développer vers toutes parts ouvertement.

Voyez Bon, Cor, Grat.

CAT. ESP. PORT. Saber. IT. Savere, sapere. (chap. Sabé, sabre : sé, saps o sas, sap, sabem, sabéu, saben; sabut com Pedro Saputo, sabuts, sabuda, sabudes; yo sabré; yo sabría, tú sabríes, ell sabríe, natros sabríem, vatros sabríeu, ells sabríen; si yo sapiguera o sabiguera, si tú sapigueres o sabigueres, si ell sapiguere o sabiguere, si natros sapiguerem o sabiguerem, si vatros sapiguéreu o sabiguéreu, si ells sapigueren o sabigueren.)

2. Sobresaber, v., sur-savoir, savoir beaucoup.

Part. prés. adj. Als prims sobresabens.

Rambaud d'Orange, Era m' es.

Aux subtils sur-savants.

3. Saubudament, Saupudamen, adv., sciemment.

Retenen l' autrui saupudamen. La Confessio.

Retenant (le bien) d'autrui sciemment.

No saubudament.

Tit. de 1244. DOAT, t. CXV, fol. 95.

Non sciemment.

IT. Saputamente. (Chap. Sabudamen o sabúdamen, en sabiduría o siensia, fé algo consiénmen, sabénu, sabén qué fas.)

4. Saubuda, Sapuda, s. f., connaissance.

Loc. Que aquest corses sian sebelitz ses saubuda de K.

Que ces corps soient ensevelis sans connaissance (à l'insu) de Charles.

Ses saubuda d' aquells que ho an en garda. V. et Vert., fol. 16.

Sans connaissance de ceux qui cela ont en garde.

Adv. comp. A celat et a saubuda. 

Marcabrus: Al son.

En secret et en connaissance (publiquement). 

N' era pregatz a saubuda

Dieus que l' a honor creguda.

G. Riquier: Ancmais.

En était prié en connaissance (publiquement) Dieu qui lui a accru honneur.

Iseus, la domna a Tristan...

No 'ls ac tan bels a saubuda.

Bertrand de Born: Domna puois.

Iseul, la dame à Tristan... ne les eut si beaux en connaissance (positivement).

La socors a no saubuda, e venc si celadamen c' anc non saubron novellas.

V. de Bertrand de Born le fils.

La secourut à non connaissance (en cachette), et vint si secrètement qu'oncques n'en surent nouvelles.

Fetz lo cor raustir et aportar a la taula a sa molher, e fetz lui mangiar ante sapuda. 

V. de Guillaume de Cabestaing.

Fit rôtir le coeur et apporter à la table à sa femme, et (le) lui fit manger avant connaissance (à son insu).

IT. Saputa. (ESP. A sabida, sabidas. Chap. Sabuda, sabudes : coneiximén.)

5. Saber, s. m., savoir, science, esprit, raison.

No cuid qu' e Roma om de so saber fos. Poëme sur Boëce.

Je ne crois pas qu'à Rome homme de son savoir fût.

Quan la vey, mi torba 'l saber.

G. Faidit: Ben a Amors.

Quand je la vois, elle me trouble l'esprit.

Lo frug del albre de saber.

P. Cardinal: Dels quatre.

Le fruit de l'arbre de science.

La presens sciença del gay saber.

(chap. La presén siensia del gay sabé : poesía provensal.)

Leys d'amors. Laloubère, p. 9.

La présente science du gai savoir.

Loc. Per amor de Dieu mi fezes

Ma dona qualque bon saber.

B. de Ventadour: Bel m' es.

Pour amour de Dieu que me donnât ma dame quelque bonne raison.

De belh saber agra belha sabensa.

G. Riquier: Fortz guerra.

De beau savoir il aurait belle science.

M' enanso miey mal saber, 

Que negus temps mays no 'l veyrai.

J. Esteve: Planhen ploran.

M'avancent mes mauvais savoirs, vu que (en) nul temps davantage je ne le verrai.

ANC. FR. Saver voudra et demander.

Amis, feit-ele, car i alons

Saver si ja i truverons.

Geoffroi Gaimar, Poëme d'Haveloc, v. 297 et 312.

CAT. ESP. PORT. Saber. IT. Sapere. (chap. Lo sabé no ocupe puesto.)

6. Nonsaber, Nosaber, s. m., non-savoir, ignorance.

No saber nos marris e ns cofon.

(chap. Lo no sabé mos afligix y mos confón o confundix.)

Bertrand de Paris de Rouergue: Guordo.

Ignorance nous afflige et nous confond.

(chap. No sabé : ignoransia.)

7. Saberut, adj., savant.

Entr' els plus saberutz.

P. Cardinal: Quals aventura.

Entre les plus savants.

CAT. Saberud. (chap. Pedro Saputo lo sabut, sabuts, sabuda, sabudes.)

8. Sabedor, s. m., instruit, érudit.

Pus lach estai a saben

Car falh, que a pauc sabedor.

B. Carbonel: Aissi com am.

C'est plus laid à savant parce qu'il faut, qu'à peu instruit.

CAT. Sabedor. ESP. Sabedor, sabidor. PORT. Sabedor. (chap. Sabedó, sabio, sabut, erudito; sabedós, sabios, sabuts, eruditos; sabedora, sabia, sabuda, erudita; sabedores, sabies, sabudes, erudites.)

9. Saben, s. m., savoir, science, instruction, connaissance.

Ieu nou voill platz tan honrat

Far, domna, ses vostre saben.

Roman de Jaufre, fol. 96.

Je ne veux plaid si distingué faire, dame, sans votre connaissance.

Ses saben 

Vos fara pros domn' amor

Complida.

T. de Blacas et de Rambaud: En Raimbautz.

Sans savoir vous fera généreuse dame amour accompli.

(chap. Sabén es gerundio; sabénu, no u haguera fet.)

10. Sabensa, s. f., science, savoir, instruction, connaissance.

Son sen e sa sabensa.

B. de Ventadour. En aquest.

Son sens et son instruction.

Ab marrimen et ab mala sabensa.

Paulet de Marseille: Ab marrimen.

Avec chagrin et avec mauvaise science (déplaisir).

Loc. De belh saber agra bella sabensa.

G. Riquier: Fortz guerra.

De beau savoir il aurait belle science.

11. Nonsabensa, Nosabensa, s. f., non-science, ignorance.

Fan clamor alques per nonsabensa.

Aimeri de Peguilain: Ancmais.

Font clameur quelques-uns par non-science.

Qui faill per tal nosabensa

Ges non es quitis de faillensa.

Deudes de Prades, Auz. cass.

Qui faut par telle ignorance point n'est quitte de faute.

12. Sapiensa, s. f., lat. sapientia, sapience, science, sagesse.

De sapiensa anava eu ditan. Poëme sur Boèce.

(chap. De sapiensa anaba yo dictán.)

De sagesse j'allais dictant.

Ieu vuelh als sapiens

Mostrar ma sapiensa.

E. Fonsalada: En cor.

Je veux aux sages montrer ma sagesse.

CAT. ESP. PORT. Sapiencia. IT. Sapienza, sapienzia. (chap. Sapiensa, sapienses; sabiduría, sabiduríes; coneiximén, coneiximens; siensia, siensies.)

13. Sapient, Sapien, adj., lat. sapientem, sage, savant.

Ensenhar puesc tot lo pus sapien.

(chap. Enseñá puc a tots los mes sabios.)

Hugues de l'Escure: De motz.

Enseigner je puis tout le plus savant.

Substantiv. Ieu vuelh als sapiens

Mostrar ma sapiensa.

E. Fonsalada: En cor.

Je veux aux sages montrer ma sagesse.

ANC. FR. M. de Bouillon qui fait tant le sapient.

Mémoires de Sully, t. 1, p. 264.

ESP. PORT. IT. Sapiente.

14. Sciensa, Sciença, s. f., lat. sciencia, science, savoir.

De fin' amors comenson mas chansos

Plus que no fan de nulh' autra sciensa.

Aimeri de Peguilain: De fin' amor.

De pur amour commencent mes chansons plus qu'elles ne font de nulle autre science.

Aisel que trop vol tenir

A molt petit de sciensa.

B. de Ventadour: En aquest.

Celui qui trop veut tenir a moult peu de science.

Ayssi es la fons d' esta gaya sciensa de trobar. Leys d'amors, fol. 1.

(chap. Aquí - astí, assí, açí - está la fon d'esta gaya siensia de trobá.)

Ici est la fontaine de cette gaie science de trouver.

Doctor en la gaya sciença. Leys d'amors, Laloubère, p. 37.

Docteur dans la gaie science.

ANC. CAT. Sciencia. CAT. MOD. ESP. Ciencia. PORT. Sciencia. IT. Scienza, scienzia. (chap. Siensia, siensies.)

15. Scientment, adv., sciemment.

Renuncians sobre aisso scientment et expressament de son bon grat.

Tit. de 1310. DOAT, t. XV, fol. 230.

Renonçant sur cela sciemment et expressément de son bon gré.

CAT. Sciantment, cientment. ANC. ESP. Cientemente. PORT. IT. Scientemente. 

(chap. Consiénmen, sabúdamen.)

16. Scientalmen, Cientalment, adv., sciemment.

Renonciam scientalmen ad aquels dreigs.

Tit. de 1274. Arch. du Roy., K. 17.

Nous renonçons sciemment à ces droits.

Doni vos... e cientalment en dos.

Tit. de 1275. Arch. du Roy., J. 323.

Je vous donne... et sciemment en don.

17. Sage, adj., sage.

Ges ieu no ten per sage

Sel c' o persec.

Rambaud de Vaqueiras: Ben sai e.

Point je ne tiens pour sage celui qui cela poursuit.

Ieu no crei qu' una si sage

Trobess hom en totz lo munh.

Un Troubadour Anonyme: Hai dolcha.

Je ne crois pas qu'une si sage on trouvât dans tout le monde.

IT. Sagio.

18. Savi, Sabi, adj., sage, prudent, savant.

Home que savis par

E parla folamen.

G. Riquier: Qui conois.

Homme qui sage paraît et parle follement.

Aquest metges savis de qu' ieu vos dic.

Aimeri de Peguilain: En aquel temps.

Ce médecin savant de qui je vous dis.

Loc. Cel que s' irais ni guerreia ab Amor

Ges que savis non fai al mieu semblan.

Aimeri de Peguilain: Cel que.

Celui qui s'irrite et guerroie avec Amour point ne fait (n'est rien moins) que prudent, à mon avis.

Subst. Sabis fai sa fazenda ab cosseil. Trad. de Bède, fol. 76.

Le sage fait son action avec réflexion.

Li plus ardit e 'l savi e 'l valent e 'l forsor.

Guillaume de Tudela.

Les plus hardis et les sages et les vaillants et les plus forts.

ANC. FR. E li savie astrenomien.

B. de Sainte-Maure, Chron. des ducs de Normandie, fol. 58.

ANC. CAT. Savi. CAT. MOD. Sabi. ESP. PORT. Sabio. IT. Savio. 

(chap. Sabio, sabios, sabia, sabies.)

19. Sobresavis, adj., sur-sage, très sage, très prudent.

Lo cal fon cavalier sobresavis.

Declaramens de moutas demandas.

Lequel fut cavalier très sage.

20. Savieza, Saviza, s. f., sagesse, prudence.

Savieza es dicha de sabor, car persona, a cuy Dieus dona aquest do de savieza, gosta e sabora e sent la sabor de Dieu.

V. et Vert., fol. 41.

Sagesse est dite de saveur, parce que la personne, à qui Dieu donne ce don de sagesse, goûte et savoure et sent la saveur de Dieu.

Savieza de sen.

Nat de Mons: Sitot non.

Sagesse d'esprit.

De savis, saviza. Leys d'amors, fol. 49.

De sage, sagesse.

ANC. CAT. Saviesa. CAT. MOD. Sabiesa. ANC. ESP. Sabieza. IT. Saviezza.

(chap. Sabiesa, sabieses. En valensiá, saviea)

21. Saviamens, Savimen, adv., sagement, prudemment, adroitement.

Per so, domna, no us am saviamens,

Qu' a vos sui fis et a mos ops trayre.

Folquet de Marseille: Tan m' abellis.

Pour cela, dame, je ne vous aime pas sagement, vu qu'à vous je suis fidèle et à mes besoins traître.

Qui fa far e usa savimen de falsa carta o de falsas probansas.

For de Montcuc. Ord. des R. de Fr., 1463, t. XVI, p. 129.

Qui fait faire et use adroitement de fausse charte ou de fausses preuves.

CAT. Sabiament. ESP. PORT. Sabiamente. IT. Saviamente.

(chap. Sabiamen o sábiamen.)

22. Assaber, v., assavoir.

Fatz assaber que Karles nos desguida.

Austor Segret: No sai.

Je fais assavoir que Charles nous égare.

IT. Assapère.

23. Asabentar, v., instruire, informer.

Eu vos vulh d' aitant asabentar

Que la batalha er abans del avesprar.

Guillaume de Tudela.

Je vous veux d'autant informer que la bataille sera avant du venir au soir (la nuit).

ANC. CAT. Assabensar. (Assabentar) (chap. Assabentá, fé sabé, informá.)

24. Conciencia, Cossiencia, Coscientia, s. f., coscientia, conscience.

Honrabla savieza dont nays en conciencia veray gaug e veraya gloria.

V. et Vert., fol. 32.

Honorable sagesse d'où naît dans la conscience vrai bonheur et vraie gloire.

Li bon ome an molt alegre visatge, car ilh an bona cossiencia.

Liv. de Sydrac, fol. 24.

Les hommes bons ont moult allègre visage, car ils ont bonne conscience.

CAT. ESP. Conciencia. PORT. Consciencia. IT. Conscienzia, coscienzia, coscienza, coscienza. (chap. Consiensia, consiensies.)

25. Escien, Essien, Ecien, s. m., escient, sens, esprit, avis, discernement.

A dreg escien,

Sai qu' ieu fatz folhatge.

P. Raimond de Toulouse: Atressi cum.

A juste escient, je sais que je fais folie.

Falhit m' es esciens.

Raimond de Miraval: Dels quatre.

Failli m'est le sens.

Ben em fols et ab pauc d' escien.

P. Cardinal: Un sirventes vuelh.

Bien nous sommes fous et avec peu de discernement.

Loc. Anc no vis bellazor, mon escien.

Le Comte de Poitiers: Companho.

Oncques je ne vis plus belle, à mon avis.

Om pert vostr' amor e vos,

Qui, son escien, mentis.

Le Moine de Montaudon: L'autr'ier.

On perd votre amour et vous, qui, à son escient, ment.

Adv. Treguas trencar escien, esta lag.

Bernard de Rovenac: Belh m' es.

Trêves rompre sciemment, c'est laid.

Adv. comp. Segre son dan ad escien.

G. Faidit: S' om pogues.

Suivre son dommage à escient (sciemment).

Eras say ben a escien

Que selh es savis qui aten.

G. Rudel: Belhs m' es.

Maintenant je sais bien à escient (sciemment) que celui-là est sage qui attend.

Chantarai a mon escien.

Le Moine de Montaudon: Pus Peyre.

Je chanterai à mon sens (comme je saurai).

ANC. FR. Bien est cil deceuz a droit

Qui a escient se déçoit.

Nouv. rec. de fabl. et cont. anc., t. II, p. 277.

ANC. CAT. Escient.

26. Escientos, adj., conscientieux (consciencieux), de bonne foi.

Cum bos vassals e savis e 'scientos.

Roman de Gerard de Rossillon, fol. 49.

Comme bon vassal et sage et consciencieux.

27. Ensienmens, Essienmen, adv., sciemment, à bon escient.

Quo 'l trichaire que pert ensienmens.

B. Carbonel: Aissi cum sel.

Comme le tricheur qui perd sciemment.

Aquest mandamen nos essenha que nos gardem de offendre e de menesprezar essienmen nostre payre e nostra mayre. V. et Vert., fol. 2.

Ce commandement nous enseigne que nous nous gardions d'offenser et de mépriser sciemment notre père et notre mère.

ANC. FR. Qui se tue escientement.

Godefroi de Paris, Chron. métr., p. 55.

ANC. ESP. Escientemente.

28. Esientalmen, adv., sciemment.

An lor donada tota aquela mas valensa... esientalmen en dos.

Tit. de 1243. Arch. du Roy., J. 55.

Leur ont donné toute cette plus valeur... sciemment en don.

29. Malsabensa, s. f., mauvais gré.

Tal paor ai qu' ira e malsabensa

N' aiatz, domna, quar vos port entendensa.

Arnaud de Marueil: La grans beutatz.

Telle peur j'ai que colère et mauvais gré vous en ayez, dame, parce que je vous porte affection.

30. Nec, Nesci, adj., lat. nescius, ignorant, nigaud, niais, sot.

Abans que il blanc puoi sion vert...

Quan l' auzell son nec de cantar.

Pierre d'Auvergne: Abans.

Avant que les monts blancs soient verts... quand les oiseaux sont ignorants de chanter.

Ja... no t tenra nec.

Le Moine de Montaudon: Gasc pec.

Jamais... il ne te tiendra (pour) niais.

Etz plus nescis que moutos.

Bertrand de Born: Maitolin.

Vous êtes plus niais que mouton.

Fig. Per nesci parven.

Hugues de Saint-Cyr: Longamen.

Par niaise apparence.

- Insensé, fou, aliéné.

Algus so ta nescis que cuio estre qualque vaysshel de terra, per que han temensa que sio tocatz et que rumpo. Eluc. de las propr., fol. 32.

Aucuns sont si insensés qu'ils pensent être quelque vaisseau de terre, par quoi ils ont crainte qu'ils soient touchés et qu'ils rompent.

Subst. Gaucelm, entr' els nescis agratz

Gent cubert blasme vergoignos.

T. de G. Faidit et de Perdigon: Perdigons.

Gaucelm, entre les nigauds vous auriez gentiment couvert blâme honteux.

So dis Catos, can nescis lo repren.

B. Carbonel: Per espassar.

Cela dit Caton, quand ignorant le reprend.

Adverbial. No il fraissi son mandamen

Nescis ni ab escien.

Giraud de Borneil: M' amiga.

Je ne lui enfreignis son commandement ignorant ni avec escient (sciemment). 

ANC. FR. Lors dient cil qu'ele est trop fière

Ou orguilleuse ou nice ou fole.

Fabl. et cont. anc., t. II, p. 185.

ANC. CAT. Neci. ANC. ESP. Nescio. ESP. MOD. Necio. PORT. Nescio, necio.

IT. Nescio. (chap. Nessio, nessios, nessia, nessies; ignorán, ignorans, ignorán o ignoranta, ignorans o ignorantes; capsot, com Mario Sasot, capsots, com tots los de la Ascuma.)

31. Nescies, s. m., sottise, ignorance, niaiserie, imbécillité.

Morrai per mo nescies,

Quar no 'l vau mostrar e dir

La dolor que m fai sufrir.

P. Raimond de Toulouse: Ar ai ben.

Je mourrai par ma niaiserie, parce que je ne lui vais montrer et dire la douleur qu'elle me fait souffrir.

S' ieu i fatz nescies ni folhor.

Aimeri de Peguilain: A vos Amor.

Si j'y fais sottise et folie.

Loc. Quar es tengutz chantars a nescies. 

B. Zorgi: Mal aia cel.

Car est tenu le chanter pour sottise.

32. Nescieza, Necieza, s. f., niaiserie, sottise, ignorance, imbécillité.

De mot gran necieza.

Contricio e penas infernals.

De moult grande sottise.

Venc a tan gran nescieza... que cuiava estre gat.

(chap. Va vindre (arribá) a tan gran nessedat... que se pensabe que ere un gat. Algo paregut li passe al grillat de Manel Riu Fillat.)

Eluc. de las propr., fol. 32.

Vint à si grande imbécillité... qu'il pensait être chat.

CAT. ESP. (necedad) Nesciencia. IT. Nescienza. (chap. Nessedat, nessedats.)

33. Nescietat, s. f., sottise, niaiserie, imbécillité.

Per que m par nescietatz

Qu' ieu chan.

Giraud de Borneil: Si 'l cor.

C'est pourquoi il me paraît sottise que je chante.

34. Nesciatge, Nessiatge, s. m., sottise, ignorance, niaiserie, imbécillité.

Ai tot perdut per mon fol nesciatge.

Izarn Rizols: Aylas.

J'ai tout perdu par ma folle sottise.

Jois par nessiatge.

Giraud de Borneil: Los apleitz.

Joie paraît folie.

35. Nesciamen, adv., sottement, niaisement, stupidement.

Falh nesciamen

Amors que m fon estranha.

Pons de Capdueil: Ben es folhs.

Faut stupidement amour qui me fut farouche.

Pus conoisses, ses doptansa, (o duptansa)

C' ieu falhi nesciamen.

Aimeri de Peguilain: Tan sui.

Puisque vous connaissez, sans doute, que je faux niaisement.

CAT. Neciament. ESP. PORT. Neciamente. (chap. Néssiamen, nessiamen.)

36. Nesciejar, v., niaiser, commettre des sottises, des folies.

No 'l fes nesciejar jovens,

Ans es ab sens curos et atempratz.

G. Riquier: Tant m' es.

Ne lui fit commettre des folies jeunesse, mais il est avec sens soigneux et tempéré.

(ESP. Necear. Chap. Nessiejá, fé tontades, sompades, fé lo sompo, com sempre fa Carlos Rallo Badet, Pininfarinetes.)

37. Avantsciencia, s. f., prescience.

Segon l' avantsciencia de Dieu.

Trad. de la 1re Épître de S. Pierre.

Selon la prescience de Dieu.

38. Presciencia, s. f., lat. prescientia, prescience, prévision.

Se apela presciencia.

De la presciencia dels refuzatz.

Brev. d'amor, fol. 12.

S'appelle prescience.

De la prévision des refusés.

CAT. Presciencia. ESP. Preciencia. PORT. Presciencia. IT. Prescienza.

(chap. Pressiensia, pressiensies; previsió, previsions; predicsió, predicsions.)